रुक्मिणीने आपल्या अंतःकरणातील गूढ भावना एका विश्वस्त ब्राह्मणाच्या माध्यमातून श्रीकृष्णाला कळवल्या. ती म्हणाली, “हे विश्वाची शोभा असलेल्या प्रभो, तुमच्या कीर्तीचे, जे ऐकणाऱ्यांचे दुःख दूर करते, वर्णन मी ऐकले आणि माझ्या कानांद्वारे माझे मन निर्लज्जपणे तुमच्यात गुंतले आहे, हे अच्युत. तुमचे रूप, जे पाहणाऱ्यांची सर्व इच्छापूर्ती करणारे आहे, ते मी मनाने पाहिले आणि माझे हृदय पूर्णपणे आकर्षित झाले. हे मुकुंदा, सद्गुणी, सुज्ञ, चांगल्या कुळातील कोणती कन्या अशी असेल की जी तुम्हाला नवऱ्याकरिता निवडणार नाही? तुम्ही वंश, स्वभाव, सौंदर्य, विद्या, वय, संपत्ती आणि कीर्ती या सर्वांत स्वतःशीच सम आहेत. तुम्ही सर्व लोकांचे मन आनंदित करणारे आहात, नरसिंह! म्हणूनच, हे प्रभो, मी तुम्हाला माझा पती म्हणून निवडले आहे; कृपा करून मला स्वीकारा. मी स्वतःला तुम्हाला अर्पण केले आहे. सिंहासाठी ठेवलेल्या यज्ञभागावर जर कोल्हा झडप घालतो, तसेच राजा शिशुपालाने माझा स्पर्श करू नये, हे कमलनयन. जर मी देव, ब्राह्मण, वडीलधारी यांची सेवा, दान, यज्ञ, व्रत, विधी यांद्वारे तुम्हाला संतुष्ट केले असेल, तर तुम्हीच या समारंभात या आणि माझा हात घ्या. दामघोषाचा पुत्र किंवा इतर कुणीही नव्हे. हे अजित, उद्या तुम्ही विदर्भात येऊन, तुमच्या सेनापतींनी वेढलेल्या आणि लपून, चेदी आणि मगध यांच्या सैन्यांचा पराभव करून, राक्षसपद्धतीने, म्हणजे पराक्रम हेच कन्यादानाचे मूल्य मानून, मला जिंकावे. तुम्ही विचार करत असाल की मी अंतःपुरात असलेल्या आणि नातेवाईकांनी राखलेल्या अवस्थेत कशी मिळविता येईल, तर मी उपाय सांगते: विवाहाच्या आदल्या दिवशी कुलदेवीच्या पूजेकरिता मोठी मिरवणूक निघते आणि त्यावेळी वधू गिरीजामातेची पूजा करण्यासाठी बाहेर येते. ज्यांच्या चरणरजेसाठी मोठमोठे साधू, अगदी उमापतीही, आपल्या अज्ञानाचा नाश व्हावा म्हणून, लालायित असतात, त्या कमलनयन कृष्णा, जर मला तुमची कृपा मिळाली नाही, तर शेकडो जन्मांत मी व्रतात कृश होऊन हे जीवन सोडावे. ब्राह्मण म्हणाला, “मी यदुवंशातील कन्येचे हे गुप्त संदेश घेऊन आलो आहे. तुम्ही काय करावे ते ठरवा आणि त्यानुसार कृती करा.” शुकदेव म्हणतात, विदर्भराजकन्येचा हा संदेश ऐकल्यावर, यदुवंशातील श्रीकृष्णाने ब्राह्मणाचा हात धरून हसत उत्तर दिले, “माझे मन देखील तिच्यात गुंतले आहे, त्यामुळे मी रात्री झोपही लागत नाही. तिच्या भावाने शत्रुत्वामुळे आमचा विवाह होऊ दिला नाही, हे मला माहिती आहे. ती जी माझ्यावर प्रेम करते, दोषरहित आहे, जणू अग्निशिखा, तिला मी राजसभेतून, युद्धात सर्व राजांचा सामना करत, इथे आणीन. रुक्मिणीच्या शुभ विवाहमुहूर्ताची माहिती घेऊन, माधुसूदनाने आपल्या सारथ्याला सांगितले, ‘दारुक, लवकर रथ तयार कर.’ दारुकाने शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प आणि बलाहक या घोड्यांना जुळवलेला रथ आणून, हात जोडून उभा राहिला. शौरिने त्या रथावर चढून, ब्राह्मणाला देखील बसवले आणि वेगवान घोड्यांवरून एका रात्रीत आनर्त प्रदेशातून विदर्भात पोहोचले. कुंडिनराजाने आपल्या पुत्रावर अपार प्रेमाने, आपल्या कन्येचा विवाह शिशुपालाशी लावण्याची तयारी सुरू केली. संपूर्ण नगर स्वच्छ करून, रस्ते, चौक, गल्ली रंगीबेरंगी पताका, झेंडे, तोरणांनी सजवले. पुरुष आणि स्त्रिया शुभ्र वस्त्रे परिधान करून, फुले, हार, दागिने घालून, सुगंधी अगुरु धूराने सुवासित घरांत वावरत होते. राजाने पूर्वज, देवता आणि ब्राह्मणांची विधिपूर्वक पूजा केली, त्यांना भोजन दिले आणि मंगल मंत्र उच्चारले. रुक्मिणी नववधू म्हणून स्नान करून, सुंदर वस्त्र, उत्तम दागिने घालून, शोभून निघाली. श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी साम, ऋग, यजुर्वेदातील मंत्रांनी तिच्या रक्षणासाठी विधी केले; मुख्य पुरोहिताने अथर्ववेदानुसार ग्रहशांतीचे हवन केले. विदीपर्वक राजा सुवर्ण, रौप्य, वस्त्रे, गूळ-साळ, गायी ब्राह्मणांना दान देत होता. याच वेळी चेदीराज दामघोषाने आपल्या पुत्रासाठी सर्व समृद्धीसाठी, मंत्रपारंगत लोकांच्या मदतीने यथायोग्य तयारी केली. त्याने मद्यपान केलेले हत्ती, सुवर्णमंडित रथ, घोडेस्वार आणि पायदळ सैन्य घेऊन कुंडिनाकडे प्रस्थान केले. विदर्भराजाने त्याचे स्वागत करून, सन्मानपूर्वक निवासस्थानी ठेवले. शाल्व, जरासंध, दंतवक्त्र, विदुरथ आणि चेदी, पौंड्र देशातील हजारो मित्र-राजे तिथे आले. कृष्ण-बलरामांचे शत्रू, चेदीपुत्रासाठी रुक्मिणी मिळवायचीच असा निश्चय करून, युद्धासाठी सज्ज झाले. सर्व राजे आपापल्या सैन्यासह एकत्र जमले आणि कृष्णाशी युद्ध करायचे ठरवले. हे ऐकून, बलरामाने, संघर्ष होईल या भीतीने, कृष्ण एकटेच कन्येला घ्यायला गेले आहेत हे कळल्यावर, आपल्या भावावर प्रेमाने, मोठी सेना घेऊन कुंडिनाकडे प्रस्थान केले. भीष्मककन्या रुक्मिणी, सुंदर रुपाची, श्रीहरीच्या आगमनाची आस लावून बसली होती. ब्राह्मण सांगून गेलेले शब्द आठवत तिने विचार केला. ‘अरे, माझ्या विवाहाला तीन रात्र झाली, मी निर्दोष असूनही, कमलनयन कृष्ण आले नाहीत, आणि ब्राह्मणही परतला नाही. कदाचित माझ्यात काही दोष पाहून, तो निरदोष कृष्ण आता माझा हात घ्यायला मागे हटला असेल. माझे भाग्यच वाईट आहे; ब्रह्मादेव, महादेव, गौरी, रुद्राणी, गिरिजा, सती — कुणीच माझ्या पक्षात नाही. अशा प्रकारे, गोविंदाच्या प्रेमात रंगलेली ही तरुणी, काळाचा विचार करत, अश्रूंनी डोळे मिटून बसली. रुक्मिणी कृष्णाच्या प्रतीक्षेत असताना, तिचे डावे जांघ, बाहू आणि डोळा, शुभ लक्षणांची वाणी असलेले, थरथरू लागले. तेव्हा, श्रीकृष्णाच्या आज्ञेने, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण रुक्मिणीला अंतःपुरात चालताना भेटला. ती त्याला आनंदी, शांत मनाने पाहून, शुभ संकेत ओळखण्यात पटाईत असल्याने, हसत विचारू लागली. त्याने तिला सांगितले की, यदुवंशातील श्रीकृष्ण आले आहेत आणि स्वयंबराबद्दलचे सत्य शब्द तिला सांगितले. हे ऐकून, विदर्भकन्या रुक्मिणीच्या हृदयात आनंद उफाळून आला; ब्राह्मण तिच्यासाठी वेगळ्या अर्थाने प्रिय असल्यामुळे तिने त्याच्याकडे पुन्हा पाहिले नाही. रामा आणि कृष्ण, आपल्या कन्येच्या विवाहाचा सोहळा पाहण्यासाठी, वाद्यांचा निनाद करीत, यथायोग्य सन्मानांसह तेथे आले.