एकदा, परमेश्वराच्या स्वरूपात अवतीर्ण झालेल्या श्रीकृष्णाने, आपल्या समोर उपस्थित असलेल्या ब्राह्मणांना अत्यंत आदराने वंदन केले. हे ब्राह्मण, जे मिळेल त्यात समाधान मानणारे, सद्गुणी, सर्व प्राण्यांचे हितचिंतक, विनम्र आणि शांत स्वभावाचे होते—त्यांना श्रीकृष्णाने एकदाच नम्रपणे मस्तक झुकवले. मग श्रीकृष्ण म्हणाले, “हे ब्राह्मण, सर्व काही कुशल आहे ना? मला तो राजा प्रिय आहे, ज्याच्या राज्यात प्रजाजन आनंदाने, सुरक्षितपणे राहतात.” पुढे त्यांनी विचारले, “तुम्ही इतक्या कष्टाने, अनेक अडचणी पार करून येथे आले आहात. कृपया सर्व काही मला सांगा, विशेषतः काही गोपनीय असेल तर. मी तुमच्यासाठी काय करू शकतो ते सांगा.” श्रीकृष्णाने अशा प्रकारे आदरपूर्वक विचारणा केल्यावर, त्या ब्राह्मणाने सगळा वृत्तांत त्यांना सांगितला. त्यावेळी, विदर्भराजकुमारी रुक्मिणीने असे सांगितले—“हे विश्वाच्या सौंदर्याचे मूर्त स्वरूप, तुमच्या गुणांची कीर्ती ऐकून, जी दुःखी लोकांचे दुःख दूर करते, माझा मन, लज्जारहितपणे, कानाच्या मार्गाने तुमच्यात गुंतले आहे. तुमचे रूप, जे पाहणाऱ्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आहे, पाहून माझे हृदय मोहित झाले आहे. हे मुकुंदा, चांगल्या कुळातील, विवेक असलेल्या कुठल्याही कन्येला, तुम्हीच पती म्हणून निवडावेसे वाटणार नाही का? कारण वंश, स्वभाव, सौंदर्य, विद्या, वय, संपत्ती आणि कीर्ती—या सर्वांत तुम्ही स्वतःशीच तुल्य आहात आणि सर्व लोकांच्या मनाला आनंद देणारे आहात. म्हणून, हे प्रभो, मी तुम्हालाच माझा पती म्हणून निवडले आहे; मी स्वतःला तुम्हाला अर्पण केले आहे, कृपया मला स्वीकारा. जसा सिंहासाठी ठेवलेला नैवेद्य जर कोल्ह्याने हिसकावून नेला, तसे होऊ नये—म्हणजेच, चेदिराज माझ्यावर अधिकार मिळवू नये. जर परमेश्वर, सर्वांचा स्वामी, गदाचा मोठा भाऊ, माझ्या दान, यज्ञ, व्रत, देव- ब्राह्मण- वडीलधाऱ्यांची सेवा यामुळे समाधान पावला असेल, तर तोच माझा हात धरावा—दामघोषपुत्र किंवा इतर कुणी नाही. हे अजित, उद्या तुम्ही विदर्भात लग्नासाठी याल, तेव्हा तुमच्या सैन्याच्या प्रमुखांसह लपून या, आणि चेदि-मगधांच्या सैन्यांना पराभूत करून, शौर्याच्या राक्षसपद्धतीने मला जिंकून घ्या. तुम्हाला प्रश्न पडला असेल की, मी अंतःपुरात राहणारी आणि नातेवाईकांनी राखलेली असताना, तुम्ही मला कसे मिळवणार? तर सांगते—लग्नाच्या आदल्या दिवशी कुलदेवीच्या पूजेसाठी मोठी मिरवणूक निघते, तेव्हा नववधू बाहेर येते आणि गिरिजेची पूजा करते. ज्यांच्या चरणरजेला स्वयं उमापती महादेवही स्पर्श करण्यासाठी इच्छितात, अशा कमलनयन श्रीकृष्णा, जर तुमचे मला लाभले नाही, तर मी शेकडो जन्म व्रतांनी कृश होऊनही हे जीवन त्यागीन. ब्राह्मण म्हणाला, “या प्रकारे मी यदुकुळजातीच्या कन्येचा गुप्त संदेश घेऊन आलो आहे. आता काय करावे ते ठरवा आणि त्यानुसार कृती करा.” शुकदेवांनी सांगितले—विदर्भकन्येचा हा संदेश ऐकल्यावर, यदुकुळपुत्र श्रीकृष्णाने ब्राह्मणाचा हात धरला, हसत त्याला म्हणाले, “माझेही मन तिच्यात गुंतले आहे, मीही रात्री झोपू शकत नाही. मला ठाऊक आहे, तिच्या भावाने वैरामुळे माझ्या विवाहात अडथळा आणला. ती माझ्यावर नितांत प्रेम करणारी, निर्दोष रूपाची आहे—मी तिला राजसभेतून, राजांचा पराभव करून, येथे आणीन.” शुकदेव म्हणतात—रुक्मिणीच्या विवाहाचा शुभ वेळ जाणून, माधुसूदनाने आपल्या सारथ्याला सांगितले, “दारुक, लवकर रथ तयार कर.” दारुकाने शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प आणि बलाहक या घोड्यांनी युक्त रथ आणला आणि हात जोडून समोर उभा राहिला. शौरिने रथावर चढून ब्राह्मणाला बसवले, आणि वेगवान घोड्यांवरून एका रात्रीत आनर्तातून विदर्भात पोहोचले. कुंडिनाचा राजा, आपल्या मुलावर अतिशय प्रेम करत, रुक्मिणीचे शिशुपालाशी लग्न लावण्यासाठी तयारी करू लागला. शहर स्वच्छ, पाणी शिंपडलेले, रस्ते, चौक, गल्ली रंगीबेरंगी ध्वज, पताका, तोरणांनी सजले होते. पुरुष आणि स्त्रिया नवा, स्वच्छ पोशाख, फुलांचे हार, सुवासिक फुले आणि दागिने घालून नटले होते. घरांतून अगरूधूपाचा सुगंध दरवळत होता. राजाने पितर, देव, ब्राह्मण यांचे विधिपूर्वक पूजन केले, त्यांना भोजन घातले आणि मंगल मंत्र पठण केले. रुक्मिणी, न्हालेली, सुशोभित, शुभ विवाहासाठी उत्तम वस्त्रे आणि दागिने घालून सजली होती. श्रेष्ठ ब्राह्मणांनी साम, ऋग्, यजुर्वेदाच्या मंत्रांद्वारे तिच्यासाठी रक्षणकृती केल्या; प्रधान पुरोहिताने अथर्ववेदातील मंत्रांनी ग्रहशांतीसाठी होम केला. विधिपूर्वक आचरण करणाऱ्या राजाने ब्राह्मणांना सुवर्ण, रौप्य, वस्त्रे, गूळ-तिळाचा प्रसाद आणि गायी दान दिल्या. दामघोषाचा पुत्र शिशुपालासाठी चेदिराजानेही मंत्रसंपन्न, समृद्धीसाठी आवश्यक साऱ्या गोष्टींची व्यवस्था केली. मत्त हत्ती, सोन्याने मढवलेले रथ, घोडे व पायदळांनी भरलेली सैन्य घेऊन तो कुंडिनाकडे निघाला. विदर्भराजाने त्याचे स्वागत केले, आदराने त्याला निवासस्थानी नेले. तेथे शाल्व, जरासंध, दंतवक्त्र, विदुरथ आणि चेदि-पौंड्र देशातील हजारो मित्र आले. कृष्ण-रामाचे शत्रू, शिशुपालासाठी कन्या मिळवण्यासाठी, कृष्ण यदुकुळासह आल्यास युद्ध करण्याचा निर्धार करून जमले. सर्व राजे, सैन्य आणि वाहनांसह, युद्धाच्या तयारीने एकत्र झाले. ही तयारी ऐकून, बलरामाने युद्धाची भीती बाळगली, आणि कृष्ण एकट्याने कन्या घेण्यासाठी गेला हे कळल्यावर, भावाच्या प्रेमाने, बलराम मोठ्या सैन्यासह कुंडिनाकडे निघाला. या वेळी, भीष्मककन्या रुक्मिणी, सुंदर रूपाची, हरीच्या आगमनाची आतुरतेने वाट पाहत होती. तरीही कुठलाही संकेत दिसत नव्हता, म्हणून तिने ब्राह्मणाच्या शब्दांचा विचार केला. ती म्हणाली, “अरे, माझ्या विवाहाला तीन रात्री गेल्या, मी निष्पाप असूनही, कमलनयन श्रीकृष्ण आले नाहीत, कारण समजत नाही. ब्राह्मणही अद्याप परतला नाही. कदाचित, माझ्यात काही दोष पाहून, निर्दोष कृष्ण आता माझा हात धरायला मागे हटले असावेत. माझे भाग्यच वाईट आहे; सृष्टीकर्ता, महादेव, गौरी, रुद्राणी, गिरिजा, सती—कोणीच माझ्यावर कृपा करत नाही. अशा विचारांनी, गोविंदाच्या प्रेमात गुंतलेली, रुक्मिणी डोळे पाणावून, वेळेचा विचार करत, डोळे मिटून बसली. गोविंदाच्या प्रतीक्षेत असताना, तिचा डावा मांड, बाहू आणि डोळा—जे शुभ लक्षण मानले जातात—कंपित झाले. मग, कृष्णाच्या सांगण्यावरून, तो श्रेष्ठ ब्राह्मण अंतःपुरात जाऊन रुक्मिणीस भेटला.