भक्तांच्या अधिपती श्रीकृष्णाने त्या ब्राह्मणाला समोर येताना पाहिलं आणि स्वतःच्या आसनावरून उठून त्याला आदराने बसवलं, जणू देवांनी स्वतःला जसा सन्मान दिला असता, तसा सन्मान केला. ब्राह्मणाने भोजन करून, विश्रांती घेतल्यावर, धर्मनिष्ठांचा आधार असलेल्या श्रीकृष्णाने त्याच्याकडे जाऊन, त्याचे चरण स्पर्श केले आणि प्रेमाने विचारपूस केली. “हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वडीलधाऱ्यांनी मान्य केलेला तुझा धर्म सुखरूप चालला आहे ना? तुझं मन नेहमी समाधानी आहे का?” कृष्ण पुढे म्हणाले, “जो ब्राह्मण मिळेल त्यात संतुष्ट राहतो, स्वतःच्या धर्मात स्थित राहतो, तो सर्व इच्छांचा पुरवठा करणारा होतो. देवांचा स्वामीसुद्धा जर असंतुष्ट असेल, तर तो पुन्हा पुन्हा विविध लोकांमध्ये भटकतो; पण जो संतुष्ट आहे, तो काहीच नसतानाही सर्व दुःखांतून मुक्त होऊन शांत झोपतो. मी फक्त एकदाच त्या ब्राह्मणांना वंदन करतो, जे मिळेल त्यात समाधान मानतात, सद्गुणी आहेत, सर्व जीवांचे हितचिंतक, नम्र आणि शांत आहेत. हे ब्राह्मण, तुझं सर्व काही ठीक आहे ना? कारण जो राजा आपल्या प्रजेला सुखाने ठेवतो, तो मला प्रिय असतो. तू येथे अनेक अडचणी पार करून आलास, म्हणून सर्व काही सांग, विशेषतः काही गुप्त आहे का, किंवा मी तुझ्यासाठी काय करावं?” श्रीकृष्णाने अत्यंत आदराने विचारलेली ही विचारणा ऐकून, त्या ब्राह्मणाने सर्व गोष्ट त्यांना सांगितली. रुक्मिणी म्हणाली: “हे जगाच्या शोभे, तुझ्या गुणांची कीर्ती ऐकून, जी ऐकणाऱ्यांचे दुःख दूर करते, माझं मन लाज न बाळगता तुझ्यात गुंतलं आहे, हे अच्युत, कानांनी तुझ्या गुणांची ऐकले आणि तुझं रूप – जे पाहणाऱ्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करणारं – पाहिलं, तेव्हा माझं हृदय तुझ्याकडे खेचलं गेलं. हे मुकुंद, कोणतीही विवेकशील, कुलीन कन्या तुला नवरा म्हणून निवडणार नाही का? तूच वंश, गुण, सौंदर्य, ज्ञान, वय, संपत्ती आणि कीर्तीमध्ये स्वतःशीच तुलनेस पात्र आहेस, आणि सर्व लोकांच्या मनाला आनंद देतोस, हे नरसिंह. म्हणून, हे प्रभु, मी तुलाच नवरा म्हणून निवडलं आहे; कृपया मला तुझी पत्नी म्हणून स्वीकार. जसा सिंहासाठी ठेवलेला नैवेद्य कोल्ह्याने घेऊ नये, तसा चेदिराजाने, जो नायकाचा हिस्सा आहे, स्पर्श करू नये, हे कमलनयन. जर सर्वांचा स्वामी, गदाचा भाऊ, माझ्या दान, यज्ञ, व्रत, पूजा, देव, ब्राह्मण आणि वडीलधाऱ्यांची सेवा यामुळे, माझ्या भक्तीने खरोखर संतुष्ट असेल, तर त्याने माझा हात घ्यावा; दामघोषपुत्र किंवा इतर कोणी नव्हे. उद्या, हे अजित, जेव्हा तू विवाहासाठी विदर्भात येशील, तेव्हा आपल्या सैन्याच्या प्रमुखांसह गुप्तपणे ये, चेदि आणि मगध यांच्या सैन्याचा पराभव कर, आणि राक्षस विवाहपद्धतीने, शौर्यप्रमाणे, मला जिंक. तुला प्रश्न पडला असेल, की मी अंतःपुरात ठेवलेली, नातेवाईकांनी राखलेली असूनही, तू मला कसा विवाह करशील, तर मी उपाय सांगते: विवाहाच्या आदल्या दिवशी कुलदेवीच्या पूजेसाठी मोठी मिरवणूक असते, तेव्हा नववधू बाहेर येते आणि गिरिजेची पूजा करते. ज्यांच्या चरणकमळांच्या धुळीत महान आत्मे स्नान करायची इच्छा करतात, जसा उमापती स्वतःच्या अज्ञानाचा नाश करण्यासाठी करतो, त्या कमलनयन, तुझं अनुग्रह न मिळाल्यास, व्रतांनी कृश झालेल्या या देहाचा त्याग करून, शेकडो जन्मातही मी तुलाच शोधेन. ब्राह्मण म्हणाला: “या प्रकारे मी यदुकुलजाती कन्येचा गुप्त संदेश आणला आहे. आता काय करावं ते तू ठरव.” शुकदेव म्हणाले: विदर्भकन्येचा संदेश ऐकून, यदुवंशातील कृष्णाने ब्राह्मणाचा हात धरला, हसला आणि म्हणाला, “माझं मनही तिच्यात गुंतलं आहे, मीही रात्री झोपू शकत नाही. मी जाणतो, रुक्मिणीचा माझ्याशी विवाह तिच्या भावाने वैराने थांबवला. मी तिला येथे आणीन, राजसभेतून युद्धात तिला जिंकून घेईन – ती माझ्यावर प्रेम करणारी, निर्दोष रूपाची, जणू पवित्र अग्नीची ज्वाळा आहे.” शुकदेव म्हणाले: रुक्मिणीच्या विवाहाचा शुभ मुहूर्त ओळखून, माधुसूदनाने दारुकाला सांगितलं, “दारुक, झटपट रथ तयार कर.” दारुकाने शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प, आणि बलाहक या घोड्यांनी युक्त रथ आणला आणि हात जोडून समोर उभा राहिला. शौरिकृष्णाने रथावर बसून ब्राह्मणालाही बसवलं, आणि वेगवान घोड्यांनी एका रात्रीत आऩर्तातून विदर्भ गाठलं. कुंडिनाचा राजा, आपल्या मुलावर अपार प्रेमाने, रुक्मिणीचा विवाह शिशुपालाशी लावण्यासाठी तयारी करीत होता. शहर पूर्णपणे स्वच्छ करून, रस्ते, चौक, गल्ली रंगीबेरंगी झेंडू, पताका व तोरणांनी सजवले होते. शहरात स्त्री-पुरुष शुभ्र वस्त्रात, फुलांच्या माळा, सुगंधी फुले व दागिन्यांनी सजलेले होते, आणि घरोघरी अगरूच्या धुपाने सुगंध पसरला होता. राजाने पूर्वज, देव आणि ब्राह्मण यांची विधिपूर्वक पूजा केली, त्यांना भोजन दिलं, आणि मंगलमंत्र म्हणवले. सुरेख रुक्मिणी, अंघोळ करून, शुभ विवाहासाठी सुंदर वस्त्र व दागिने घालून सजली होती. प्रमुख ब्राह्मणांनी साम, ऋग, यजुर्वेदाच्या मंत्रांनी तिचे रक्षण करणारे विधी केले; मुख्य पुरोहिताने अथर्ववेदज्ञानी म्हणून ग्रहशांतीसाठी हवन केले. कायम शास्त्रपालक असलेल्या राजाने ब्राह्मणांना सोनं, चांदी, वस्त्र, गूळ मिसळलेली तीळ, आणि गायी दान दिल्या. त्याचप्रमाणे, चेदिराज दमघोषाने आपल्या पुत्रासाठी सर्व समृद्धीसाठी योग्य विधी, मंत्रतज्ञांच्या साहाय्याने केले. मदात झिंगलेल्या हत्ती, सोन्याने मढवलेले रथ, आणि पायदळ व घोडेस्वारांनी भरलेली सेना घेऊन तो कुंडिनाकडे निघाला. विदर्भराजाने त्याचे स्वागत केले, त्याला योग्य सन्मान दिला आणि आनंदाने निवासस्थानी ठेवले. तेथे शाल्व, जरासंध, दंतवक्त्र, विदुरथ, तसेच चेदि व पौंड्र देशातील हजारो मित्र आले. कृष्ण-रामाचे शत्रू, चेदिपुत्रासाठी रुक्मिणी मिळवण्याचा निर्धार करून, कृष्ण यदुवंशीयांसह तिला घेण्यासाठी येईल, तर युद्ध करण्यास सज्ज झाले. सर्व राजे, आपापल्या सैन्यांसह, युद्धासाठी एकवटले. विरोधक राजांचा हा संकल्प ऐकून, बलरामाने, संघर्षाची भीती वाटून, कृष्ण एकटाच रुक्मिणीला घ्यायला गेला हे कळल्यावर, आपल्या भावावर प्रेमाने, मोठ्या सैन्यासह—हत्ती, घोडे, रथ, पायदळ घेऊन—कुंडिनाकडे प्रस्थान केलं. भीष्मककन्या, सुंदर रूपाची रुक्मिणी, हरीच्या आगमनाची आतुरतेने वाट पाहत होती. पण त्याचा काहीही पत्ता नव्हता, म्हणून तिने ब्राह्मणाच्या शब्दांचा विचार केला. “अरे देवा, माझ्या विवाहाला तीन रात्र झाली, तरी मी निर्दोष असूनही, कमलनयन कृष्ण आले नाहीत, आणि मला कारणही कळत नाही. माझा संदेश नेणारा ब्राह्मणही आजतागायत परतला नाही.