भगवंतांची लीला आणि भक्तांची कथा नर-नारायण यांच्या पवित्र वासस्थान असलेल्या बदरी आश्रमात तो, सर्व द्वंद्व सहन करीत, शांतचित्ताने, हरिची तपश्चर्या करून उपासना करू लागला. दरम्यान, भगवान श्रीकृष्ण पुन्हा यवनांनी वेढलेल्या नगरात परतले आणि त्यांनी त्या बर्बर सैन्यांचा संहार करून त्यांचे संपत्ती द्वारकेत आणली. ही संपत्ती, गायी व माणसांसह हलवली जात असताना, अच्युताच्या प्रेरणेने, मगधाचा राजा जरासंध आपल्या तेवीस अक्षौहिणी सैन्यासह तेथे येऊन पोहोचला. शत्रूचे सैन्य वेगाने आणि प्रचंड शक्तीने येताना पाहून, दोन्ही माधवांनी मानवी मार्गाचा अवलंब केला आणि राजन, ते त्वरित पळू लागले. प्रचंड संपत्ती मागे सोडून, जरी ते निर्भय होते तरीही भ्याडासारखे भासत, ते कमळासारख्या पायांनी अनेक योजन अंतर पायी चालत गेले. दोघे पळताना पाहून, मगधराजाने मोठ्याने हसत आपल्या रथसैन्यासह त्यांचा पाठलाग केला, परंतु त्यांना खऱ्या सामर्थ्याची कल्पना नव्हती. दीर्घ अंतर पार करून, दमून गेलेले कृष्ण आणि बलराम प्रवरषण नावाच्या उंच पर्वतावर चढले, जिथे सतत पाऊस पडतो. पर्वतावर त्यांचे पाऊलखुणा न सापडल्याने, मगधराजाने त्यांना तिथे लपलेले समजून, सर्व बाजूंनी जळती लाकडे लावून पर्वताला आग लावली. तेव्हा, त्या धगधगत्या उतारावरून उडी मारून, दोघेही दहा योजन उंच शिखरावरून खाली उतरले. शत्रू व त्याच्या सैन्याच्या नजरेस न पडता, यदुकुळातील श्रेष्ठ पुन्हा आपल्या सागरी रक्षण असलेल्या द्वारका नगरीत परतले. बलराम आणि केशव जळून गेले असा खोटा समज करून, मगधराजाने आपले प्रचंड सैन्य मागे घेऊन मगधास परत गेला. यानंतर, ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने, आनर्त देशाचा प्रसिद्ध राजा रैवताने आपली कन्या रैवती बलरामास दिली, जसे पूर्वी ठरवले होते. तसेच, श्रीगोविंदाने स्वतःच्या स्वयंबरात, भीष्मकाची कन्या, वैदर्भी आणि लक्ष्मीमाता असलेल्या रुक्मिणीशी विवाह केला. शाल्व आणि चेदी यांचे मित्रराजे यांना पराभूत करून, सर्वांच्या समक्ष, कृष्णाने गरुडाने अमृत नेण्याप्रमाणे रुक्मिणीचे हरण केले. राजा (परीक्षित) म्हणाला, "ऐकले आहे की भगवंताने भीष्मककन्या रुक्मिणीचे राक्षस पद्धतीने हरण केले. हे प्रभो, मला ऐकायचे आहे की कृष्णाने जरासंध, शाल्व व इतर राजांना जिंकून ती कन्या कशी वधू म्हणून आणली?" "हे ब्रह्मन्, कृष्णकथांचे मधुर, जग शुद्ध करणारे, नेहमी नव्याने वाटणारे आणि जाणकारांनाही न संपणारे अमृत ऐकण्याची तृप्ती कोणाला कधी होईल?" श्री बादरायण म्हणतात – विदर्भ देशाचा भीष्मक नावाचा एक महान राजा होता. त्याला पाच पुत्र आणि एक अद्वितीय सुंदरी कन्या होती. मोठा मुलगा रुक्मी, त्यानंतर रुक्मरथ, रुक्मबाहू, रुक्मकेश व रुक्ममाली, आणि त्यांची पुण्यशील बहीण रुक्मिणी. रुक्मिणीने आपल्या घरी येणाऱ्यांकडून मुकुंदाच्या सौंदर्य, पराक्रम, सद्गुण आणि कीर्तीचे वर्णन ऐकले आणि तिने कृष्णालाच योग्य वर मानले. कृष्णाने तिच्या बुद्धिमत्ता, सद्गुण, सौंदर्य आणि शील ओळखून तिलाच वधू म्हणून स्वीकारायचे ठरवले. जरी तिचे नातेवाईक कृष्णालाच द्यावयास इच्छित होते, तरी तिचा भाऊ रुक्मी, कृष्णाचा द्वेष्टा, याने शिशुपालाशी विवाह करण्याचा निर्धार केला. हे समजल्यावर, विदर्भकन्या रुक्मिणी खूपच दुःखी झाली आणि विचारपूर्वक, तिने विश्वासू ब्राह्मणाला कृष्णाकडे पाठवले. तो ब्राह्मण द्वारकेत पोहोचला आणि द्वारपालांच्या अनुमतीने, सुवर्णसिंहासनावर विराजमान असलेल्या परमेश्वराचे दर्शन घेतले. भक्तवत्सल कृष्णाने ब्राह्मण पाहताच स्वतःच्या आसनावरून उठून त्याला बसवले आणि देवतांना जसे सन्मानित करतात तसा सन्मान दिला. ब्राह्मणाने जेवण करून विश्रांती घेतल्यानंतर, धर्मसंरक्षक कृष्ण त्याच्याजवळ गेले, त्याचे पाय हातांनी स्पर्श केले आणि प्रेमाने विचारपूस केली – "हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वडिलधाऱ्यांनी गौरविलेला तुझा धर्म विघ्नविरहित चालू आहे ना? तुझे मन नेहमी संतुष्ट आहे ना?" "जो ब्राह्मण जे मिळते त्यात समाधानी राहतो, तो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा होतो. देवेंद्रही असंतुष्ट असल्यास लोकांत भटकत राहतो; पण संतुष्ट असलेला, काहीही नसतानाही, निर्भय झोपतो." "जे ब्राह्मण संतुष्ट, सद्गुणी, सर्व जीवांचे हितैषी, विनम्र आणि शांत असतात, त्यांना मी एकदाच नमस्कार करतो." "सर्व कुशल आहे ना? कारण जो राजा आपल्या प्रजेला सुखरूप ठेवतो, तो मला प्रिय आहे." "तू अनेक अडचणी ओलांडून येथे आला आहेस, म्हणून सर्व काही सांग, विशेषतः काही गुप्त असेल तर – मी तुझ्यासाठी काय करू?" भगवानाने आदराने विचारल्यावर, ब्राह्मणाने सर्व कथा त्यांना सांगितली. रुक्मिणीने लिहिल्याप्रमाणे – "हे विश्वाच्या सौंदर्याचे मूर्तिमंत रूप, तुझ्या गुणांचे ऐकून, जे ऐकणाऱ्यांचे दुःख दूर करतात, माझे मन लाज न बाळगता तुझ्यात गुंतले आहे, अचल प्रभो. तुझ्या रूपाचे दर्शन, जे पाहणाऱ्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करते, माझे हृदय बांधून ठेवते." "हे मुकुंद, कोणती विवेकशील, कुलीन, सद्गुणी कन्या तुला वगळून दुसरा वर निवडेल? तुझ्या वंश, चारित्र्य, सौंदर्य, ज्ञान, वय, संपत्ती आणि कीर्तीला तुलाच तोड नाही; तू सर्वांच्या मनाला आनंद देणारा आहेस." "म्हणून मी तुलाच पती म्हणून निवडले आहे; मला तुझी पत्नी म्हणून स्वीकार. सिंहासाठी ठेवलेली मेजवानी जर कोल्ह्याने घेतली, तर ते शोभत नाही; त्याप्रमाणे चेदीराजाने मला स्पर्श करू नये, हे कमलनयन." "जर मी केलेली पूजा, दान, यज्ञ, व्रत, देव, ब्राह्मण व वडीलधाऱ्यांची सेवा याने तू संतुष्ट असशील, तर तूच माझा हात धर. दामघोषपुत्र किंवा अन्य कोणी नव्हे." "उद्या, हे अजित, तू विदर्भात विवाहासाठी ये, सैन्याच्या प्रमुखांसह लपून, चेदी व मगधाच्या सैन्याचा पराभव कर आणि राक्षसपद्धतीने माझे हरण कर, कारण माझ्या विवाहाचे मूल्य पराक्रम आहे." "तुला प्रश्न पडला असेल की, अंतःपुरात राखली गेलेली मी तुला कशी मिळू? तर उपाय सांगते – विवाहाच्या आदल्या दिवशी कुलदेवीची पूजा असते, तेव्हा वधू बाहेर जाऊन गिरिजेची पूजा करते." "ज्यांच्या चरणकमळांची धूळ मिळावी अशी मोठ्या मोठ्या आत्म्यांची इच्छा असते, जसे उमापती आपल्या अज्ञानाचा नाश करण्यासाठी करतात, अशा प्रभो, तुझे कृपाकटाक्ष न मिळाल्यास, मी शेकडो जन्म व्रतांनी कृश होऊन, हे जीवन सोडून देईन." अशा प्रकारे रुक्मिणीचे मनोभाव कृष्णापर्यंत पोहोचले आणि पुढील लीला घडू लागली.