तपश्चर्येने, श्रद्धेने, दृढ निश्चयाने, आसक्ती आणि शंका यांपासून मुक्त होऊन, त्याने आपला मन पूर्णपणे कृष्णावर केंद्रित केले आणि गंधमादन पर्वतात प्रवेश केला. पुढे तो बदरी-आश्रमात, जेथे नर आणि नारायण वास करतात, पोहोचला. तिथे तो सर्व द्वंद्व सहन करीत, शांतचित्ताने, कठोर तपश्चर्येद्वारे हरि भगवानाची उपासना करू लागला. दरम्यान, भगवान कृष्ण पुन्हा एकदा यवनांनी वेढलेल्या नगरात परतले आणि त्यांनी त्या बर्बर सैन्याचा संहार केला, तसेच त्यांची संपत्ती घेऊन द्वारकेला परतले. ही संपत्ती, गायी आणि माणसांसह, द्वारकेकडे नेत असताना, अच्युताच्या प्रेरणेने, जरासंध राजा आपल्या तेवीस सैन्यांसह तेथे आला. शत्रूचे सैन्य वेगाने आणि जोरात येताना पाहून, दोन्ही माधवांनी मानवांसारखे वर्तन करत, त्वरित पळ काढला, हे राजन्. त्यांनी भरपूर संपत्ती मागे सोडली, जरी ते निर्भय होते, तरीही ते भीती दाखवत होते, जणू काही कायर आहेत असे भासत होते. कमलासारख्या पायांनी त्यांनी अनेक योजनांचे अंतर पायी पार केले. मगधाचा बलाढ्य राजा हे दोघे पळालेले पाहून हसला आणि आपल्या रथांच्या फौजेसह त्यांचा पाठलाग करू लागला, त्यांना खरी शक्ती माहित नव्हती. खूप अंतर धावत, थकून, हे दोघे प्रवरर्षण नावाच्या उंच पर्वतावर चढले, जिथे नेहमी पाऊस पडतो. त्यांना पर्वतावर कुठेच सापडले नाही, म्हणून राजा समजला की ते कुठेतरी लपले आहेत, आणि त्याने पर्वताच्या सर्व बाजूंनी अग्नी लावला. तेव्हा दोघेही जळत्या उतारावरून झपाट्याने दहा योजन उंच शिखरावरून खाली उडी मारून उतरले. शत्रू आणि त्याच्या अनुयायांना न दिसता, यादवांमधील श्रेष्ठ पुन्हा आपल्या समुद्राने संरक्षित द्वारका नगरीत परतले, हे राजन्. मगधराजाला वाटले की बलराम आणि केशव जळून गेले आहेत, म्हणून त्याने आपले विशाल सैन्य परत मागधाकडे नेले. यानंतर, आनर्ताचा प्रसिद्ध राजा रैवत, ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने, आपली कन्या रैवती हिला बलदेवाला दिली, जसे पूर्वी ठरवले होते. तसेच, गोविंद भगवानानेही वैदर्भी, भीष्मकाची कन्या आणि लक्ष्मीची आई, हिच्याशी तिच्या स्वयंवरात विवाह केला. कृष्णाने शाल्व आणि चेदीच्या मित्रांना पराभूत करून, सगळ्यांसमोर, तिला जणू गरुडाने अमृत उचलावे तसे, आपल्या सोबत घेतले. राजा म्हणाला, असं ऐकण्यात आलं आहे की भगवानाने भीष्मकाची सुंदर कन्या रुक्मिणी हिच्याशी राक्षस पद्धतीने विवाह केला. हे प्रभो, मला ऐकायचे आहे की कृष्णाने, जे अमाप तेजाचे आहेत, त्यांनी जरासंध, शाल्व आणि इतरांना जिंकून ती कन्या कशी वधू म्हणून मिळवली. हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, कृष्णाच्या कथा ऐकून कोण कधी तृप्त होईल? त्या मधुर, जगातील पापे दूर करणाऱ्या, नेहमी नवीन आणि ताज्या वाटतात, ज्यांना त्या वारंवार ऐकाव्या लागतात, अशांसाठीही. श्री बादरायण म्हणाले, विदर्भाचा भीष्मक नावाचा एक महान राजा होता. त्याला पाच पुत्र आणि एक अत्यंत सुंदर कन्या होती. त्याचा मोठा मुलगा रुक्मी, मग रुक्मरथ, रुक्मबाहु, रुक्मकेश, रुक्ममाली आणि त्यांची सद्गुणी बहीण रुक्मिणी. रुक्मिणीने, आपल्या घरी आलेल्या लोकांकडून, मुकुंदाच्या सौंदर्य, पराक्रम, सद्गुण आणि कीर्तीची स्तुती ऐकली आणि तिने कृष्णालाच आपल्या पतीसाठी योग्य समजले. कृष्णाने तिची बुद्धी, कुलीनता, सौंदर्य आणि सद्गुण ओळखून, तिलाच आपल्या पत्नी म्हणून स्वीकारण्याचा निश्चय केला. जरी तिच्या नातलगांना तिला कृष्णाला द्यायचे होते, तरी तिचा भाऊ रुक्मी, ज्याला कृष्णाबद्दल द्वेष होता, त्याने हे थांबवले आणि शिशुपालाला पसंत केले. हे कळल्यावर, विदर्भाची काळ्या डोळ्यांची राजकुमारी रुक्मिणी फार व्याकुळ झाली आणि विचारपूर्वक तिने एक विश्वासू ब्राह्मण कृष्णाकडे त्वरेने पाठवला. तो ब्राह्मण द्वारकेला पोहोचला, आणि द्वारपालांनी त्याला आत नेले, जिथे त्याने परमपुरुषाला सुवर्णसिंहासनावर बसलेले पाहिले. भक्तांचा अधिपती असलेल्या भगवानाने ब्राह्मणाला पाहताच स्वतःच्या आसनावरून उठून त्याला बसवले, आणि देव जसे स्वतःचे स्वागत करतात तसे त्याचे सन्मान केले. ब्राह्मण भोजन करून विश्रांती घेतल्यावर, धर्मनिष्ठांचा आधार असलेल्या कृष्णाने त्याच्याजवळ जाऊन, त्याचे पाय हाताने स्पर्श करून, आदराने विचारपूस केली. "हे ब्राह्मणश्रेष्ठा, वृद्धांनी ज्या धर्माचे पालन केले आहे, ते सहजतेने चालू आहे ना? तुमचे मन नेहमी संतुष्ट आहे ना?" "जो ब्राह्मण, त्याला जे मिळते त्यात समाधानी राहतो, तो आपल्या कर्तव्याशी दृढ राहतो, तो सर्व इच्छांची पूर्ती करतो. अगदी देवांचा अधिपतीही असंतुष्ट असेल तर तो पुन्हा पुन्हा लोकांमध्ये भटकतो; पण जो संतुष्ट आहे, तो काहीच नसतानाही सर्व दुःखांपासून मुक्त झोपतो." "मी माझे मस्तक एकदाच त्या ब्राह्मणांना वंदन करतो, जे मिळेल त्यात समाधानी, सद्गुणी, सर्व प्राण्यांचे मित्र, नम्र आणि शांत आहेत. हे ब्राह्मण, सर्व काही ठीक आहे ना? कारण राजा, ज्याच्या प्रजेने त्याच्या संरक्षणाखाली आनंदाने राहावे, तो मला प्रिय आहे." "तुम्ही अनेक अडचणी पार करून येथे आलात, म्हणून सर्व काही सांगा, विशेषतः काही गुप्त असेल तर—माझ्याकडून तुम्हाला काय हवे आहे ते सांगा." भगवानाच्या या आदरयुक्त विचारण्यावर, ब्राह्मणाने सर्व गोष्ट त्यांना सांगितली. रुक्मिणीने म्हटले: "हे जगाच्या शोभे, तुमचे गुण, जे ऐकणाऱ्यांचे दुःख दूर करतात, ऐकून, माझे मन लाज न बाळगता, कानाच्या मार्गाने तुमच्यात गुंतले आहे, आणि तुमचे रूप, जे पाहणाऱ्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आहे, पाहून माझे हृदय मोहून गेले आहे." "हे मुकुंदा, कुठलीही सद्गुणी, सुशिक्षित, कुलीन कन्या, विवेक असलेली, तुम्हाला नवरा म्हणून निवडणार नाही का? तुम्हीच वंश, स्वभाव, सौंदर्य, ज्ञान, वय, संपत्ती आणि कीर्ती यात स्वतःशीच सम आहेत, आणि सर्व लोकांच्या मनाला आनंद देणारे आहात, हे पुरुषसिंहा!" "म्हणूनच, हे प्रभो, मी तुम्हालाच माझा पती म्हणून निवडले आहे; कृपया मला पत्नी म्हणून स्वीकारा, कारण मी स्वतःला तुम्हाला अर्पण केले आहे. जसा सिंहासाठी अर्पण केलेला भाग कोल्ह्याने घ्यावा, तसे चेदीराजाने माझा स्पर्श करू नये, हे कमलनयन." "जर सर्वांचा अधिपती, गदाचा मोठा भाऊ, माझ्या दान, यज्ञ, व्रत, पूजा, देव, ब्राह्मण आणि वडिलधाऱ्यांची सेवा यांमुळे माझ्या भक्तीवर संतुष्ट असेल, तर त्यांनीच माझा हात घ्यावा, दामघोषपुत्र किंवा कुणी दुसरा नव्हे." "उद्या, हे अजित, जेव्हा तुम्ही विदर्भात विवाहासाठी याल, तेव्हा लपून, तुमच्या सैन्याच्या सरदारांसह, चेदी आणि मगधाच्या सैन्याचा पराभव करा आणि मला, जिच्या विवाहमूल्याला पराक्रम आहे, राक्षस पद्धतीने जिंकून घ्या." "तुम्हाला वाटत असेल की, मी अंतःपुरात ठेवली गेलेली आणि नातेवाईकांनी राखलेली असल्याने, तुम्ही मला कसे जिंकणार, तर त्याचा उपाय सांगते: पूर्वसंध्येला कुलदेवीच्या पूजेसाठी मोठा सोहळा असतो, तेव्हा नववधू बाहेर येऊन गिरिजेची पूजा करते.