भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, "राजन, तू माझ्यात अखंड मन लावून या पृथ्वीवर इच्छेनुसार फिर. तुझी भक्ती नेहमी दृढ राहो. तू क्षत्रिय म्हणून आपल्या धर्मात राहून, शिकार व इतर मार्गांनी अनेक प्राण्यांचा वध केला आहेस; पण आता या तपस्येत मन लावून, माझ्या शरण येऊन, सर्व पापे सोडून दे. पुढील जन्मी, हे राजन, तू श्रेष्ठ द्विज होशील, सर्व प्राण्यांचा परम मित्र होशील आणि शेवटी मला प्राप्त होशील." शुकदेव ऋषींनी सांगितले, "असा श्रीकृष्णाचा प्रसाद लाभल्यावर, इक्ष्वाकुवंशीय राजा कृष्णाची प्रदक्षिणा करून, नमस्कार करून, त्या गुहेच्या तोंडातून बाहेर पडला. त्याने पृथ्वीवर लहान मानव, प्राणी, वनस्पती आणि झाडे पाहिली, आणि कलीयुगाचा प्रारंभ झाल्याचे जाणले. मग तो उत्तरेकडे निघाला. त्याच्या मनात तपस्येची दृढता, श्रद्धा, अनासक्तपणा आणि शंका नसल्याने, त्याने आपले मन कृष्णात एकाग्र केले आणि गंधमादन पर्वतावर गेला. पुढे तो बदरी आश्रमात पोहोचला, जेथे नर-नारायण वास करतात. तिथे सर्व द्वंद्व सहन करून, शांतपणे, त्याने तपस्येद्वारे हरिची उपासना केली." "दरम्यान, भगवान श्रीकृष्ण पुन्हा त्या यवनांनी वेढलेल्या नगरीत परतले आणि त्यांनी त्या म्लेच्छ सैन्याचा संहार करून त्यांचे धन द्वारकेत आणले. हे धन, गायी आणि माणसांसह, द्वारकेकडे नेत असताना, अच्युताच्या प्रेरणेने, जरासंध हा राजा आपल्या तेवीस अक्षौहिणी सैन्यासह तेथे आला. शत्रूचे सैन्य वेगाने आणि प्रचंड शक्तीने येताना पाहून, दोन्ही माधवांनी मानवी उपायांचा अवलंब केला आणि ते लगेच पळाले. त्यांनी भरपूर धन मागे सोडले, जरी प्रत्यक्षात निर्भय होते, तरीही ते भीती दाखवत, पळणाऱ्यांसारखे दिसले आणि आपल्या कमलासारख्या पावलांनी अनेक योजनांचे अंतर पायदळ पार केले." "मग मगधराज जरासंधाने त्यांना पळताना पाहून हसत, त्यांच्या खऱ्या सामर्थ्याची कल्पना नसताना, आपल्या रथदलांसह त्यांचा पाठलाग केला. बरेच अंतर पळून, दोघेही थकले आणि प्रवर्षण नावाच्या नेहमी पाऊस पडणाऱ्या उंच पर्वतावर चढले. तिथे त्यांचे पाय न सापडल्याने, जरासंधाने त्यांना पर्वतावर लपले आहेत असे समजून, सर्व बाजूंनी पर्वताला आग लावली. मग, त्या जळत्या उतारावरून दोघेही दहा योजन उंच शिखरावरून जमिनीवर उडी मारून खाली उतरले. शत्रू आणि त्याच्या सैन्याच्या नजरेस न पडता, ते श्रेष्ठ यादव पुन्हा आपल्या समुद्ररक्षित द्वारका नगरीत परतले. मगधराजाने समजले की बलराम आणि केशव जळून मेले आहेत, म्हणून त्याने आपले विशाल सैन्य मागे घेऊन मगधात परतला." "यानंतर, आनर्त देशाचा प्रसिद्ध राजा रैवत, ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेने, आपली कन्या रैवती हिला बलरामास दिली, जसे पूर्वी सांगितले होते. आणि श्रीगोविंदाने, स्वयंवरात, भीष्मककन्या, वैदर्भी, लक्ष्मीमातेची माता, हिला वरण केले. त्याने शाल्व, चेदी व इतर राजांना बलपूर्वक पराभूत करून, सर्व लोकांसमोर, गरुडाने अमृत नेल्याप्रमाणे, तिला घेऊन गेला." "राजा म्हणाला, 'माझ्या कानावर आले आहे की, भगवानाने भीष्मककन्या, सुंदरमुखी रुक्मिणी हिच्याशी राक्षस पद्धतीने विवाह केला. हे प्रभो, मला ऐकायचे आहे की कृष्णाने जरासंध, शाल्व व इतर राजांना जिंकून, त्या कन्येला वधू म्हणून कसे नेले? हे ब्रह्मन्, कृष्णकथांचे श्रवण मधुर, पावन, नेहमी नवीन आणि रसाळ आहे. त्याचे ऐकणे कधीच पुरेसे होत नाही, अगदी जाणकारांनाही!'" "श्री बादरायण म्हणतात, विदर्भ देशात भीष्मक नावाचा एक महान राजा होता. त्याला पाच पुत्र आणि एक असाधारण सुंदर कन्या होती. सर्वात मोठा रुक्मी, मग रुक्मरथ, रुक्मबाहू, रुक्मकेश आणि रुक्ममाली, आणि त्यांची पुण्यशील बहीण रुक्मिणी. रुक्मिणीने, आपल्या घरी येणाऱ्यांकडून मुकुंदाच्या सौंदर्य, शौर्य, गुण आणि कीर्तीच्या कथा ऐकल्या. त्यामुळे तिने मनोमन त्यांना योग्य पती मानले." "कृष्णाने तिची बुद्धिमत्ता, कुल, सौंदर्य व सद्गुण जाणून, तिला स्वतःसाठी योग्य पत्नी म्हणून निवडण्याचा संकल्प केला. जरी तिच्या नातेवाईकांना ती कृष्णास द्यावी असे वाटत होते, तरी तिचा भाऊ रुक्मी, जो कृष्णाचा द्वेष्टा होता, त्याने ते थांबवले आणि शिशुपालाशी विवाह ठरवला. हे कळताच, विदर्भकन्या, कृष्णप्रेमाने व्याकुळ झाली. विचारपूर्वक, तिने एक विश्वासू ब्राह्मण कृष्णाकडे पाठवला." "तो ब्राह्मण द्वारकेत पोहोचला. द्वारपालांनी त्याला आत नेले, तेव्हा तो ब्रह्मन् सुवर्णासनावर विराजमान असलेल्या परम पुरुष श्रीकृष्णाला भेटला. भक्तवत्सल कृष्णाने ब्राह्मणास पाहताच स्वतःच्या आसनावरून उठून, त्याला बसवले, आणि देवतांनी स्वतःला जसे सन्मानित करावे तसे त्याचे स्वागत केले. ब्राह्मणाने अन्न घेतले, विश्रांती घेतली. मग कृष्ण, सज्जनांचा आश्रय, त्याच्याजवळ गेला, त्याचे पाय हाताने स्पर्शून, प्रेमाने विचारले, 'हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वडीलधाऱ्यांनी ज्याचा सन्मान केला आहे, तुझे धर्मपालन सुरळीत चालले आहे ना? तुझे मन नेहमी संतुष्ट आहे ना?' 'जो ब्राह्मण, जे काही मिळते त्यात संतुष्ट राहतो, आपल्या धर्मात स्थिर असतो, तो सर्व इच्छा पूर्ण करणारा होतो. अगदी देवेंद्रही असंतुष्ट असल्यास, पुन्हा पुन्हा लोकांत फिरतो; पण जो संतुष्ट आहे, त्याला काहीच नसले तरी तो सर्व दुःखांपासून मुक्त झोपतो. मी त्या ब्राह्मणांना वंदन करतो, जे जे काही मिळते त्यात संतुष्ट आहेत, सद्गुणी, सर्व प्राण्यांचे हितचिंतक, विनम्र आणि शांत आहेत. हे ब्राह्मण, तुझे सर्व काही ठीक आहे ना? ज्याच्या राज्यात प्रजा सुखी आहे, असा राजा मला प्रिय आहे.' 'तू येथे अनेक कष्ट सोसून आला आहेस. काही विशेष, गुप्त सांगायचे असेल तर सांग, मी तुझ्यासाठी काय करू?' "मग, श्रीहरिच्या या आदरयुक्त विचारणा ऐकून, ब्राह्मणाने सर्व गोष्ट कृष्णास सांगितली. रुक्मिणीने लिहिले होते, 'हे विश्वाच्या शोभे, तुझे गुण, जे ऐकणाऱ्यांचे क्लेश दूर करतात, ऐकून, माझे मन, लाज न बाळगता, कानाच्या मार्गाने तुझ्यात गुंतले आहे. आणि तुझ्या रूपाचे दर्शन घडल्यावर, जे सर्व इच्छांचे फळ आहे, माझे हृदय पूर्णपणे तुझ्यात गुंतले आहे.