दिर्घ काळ दु:ख, पश्चात्ताप, आणि तहान या शत्रूंमुळे त्रस्त झालेला मी, कधीच शांती न लाभलेला, अखेर कशीबशी तुझ्या कमलासारख्या चरणी आलो आहे, हे परमात्मा! तू शरण देणारा आहेस—माझ्या या असहाय स्थितीत मला अभय, अमरत्व आणि शोकमुक्ती दे, अशी मी तुझी प्रार्थना करतो. त्यावर भगवान म्हणाले, “हे पृथ्वीचे महान राजन्, तुझे मन शुद्ध आणि स्थिर आहे. कारण वरांची प्रलोभने दिली असता देखील, तुझे मन इच्छा किंवा मोहाने हलले नाही. हे सर्व केवळ तुझी जागरूकता तपासण्यासाठी होते; कारण ज्यांचे मन माझ्या भक्तीत पूर्णपणे एकनिष्ठ असते, त्यांचे मन कधीच वरांनी विचलित होत नाही. योगाभ्यास करणाऱ्यांना जर भक्ती नसेल, तर त्यांचे मन श्वासावर नियंत्रण ठेवूनही, इच्छा शिल्लक राहिल्यास पुन्हा पुन्हा जागृत होते. म्हणून, तू आता माझ्यात मन लावून पृथ्वीवर जिथे हवे तिथे फिर. तुझी भक्ती माझ्यावर सदैव अचल राहो. तू क्षत्रिय म्हणून कर्तव्य करताना शिकार किंवा इतर मार्गांनी प्राण्यांचा वध केला आहे, पण आता या तपस्येत मन लावून आणि माझ्या शरणी येऊन, तू पापमुक्त हो. पुढील जन्मी, हे राजन्, तू श्रेष्ठ द्विज होशील, सर्व प्राण्यांचा परममित्र होशील आणि शेवटी मला प्राप्त करशील.” शुकदेव म्हणाले, “असा कृष्णाचा वर लाभल्यावर, इक्ष्वाकुवंशीय त्या राजाने त्यांच्या प्रदक्षिणा केली, नमस्कार केला आणि मग गुहेच्या तोंडातून बाहेर पडला. त्याने सभोवताली लहान माणसे, प्राणी, औषधी आणि झाडे पाहिली; आणि कलियुगाचे आगमन जाणून, तो उत्तरेकडे निघाला. तप आणि श्रद्धेने संपन्न, निर्धाराने, आसक्ती आणि शंका सोडून, त्याने आपले मन कृष्णात स्थिर केले आणि गंधमादन पर्वतात प्रवेश केला. पुढे, नर-नारायण यांच्या बदरी आश्रमात पोहोचून, सर्व द्वंद्व सहन करत, शांत चित्ताने, त्याने हरिची तपश्चर्या करून उपासना केली. दरम्यान, भगवान पुन्हा यवनांनी वेढलेल्या नगरीत गेला, तिथल्या म्लेच्छ सैन्याचा संहार केला आणि त्यांची संपत्ती द्वारकेला नेली. ही संपत्ती, गायी आणि माणसांसह वाहून नेली जात असताना, अच्युताने प्रेरित होऊन, जरासंध राजा आपल्या तेवीस अक्षौहिणी सैन्यासह तेथे आला. शत्रूचे सैन्य वेगाने आणि जोरात येताना पाहून, दोन माधव—मानवी रीतीने—त्वरित पळून गेले. त्यांनी विपुल संपत्ती सोडली, जरी प्रत्यक्षात निर्भय होते, तरी भितस्तासारखे दिसत होते; आणि कमलासारख्या पायांनी अनेक योजनांचे अंतर पायी पार केले. दोघे पळताना पाहून, मगधाचा बलाढ्य राजा हसला आणि आपल्या रथदलांसह त्यांचा पाठलाग करू लागला, त्यांना खरी शक्ती माहिती नव्हती. बराच पल्ला पळून, थकून, ते प्रवर्षण नावाच्या सदैव पाऊस पडणाऱ्या उंच पर्वतावर चढले. तिथे त्यांचे पाऊलखुणा न सापडल्याने, राजा समजला की ते पर्वतात लपले आहेत म्हणून सर्व बाजूंनी पर्वताला आग लावली. मग, दोघांनी जळत्या उतारावरून झपाट्याने उडी मारली आणि दहा योजन उंच शिखरावरून खाली उतरले. शत्रू आणि त्याच्या सैन्याच्या नजरेआड, हे श्रेष्ठ यादव पुन्हा त्यांच्या समुद्ररक्षित नगरीत परतले. मगधाचा राजा समजला की बलराम आणि केशव जळून खाक झाले, म्हणून तो आपली विशाल सेना घेऊन मगधाला परत गेला. यानंतर, आनर्त देशाचा प्रसिद्ध राजा रैवत, ब्रह्मदेवाच्या प्रेरणेनुसार, आपल्या रैवती या कन्येचा विवाह बलदेवाशी केला, जसे पूर्वी ठरले होते. आणि गोविंदा, भगवान, याने देखील भिष्मकाची कन्या, श्रीमंत रुक्मिणी, तिच्या स्वयंवरात जिंकून विवाह केला. सर्व राजे—शाल्व, चेदिराजाचे मित्र—यांना पराभूत करून, सर्व लोकांच्या डोळ्यांसमोर, कृष्णाने तिला गरुडाने अमृत नेल्याप्रमाणे आपल्या बरोबर नेले. मग राजा म्हणाला, “ऐकतो की प्रभूंनी भिष्मकाची सुंदर कन्या रुक्मिणी हिच्याशी राक्षस पद्धतीने विवाह केला. हे प्रभो, मला ऐकायचे आहे की कृष्णाने, जरासंध, शाल्व इत्यादींना जिंकून, त्या कन्येला कसे पत्नी म्हणून आणले. कारण, कृष्णाच्या मधुर, पावन, नित्यनूतन आणि जगातील दोष दूर करणाऱ्या कथा ऐकण्यात, जाणकारालाही कधी समाधान मिळत नाही.” श्री बादरायण म्हणाले, “विदर्भाचा एक महान राजा होता—भिष्मक. त्याला पाच पुत्र आणि एक अत्यंत सुंदर कन्या होती. मोठा मुलगा रुक्मी, त्यानंतर रुक्मरथ, मग रुक्मबाहू, रुक्मकेश, आणि रुक्ममाली; आणि त्यांची सद्गुणी बहीण होती—रुक्मिणी. रुक्मिणीने, घरात येणाऱ्या लोकांकडून मुकुंदाच्या सौंदर्य, शौर्य, गुण आणि यशाच्या कथा ऐकल्या आणि तिने मनाशी ठरवले की कृष्णच तिच्यासाठी योग्य वर आहे. कृष्णानेही तिचे बुद्धिमान, सुसंस्कृत, सुंदर आणि सद्गुणी व्यक्तिमत्त्व ओळखून, तिला पत्नी म्हणून स्वीकारायचे ठरवले. जरी तिचे नातेवाईक तिला कृष्णाला द्यायला इच्छुक होते, तरी तिचा भाऊ रुक्मी, ज्याला कृष्णाविषयी द्वेष होता, त्याने हे रोखले आणि शिशुपालाशी विवाहाचा विचार केला. हे समजल्यावर, विदर्भराजाची काळ्या डोळ्यांची कन्या खूप व्यथित झाली आणि विचारपूर्वक, विश्वासू ब्राह्मणाला कृष्णाकडे त्वरित पाठवले. तो ब्राह्मण द्वारकेला पोहोचला, द्वारपालांनी त्याला आत नेले, आणि त्याने परमात्मा, सुवर्णसिंहासनावर बसलेला, पाहिला. भक्तांचा स्वामी ब्राह्मणाला पाहताच स्वत:च्या आसनावरून उठला, त्याला बसवले आणि देवांनी स्वत:ला जसे सन्मानित केले असते तसे त्याचे स्वागत केले. ब्राह्मणाने भोजन केले, विश्रांती घेतली, तेव्हा धर्मरक्षक कृष्ण स्वत: त्याच्या पायांवर हात ठेवून, प्रेमाने विचारपूस करू लागला, “हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, वडिलधाऱ्यांनी प्रतिष्ठित केलेला तुझा धर्म निर्विघ्न सुरू आहे ना? तुझे मन नेहमी समाधानी आहे ना? कारण, जो ब्राह्मण जे मिळेल त्यात समाधान मानतो आणि आपल्या कर्तव्यात स्थिर असतो, तो सर्व इच्छा पूर्ण करतो. अगदी देवेंद्रालाही असमाधान असल्यास, तो पुन्हा पुन्हा विविध लोकांत भटकतो; पण जो काहीही नसतानाही समाधानी असतो, तो कोणत्याही त्रासाशिवाय झोपतो. जे ब्राह्मण मिळेल त्यात समाधान मानतात, सद्गुणी आहेत, सर्व प्राण्यांचे हितैषी, विनम्र आणि शांत आहेत, त्यांना मी एकदाच नमस्कार करतो.