यदुवंशावर आलेली ही संकटाची वेळ होती. आपल्या शुद्ध आणि अर्थपूर्ण शब्दांनी, तसेच साध्या नजरेनेही, त्या राजाचे पराभव झाले; हे सर्व त्याच्या स्वतःच्या कर्मामुळेच घडले. जेव्हा त्याच्या सर्व सैन्याचा संहार झाला, तेव्हा बर्हद्रथ वंशातील तो राजा, भगवंताने दुर्लक्षित केला गेल्याने, मनात खिन्नता घेऊन मगधाकडे निघून गेला. मुकुंद, ज्यांची शक्ती अजूनही अभंग होती आणि ज्यांनी शत्रूंच्या महासागरासारख्या सैन्याचा पराभव केला होता, त्यांच्यावर देवतांनी फुलांची वर्षाव केली आणि त्यांची स्तुती केली. मथुरेचे लोक, आता चिंता विरहित आणि आनंदित झाले, त्यांच्याकडे आले; रथचालक, सूत, गायक यांनी त्यांच्या विजयाचे गाणे गायले. शंख, ढोल, बासरी, भेरी, विविध वाद्ये वाजू लागली, आणि प्रभू आपल्या नगरात प्रवेश करू लागले. त्यावेळी वीणा, बासरी, मृदुंग यांच्या गजरात सर्वत्र उत्सवाचे वातावरण होते. रस्ते पाण्याने शिंपडले गेले, लोक आनंदित होते, सर्वत्र ध्वजांनी सजावट केली होती, वेदपठणाचा नाद घुमत होता, आणि तोरणांनी दरवाजे सजवले होते. स्त्रियांनी त्यांचे स्वागत हार, दही, अंकुरलेल्या धान्यांनी केले, आणि त्यांच्या प्रेमळ, उत्कंठित नजरेने त्यांच्याकडे पाहिले. युद्धात मिळवलेली, वीरांच्या अलंकारांनी सुसज्ज अशी सर्व संपत्ती, भगवंतांनी यदुकुलपतीला अर्पण केली. अशा प्रकारे, मगधराजाने आपल्या सत्रा अक्षौहिणी सैन्यासह वारंवार यदूंशी युद्ध केले, परंतु कृष्णाच्या संरक्षणामुळे यदूंनी त्या सर्व सैन्याचा संहार केला. शेवटी, आपले सैन्य नष्ट झाल्यावर, तो राजा मित्ररहित झाला आणि मागे फिरला. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, नारदाने पाठविलेला एक वीर, यवन, युद्धभूमीवर आला. त्याने तीन कोटी म्लेच्छ सैन्यासह मथुरेला वेढा दिला; मानवजातीमध्ये त्याचा तोड नव्हता, त्याने यदूंच्या पराक्रमाची कीर्ती ऐकली होती. हे पाहून, कृष्ण आणि बलराम यांनी विचार केला, “अरे, यदूंवर दोन्ही बाजूंनी मोठे संकट आले आहे. हा यवन आज आपल्याला वेढा घालतोय; मगधराज कधीही येईल. जर तो युद्धाच्या वेळी आला, तर तो आपल्या बंधूंना मारेल किंवा त्यांना घेऊन जाईल.” त्यामुळे, कृष्ण म्हणाले, “आपण आजच एक अभेद्य दुर्ग उभारूया, जिथे आपले बंधू सुरक्षित राहतील, आणि मग आपण यवनाचा नाश करू.” विचार करून, प्रभूने समुद्राच्या मध्यभागी बारा योजन विस्ताराची, अद्भुत अशी एक नगरी निर्माण केली. त्या नगरीचे रस्ते, चौक, गल्ली, सर्व वास्तुशास्त्रानुसार बांधलेले होते; ती दिव्य वृक्षांनी, सुंदर बगिच्यांनी, आकाशाला भिडणाऱ्या सोन्याच्या मनोऱ्यांनी, स्फटिकाच्या प्रासादांनी आणि भव्य प्रवेशद्वारांनी सजवलेली होती. चांदीच्या, सोन्याच्या मनोऱ्या, सुवर्णकलशांनी सजवलेल्या कोषागारांनी, रत्नजडित घरांनी आणि मोठ्या पाचूसारख्या पटांगणांनी ती शोभत होती. दिशांचे रक्षक, प्रिय स्त्रियांची निवासस्थाने, चारही वर्णांचे लोक, यदूंच्या देवतासदृश घरांनी ती नगरी उजळून निघाली होती. इंद्राने तिथे सुधर्मा सभागृह आणि पारिजात वृक्ष पाठवला, जिथे मर्त्य लोकही अमरत्वाचा अनुभव घेत. वरुणाने कृष्णवर्णी, मनासारखी वेगवान, शुभ्र रंगाची घोडी दिली; धनाधीशाने आठ कोषागारे दिली; लोकपालांनी आपली सर्व वैभवे अर्पण केली. भगवंताने त्यांना जी प्रभुता दिली होती, ती सर्व त्यांनी पुन्हा हरिला अर्पण केली, कारण तो पृथ्वीवर अवतरला होता. योगशक्तीने, हरिने सर्व यदूंना त्या नगरीत पोहोचवले. मग, बलरामाशी सल्ला करून, कृष्ण फुलांच्या हारांनी भूषित, शस्त्रविरहित, शहराच्या फाटकातून बाहेर पडले. शुकदेव म्हणतात, "ते बाहेर आले, तेव्हा ते चंद्रासारखे तेजस्वी, सुंदर, श्यामवर्णी, पितांबर परिधान केलेले होते. त्यांच्या वक्षस्थळी श्रीवत्स, गळ्यात कौस्तुभ मणी, विशाल, उंच, चार भुजा, ताज्या कमलासारखी डोळे, सदैव हसतमुख, तेजस्वी, गोल गाल, शुद्ध स्मित, कमलासारखे मुख, मकराकृती कुंडले घातलेली होती. हेच खरे वासुदेव, श्रीवत्सचिन्ह, चार भुजा, कमलनयन, वनमाळेने भूषित, परमसुंदर. नारदाने सांगितलेल्या चिन्हांनुसार, असा दुसरा कोणीच असू शकत नाही; तो शस्त्रविरहित आहे, मीही शस्त्रविरहित राहून त्याच्याशी लढेन, असे ठरवून यवन त्यांना पकडण्यासाठी धावू लागला, जरी योगींनाही जे अप्राप्य आहेत. हरिने त्याला थोड्या अंतरावर दाखवत दाखवत, पावलोपावली एका डोंगरातील गुहेकडे नेले, जणू काही एखादा मनुष्य स्वतःला पकडू शकतो, तसे. ‘यदुवंशात जन्मलेल्या पुरुषाला पळणे शोभत नाही’ असे तो सतत टोमणे मारत मागे धावत राहिला, पण तरीही त्याला प्रभू मिळाले नाहीत. अशा रीतीने भगवंत गुहेत शिरले; यवनही आत गेला आणि तिथे त्याने एक दुसरा पुरुष झोपलेला पाहिला. ‘हा कदाचित दूरवर आणला गेला आहे आणि ऋषीसारखा इथे झोपला आहे’ असे समजून, त्या यवनाने अच्युताला, जो तिथे झोपला होता, पायाने ठोसा दिला. तो पुरुष, जो दीर्घकाळ झोपलेला होता, हळूहळू डोळे उघडून, चहूकडे पाहू लागला आणि त्याच्या शेजारी उभा असलेला यवन पाहिला. त्या क्षणी, त्या पुरुषाच्या क्रोधयुक्त कटाक्षाने, त्या यवनाचा त्याच्या स्वतःच्या शरीरातील अग्नीने तत्काळ भस्म झाला. राजा विचारतो, “हे ब्राह्मण, तो पुरुष कोण होता? कोणत्या कुळातील, कशा सामर्थ्याचा? तो गुहेत का गेला, आणि झोपला का? त्या यवनसंहारकाचा तेज काय होते?” शुकदेव म्हणाले, “तो इक्ष्वाकुवंशातील, मांधात्रीचा महान पुत्र, मुचुकुंद नावाने प्रसिद्ध होता, ब्राह्मणांचा भक्त, सत्यव्रती. देवांनी, इंद्रासह, असुरांच्या भीतीने त्याच्याकडे रक्षणाची विनंती केली, आणि त्याने दीर्घकाळ त्यांचे रक्षण केले.