रामा यांनी जारासंधाचा रथ उद्ध्वस्त केला आणि त्याची सेना संपूर्णपणे नष्ट केली. त्यानंतर, सिंहाने दुसऱ्या सिंहाला पकडावे तसे, केवळ आपल्या सामर्थ्याने रामा यांनी जारासंधाला पकडले. पण गोविंदाने, म्हणजेच श्रीकृष्णाने, जारासंधाला मानव आणि वरुण यांच्या दोऱ्यांनी बांधण्यापासून रोखले, कारण त्यांना काही विशिष्ट कार्य साध्य करायचे होते. जगाच्या अधिपतींनी जारासंधाला मुक्त केले. तो वीरांमध्ये आदरणीय असला तरी त्याला लाज वाटली; त्याने तप करण्याचा निर्धार केला, पण राजांनी त्याचा मार्ग अडवला. यदूंच्या कृतीमुळे, शुद्ध अर्थ असलेल्या शब्दांनी आणि साध्या नजरेनेही, त्याला ही पराभूती प्राप्त झाली. बार्हद्रथ वंशाचा राजा, म्हणजेच जारासंध, ज्याची सर्व सेना नष्ट झाली होती, श्रीकृष्णाने त्याला दुर्लक्षित केले आणि तो चिंताग्रस्त मनाने मगधाकडे निघून गेला. मुकुंद, म्हणजेच श्रीकृष्ण, ज्यांचे सामर्थ्य अखंड राहिले होते आणि शत्रूंच्या सैन्याचा समुद्र पार केला होता, त्यावर देवांनी पुष्पवृष्टी केली आणि त्याचे स्तुतीपर गाणे गायले. मथुरेतील लोक, दुःखमुक्त आणि आनंदित, श्रीकृष्णाकडे आले; रथचालक, गायक आणि कवी यांनी त्यांच्या विजयाचे गाणे गायले. शंख, ढोल, अनेक तुर्या आणि शिंगे वाजवली गेली, आणि प्रभु श्रीकृष्ण वाद्यांच्या गजरात, मृदंग, बासरी, वीणा यांच्या साथीत नगरात प्रवेशले. रस्ते शिंपडले गेले, लोक आनंदित झाले, ध्वजांनी सजलेले, वेदपठणाच्या गजरात, आणि सुसज्ज द्वारांनी नगर शोभायमान झाले. स्त्रियांनी पुष्पमाळा, दही आणि अंकुरित धान्यांनी श्रीकृष्णाचा सन्मान केला, आणि प्रेमाने, उत्कट नजरेने त्यांना पाहिले. युद्धात मिळालेली सर्व संपत्ती, अनंत आणि वीरांच्या दागिन्यांनी सजलेली, श्रीकृष्णाने यदूंच्या राजाला अर्पण केली. मगधाचा राजा, म्हणजेच जारासंध, सत्रा अक्षौहिणी सैन्य घेऊन वारंवार यदूंशी युद्ध करत राहिला, पण कृष्णाच्या संरक्षणाखाली यदू विजयी झाले. वृष्णी, कृष्णाच्या तेजाने समर्थ, त्यांनी जारासंधाच्या सर्व सैन्याचा नाश केला; त्याचे मित्र त्याला सोडून गेले आणि तो पुन्हा निघून गेला. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, नारदाने पाठविलेला एक वीर, यवन, मैदानात प्रकट झाला. तो विदेशी यवन, तीन लाख बार्बर सैनिकांसह मथुरेला वेढा घातला; मानवजगतात त्याचा तोड नव्हता, वृष्णींच्या समतेची कथा ऐकून तो आला होता. हे पाहून, श्रीकृष्ण आणि संकर्षण यांनी विचार केला, "अरे, यदूंवर दोन्ही बाजूंनी मोठा संकट आले आहे." "हा यवन आज आपल्याला वेढा घालत आहे; मगधाचा राजा आज, उद्या किंवा परवा येईल. जर जारासंध आपल्यावर युद्धाच्या वेळी आला, तर तो आपले नातेवाईक मारेल किंवा त्यांना आपल्या नगरात घेऊन जाईल. म्हणून आज आपण एक किल्ला बांधू, जो मानवांसाठी अगम्य असेल; तिथे आपले कुटुंब सुरक्षित ठेवून, यवनाचा नाश करू." या विचारानंतर, श्रीकृष्णाने समुद्रात बारा योजन रुंद एक अद्भुत नगर, द्वारका, निर्माण केले. तवष्ट्रीच्या कौशल्याने, त्यातील रस्ते, चौक, मार्ग वास्तुशास्त्रानुसार बांधले गेले. दिव्य वृक्ष, उद्याने, सुवर्णाचे मनोरे, काचमहाल, आणि सुसज्ज द्वारे यांनी नगर शोभायमान झाले. चांदी आणि सोन्याचे मनोरे, सुवर्णकलशांनी सजलेले धनकोष, रत्नांनी मुकुटलेली घरे, आणि मोठ्या पन्ना-प्लॅटफॉर्म्स यांनी नगर सजले होते. दिशांच्या रक्षकांची घरे, प्रिय स्त्रियांचे निवास, चार वर्णांचे लोक, आणि यदूंच्या देवांचे घर यांनी नगर भरले होते. इंद्राने सुधर्मा सभागृह आणि पारिजात वृक्ष द्वारकेला पाठवले, जिथे मर्त्यांना मृत्यूसंबंधी बंधन नव्हते. वरुणाने कृष्णाला काळ्या रंगाचे, मनाच्या वेगाने धावणारे, पांढऱ्या रंगाचे घोडे दिले; कुबेराने आठ धनकोष दिले; जगाच्या रक्षकांनी आपली सर्व संपत्ती अर्पण केली. जे जे प्रभुने त्यांना त्यांच्या स्वतःच्या सिद्धीसाठी दिले होते, ते सर्व त्यांनी श्रीहरीला पृथ्वीवर अवतरण्याच्या वेळी परत दिले. योगशक्तीने श्रीकृष्णाने सर्व लोकांना द्वारकेमध्ये आणले, आणि रामा, म्हणजे बलराम, यांच्याशी सल्ला करून, श्रीकृष्ण कमळमाळा घालून, शस्त्रांशिवाय नगराच्या द्वारातून बाहेर पडले. शुकदेव म्हणतात: श्रीकृष्ण बाहेर आले, उगवत्या चंद्रासारखे तेजस्वी, अतिशय सुंदर, काळ्या रंगाचे, पिवळ्या वस्त्रात. त्यांच्या छातीवर श्रीवत्साचा चिन्ह, गळ्यात कौस्तुभ मणी, रुंद, उंच, चार हात, आणि ताज्या लाल कमळासारखे डोळे. सदैव प्रसन्न, तेजस्वी, गोल गाल, शुद्ध हास्य, कमळासारखा चेहरा, आणि मकराकृती कुंडलांनी शोभायमान. हा खरेच वासुदेव आहे, श्रीवत्साने चिन्हांकित, चार हात, कमळ डोळे, वनमाळा घालून, परम सुंदर. नारदाने सांगितलेल्या चिन्हांनुसार, इतर कोणी असू शकत नाही; शस्त्रांशिवाय, पायी चालत, मी त्याच्याशी शस्त्रांशिवाय लढेन, असे यवनाने ठरवले. श्रीकृष्णाला पकडण्याची इच्छा ठेवून, यवनाने त्यांचा पाठलाग केला, जरी योगींनाही श्रीकृष्ण अप्राप्य आहेत. श्रीकृष्णाने दूरदूर स्वतःला दाखवत, यवनाला पायाने पायाने एका पर्वताच्या गुहेपर्यंत नेले, जणू आपल्याच हाताने स्वतःला पकडता येईल असे वाटावे. "यदू वंशात जन्मलेल्यांना पळून जाणे शोभत नाही," असा टोमणा देत, यवन श्रीकृष्णाचा पाठलाग करत राहिला, पण त्याला पकडता आले नाही. श्रीकृष्णाने पर्वताच्या गुहेत प्रवेश केला; यवनही आत गेला आणि तिथे एक मनुष्य झोपलेला दिसला. "नक्कीच हा दूर आणला गेला आहे आणि संतासारखा झोपला आहे," असा विचार करून मूर्ख यवनाने त्या झोपलेल्या अच्युताला पायाने मारले. तो मनुष्य, दीर्घ झोपून उठला, हळूहळू डोळे उघडले, आणि सर्व बाजूंनी पाहिले, तिथे यवन उभा होता. त्या क्षणी, त्या मनुष्याच्या क्रोधयुक्त नजरेने, यवन आपल्या शरीरातील अग्नीने क्षणभरात राख झाला. अशी ही श्रीकृष्णाच्या दिव्य लीला, द्वारका नगराची स्थापना आणि शत्रूंचा नाश, भक्तांना आनंद देणारी, जगाला आश्चर्यचकित करणारी आहे.