मगधराजाच्या नेतृत्वाखालील प्रचंड आणि भयानक सैन्य, जणू अग्निसागरासारखे, अतिशय कठीण आणि अभेद्य वाटत होते. पण वासुदेवपुत्रांनी, ज्यांचे लीला जगात सर्वोच्च आहेत, त्या सैन्याचा पूर्णतः नाश केला. ज्याची शक्ती अनंत आणि गुणांनी भरलेली आहे, आणि ज्याच्या लीलेमुळे तीन लोकांची सृष्टी, पालन आणि संहार होत असतो—त्याने शत्रूंना पराभूत करणे काही विशेष नाही; तरीही, मानवांसाठी हे वर्णन केले जाते. रामा यांनी जरा संधाचा रथ नष्ट झाल्यावर आणि सैन्याचा संहार झाल्यावर, जणू सिंह दुसऱ्या सिंहाला पकडतो तसा, त्याला पकडले. गोविंदाने, शत्रू नष्ट झाल्यावर, मानवी आणि वरुणाच्या दोऱ्यांनी बांधण्यापासून जरा संधाला रोखले, कारण त्यांना एक विशिष्ट कार्य साधायचे होते. विश्वाच्या स्वामींनी त्याला मुक्त केले. तो, वीरांमध्ये मान्य, लाजला आणि तप करण्याचा निर्धार केला; पण राजांनी त्याचा मार्ग अडवला. शुद्ध अर्थ असलेल्या शब्दांनी आणि साध्या नजरांनीही, त्याच्या पराभवाचा कारण यदूंच्या हातून त्याच्या स्वतःच्या कर्मामुळे आले. सर्व सैन्याचा नाश झाल्यावर, बर्हद्रथ कुलाचा राजा, भगवंताने दुर्लक्षित करून, मनात उद्विग्न होऊन मगधाकडे निघून गेला. मुकुंद, ज्याची शक्ती अक्षुण्ण होती आणि शत्रूंच्या सैन्याच्या महासागरातून पार पडला होता, त्यावर देवांनी फुलांचा वर्षाव केला आणि स्तुती केली. मथुरेतील लोक, चिंता मुक्त आणि आनंदित, त्याच्याकडे आले; रथकार, कवी आणि गायकांनी त्या विजयाचे गाणे गायले. शंख, ढोल, अनेक तुर्य आणि वाद्ये वाजली, प्रभु नगरात प्रवेशले, वीणा, बासरी आणि मृदंगाच्या गजरात. रस्ते शिंपडलेले, लोक आनंदित, ध्वजांनी सजलेले, वेद घोषाने गूंजणारे, आणि शोभेच्या द्वारांनी सजलेले होते. स्त्रियांनी पुष्पमाला, दही आणि अंकुरलेल्या धान्यांनी त्याचा सत्कार केला, आणि प्रेमाने, उत्कट नजरेने त्याच्याकडे पाहिले. युद्धात मिळालेल्या सर्व संपत्ती, वीरांच्या आभूषणांनी सजलेली आणि अनंत, प्रभुने ती यदूंच्या राजाला अर्पण केली. मगधराज, सतराअक्षौहिणी सैन्य घेऊन, वारंवार कृष्णाच्या संरक्षणाखालील यदूंशी युद्ध करत होता. कृष्णाच्या तेजाने बल प्राप्त केलेल्या वृष्णींनी त्या सर्व सैन्याचा नाश केला; आणि जरा संधाच्या सैन्याचा नाश झाल्यावर, त्याच्या मित्रांनी त्याला सोडले आणि तो निघून गेला. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, नारदाने पाठवलेला एक वीर, यवन, युद्धभूमीत प्रकट झाला. त्या परदेशी वीराने तीन लाख अशुद्ध सैन्य घेऊन मथुरेला वेढा घातला; मानवजगतात त्याचा तोड नव्हता, आणि त्याने वृष्णींच्या समतेबद्दल ऐकले होते. कृष्णाने, संकर्षणासह, त्याला पाहिले आणि विचार केला, "अरे, यदूंवर दोन्ही बाजूंनी मोठा संकट आले आहे." "हा यवन आज आम्हाला वेढा घालत आहे; मगधराज आज, उद्या किंवा परवा येईल." "जर जरा संधा युद्धाच्या वेळी आला, तर तो आमच्या नातेवाईकांना मारेल किंवा बलवान असल्यामुळे त्यांना आपल्या नगरात घेऊन जाईल." "म्हणून, आज आपण एक दुर्ग बांधू, जे मानवांना कठीण असेल; तिथे आपले कुटुंबीय बसवून, आपण यवनाचा नाश करू." असा विचार करून, भगवंताने समुद्रात बारा योजन रुंद असलेले अद्भुत नगर निर्माण केले. त्यात त्वष्ट्राच्या कौशल्याचे दर्शन झाले—रस्ते, चौक, मार्ग वास्तुशास्त्रानुसार बांधलेले. दिव्य वृक्ष, बागा, सुंदर वन, सुवर्णाचे गगनस्पर्शी मनोरे, क्रिस्टलचे महाल आणि द्वारांनी ते सजलेले होते. चांदी आणि सोन्याचे मनोरे, सुवर्ण कलशांनी सजलेली खजिने, रत्नांनी मुकुटलेली घरे, आणि मोठे पन्ना मंच होते. दिशांचे रक्षक आणि प्रिय स्त्रियांचे निवास, चार वर्णांचे लोक, आणि यदूंच्या देवांचे घरांनी ते नगर उजळले होते. इंद्राने सुधर्मा सभागृह आणि पारिजात वृक्ष पाठवले, जिथे मर्त्यही अमरत्वाचा अनुभव घेतात. वरुणाने कृष्णवर्णी, मनासारख्या वेगाने पळणारे, पांढऱ्या रंगाचे घोडे दिले; धनाधिपतीने आठ खजिने दिल्या; लोकपालांनी आपली संपत्ती अर्पण केली. भगवंताने त्यांना स्वतःच्या सिद्धीसाठी दिलेले सर्व अधिकार, त्यांनी पृथ्वीवर अवतरणाऱ्या हरिला अर्पण केले. योगशक्तीने, हरिने सर्व लोकांना त्या नगरात आणले, आणि रामाशी सल्ला करून, कृष्णाने नगराच्या द्वारातून, कमलमाल घालून, शस्त्रविना बाहेर पडले. शुकदेव म्हणतो: तो बाहेर आला, जणू उदय होत असलेला चंद्र, अत्यंत सुंदर, कृष्णवर्णी, पितांबर परिधान केलेला. श्रीवत्स चिन्ह छातीवर, कौस्तुभ मणी गळ्यात, उंच, चौकट, चार हात, ताज्या लाल कमळासारखे नेत्र. सदैव आनंदित, तेजस्वी, गोल गाल, पवित्र हास्य, कमलासारखा मुख, चमकदार मकराकृती कुंडले. हा वासुदेवच आहे, श्रीवत्स चिन्ह, चार हात, कमळ नेत्र, वनमाला धारण केलेला, सर्वोच्च सुंदर. नारदाने वर्णन केलेल्या चिन्हांमुळे, दुसरा कोणी असू शकत नाही; शस्त्रविना, पायी चालत, मीही शस्त्रविना लढेन. असा निर्धार करून, यवन त्याला पकडण्याच्या इच्छेने पाठलाग करू लागला, जरी योगींना तो अप्राप्य आहे. जणू स्वतःला स्वतःच्या हाताने पकडतो, असा यवनांचा स्वामी, हरिने दूरदूर दर्शन देत, पायाने पायाने, एका पर्वताच्या गुहेत नेला. "यदू वंशात जन्मलेल्या व्यक्तीस पळणे शोभत नाही," अशी टवाळी करीत, तो शापित यवन त्याला पकडू शकला नाही. अशा टवाळीला उत्तर देत, भगवंत पर्वताच्या गुहेत गेला; यवनही आत गेला आणि तिथे एक दुसरा पुरुष झोपलेला पाहिला. "नक्कीच हा फार दूर आणला गेला आहे आणि संतासारखा इथे झोपला आहे," असे विचारून, त्या मूर्ख यवनाने, अच्युत जो तिथे झोपला होता, त्याला पायाने मारले.