रणभूमीवर, वीरांनी आपापली धनुष्ये सज्ज केली आणि बाणांच्या वर्षावाने रथ, हत्ती, घोडे आणि पायदळ सैनिकांना नामोहरम केले. श्रीकृष्णाच्या हस्तात फिरणारे चक्र क्षणभरही त्यांना सोडून गेले नाही. हत्तींचे दात मोडले जाऊन ते मोठ्या संख्येने कोसळले; बाणांनी माने छेदलेले घोडे पडले; रथांचे घोडे, ध्वज, सारथी आणि सेनापती मारले गेले. पायदळ सैनिकांचे हात, मांड्या, माने छाटल्या गेल्या आणि ते सर्वत्र विखुरले गेले. हत्ती, घोडे आणि माणसांचे अवयव वेगळे पडल्याने, शेकडो ठिकाणी रक्ताच्या नद्या वाहू लागल्या, ज्या हात, घोड्यांची मस्तके, मानवी कवट्या आणि कासवासारखी धड यांनी भरल्या होत्या. त्या नद्यांमध्ये हातांचे लाटा, केसांची जलवनस्पती, धनुष्यांचे प्रवाह, शस्त्रांचे गुंते, फिरणाऱ्या तलवारींचे भयावह भंवर आणि रत्न, मोती, अलंकार व दगड यांचा झगमगाट दिसत होता. त्या युद्धात, अपरिमित तेजाचा शंकरषण गदा हातात घेऊन गर्विष्ठ शत्रूंना ठार करत होता. भित्र्यांना भय वाटत होते, तर शूरांना आनंद होत होता, आणि वीर एकमेकांना नष्ट करीत होते. मगधराजाच्या संरक्षणाखाली असलेली, समुद्रासारखी भयानक आणि अजेय वाटणारी ती विशाल सेना वसुदेवपुत्रांनी पूर्णपणे नष्ट केली; त्यांचा खेळच जगात सर्वोच्च आहे. ज्याच्या अनंत सामर्थ्याने तीनही लोकांची सृष्टी, स्थिती आणि संहार होतो, त्याने शत्रूंना जिंकणे काही विशेष नाही, पण मर्त्य लोकांसाठी हे वर्णन केले जाते. मग श्रीरामाने, शत्रूंच्या सैन्याचा व रथाचा नाश झाल्यावर, प्रचंड बलाढ्य जरासंधाला सिंहाने दुसऱ्या सिंहाला जिंकावे तसे पकडले. पण गोविंदाने, आपला हेतू साध्य करण्यासाठी, शत्रू मारल्या गेल्यानंतर, त्याला मानवी आणि वरुणाच्या दोऱ्यांनी बांधू दिले नाही. जगाचे अधिपती श्रीकृष्ण व बलराम यांनी त्याला मुक्त केले. तो वीरांमध्ये श्रेष्ठ असला तरी पराभूत झाल्याने लज्जित झाला व तप करण्याचा निर्धार केला, पण राजांनी त्याचा मार्ग अडवला. शुद्ध अर्थ असलेले शब्द आणि साध्या दृष्टिक्षेपानेही, यदूंमुळे त्याच्यावर ही हार आली, ती त्याच्या स्वतःच्या कर्मामुळेच. संपूर्ण सैन्याचा नाश झाल्यावर, बर्हद्रथ वंशाचा राजा, भगवंताने दुर्लक्षित केला, आणि मगधाकडे दुःखी मनाने निघून गेला. मुकुंद, ज्याचे सामर्थ्य अक्षुण्ण होते आणि जो शत्रूंच्या महासागरातून पार उतरला, त्याच्यावर देवांनी पुष्पवृष्टी केली आणि स्तुती केली. मथुरेतील लोक आनंदित, चिंता विरहित झाले आणि त्यांनी त्याला भेट दिली. त्याच्या विजयाचे गायक, सूत, मागधी आणि वंदिन यांनी गाणे गायले. शंख, नगारे, अनेक तुर्य आणि भेरी वाजू लागल्या, प्रभू वाद्य, बासरी आणि मृदंग यांच्या संगतीने नगरात प्रवेशले. रस्ते शिंपडलेले, लोक आनंदित, ध्वजांनी सजलेले, वेदघोषाने निनादित आणि सजवलेल्या तोरणांनी अलंकृत होते. स्त्रियांकडून हार, दही, अंकुरलेले धान्य अर्पण झाले, आणि त्या प्रेमाने व उत्कटतेने त्याच्याकडे पाहू लागल्या. युद्धात मिळवलेली अमाप संपत्ती, वीरांच्या अलंकारांनी सुशोभित, प्रभूंनी यदुंच्या राजाला अर्पण केली. मगधराजाने सतरा अक्षौहिणी सैन्यासह वारंवार यदूंशी युद्ध केले, पण कृष्णाच्या तेजाने यदूंनी ती सर्व सेना नष्ट केली. शेवटी, आपल्या सैन्याचा संहार झाल्यावर, राजा मित्रांनी त्याला सोडले आणि तो निघून गेला. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, नारदाने पाठवलेल्या एका वीराने—यवनाने—मधूनच प्रवेश केला. त्या विदेशी यवनाने तीन लाख म्लेच्छ सैन्यासह मथुरेला वेढा दिला; तो पुरुषलोकात अद्वितीय होता आणि वृष्णींच्या कीर्तीने प्रेरित झाला होता. त्याला पाहून कृष्ण आणि शंकरषण यांनी विचार केला, "अरे, यदूंवर दोन्ही बाजूंनी मोठे संकट आले आहे. हा यवन आज आपल्याला वेढा घालतो आहे; मगधराज आज, उद्या किंवा परवा येईलच. जर आपण युद्धात गुंतलो असताना जरासंध आला, तर तो आपले नातेवाईक मारून टाकेल किंवा बलवान असल्याने त्यांना आपल्या नगरीत घेऊन जाईल. म्हणून आज आपण अशी एक दुर्ग बांधू, जी मनुष्यासाठी अगम्य असेल; तेथे आपले कुटुंब सुरक्षित ठेवून मग आपण यवनाचा संहार करू." असा विचार करून, भगवंताने समुद्रात बारा योजन रुंद अशी अद्भुत नगरी उभारली. त्या नगरीत त्वष्ट्याचे कौशल्य दिसत होते—रस्ते, चौक, मार्ग वास्तुशास्त्रानुसार बांधलेले होते. दिव्य वृक्ष, सुंदर बागा, सोन्याचे गगनचुंबी मनोरे, स्फटिकाचे प्रासाद आणि भव्य द्वारे होते. रौप्य व सोन्याचे गज, सुवर्णकलशांनी सजलेली कोठारे, रत्नजडित घरे, मोठ्या पन्ना मांडवांनी ती नगरी शोभली होती. दिशांचे रक्षक, प्रिय स्त्रियांचे निवास, चारही वर्णांचे लोक, आणि यदु देवतांचे गृह यामुळे ती नगरी उजळून निघाली होती. इंद्राने सुधर्मा सभागृह आणि पारिजात वृक्ष तेथे पाठवले, जिथे मर्त्यही अमरासारखे राहतात. वरुणाने कृष्णवर्णी, मनासारख्या वेगवान, पांढऱ्या रंगाचे घोडे दिले; धनाध्यक्षाने आठ कोठारे दिली; लोकपालांनी आपली सर्व संपत्ती दिली. भगवंताने त्यांना त्यांच्या सिद्धीसाठी जे जे ऐश्वर्य दिले होते, ते सर्व त्यांनी श्रीहरी पृथ्वीवर अवतरल्यावर त्याला अर्पण केले. तेथे, योगबलाने, हरिने सर्व लोकांना आणले आणि बलरामाशी सल्ला करून, कृष्ण कमळमाळा घालून, शस्त्र न घेता नगरद्वारातून बाहेर पडला. शुकदेव म्हणतात: त्याला बाहेर येताना पाहून, जो चंद्रासारखा तेजस्वी, मनोहारी, श्यामवर्णी, पितांबरधारी होता—त्याच्या छातीवर श्रीवत्स, गळ्यात कौस्तुभमणी, उंच, चौकोनी, कमळासारखी नेत्रे, सदैव हसरा, तेजस्वी, गोल गाल, निर्मळ हास्य, कमळासारखा चेहरा, मकराकृती कुंडले, वनमाळा, परमसुंदर—हा नक्कीच श्रीव्यासुदेव आहे, श्रीवत्सचिन्ह, चार भुजा, कमळनेत्र. नारदाने वर्णन केलेल्या चिन्हांमुळे, असा दुसरा कोणी नाही; म्हणून, मी शस्त्र न घेता, पायी चालत, त्याच्याशी शस्त्रविरहित युद्ध करीन.