शुकदेव म्हणाले— मग जरासंधाचा पुत्र विशाल सैन्य घेऊन, रथ, हत्ती, घोडे, आणि ध्वजांनी वेढून, जणू वाऱ्याने सूर्य आणि अग्नीला धुळीच्या ढगांनी झाकल्यासारखा, त्या दोन्ही माधवांवर तुटून पडला. युद्धभूमीमध्ये, गरुड आणि ताडवृक्ष चिन्ह असलेल्या श्रीकृष्ण आणि बलराम यांच्या रथांना पाहून, स्त्रिया प्राचीन मनोऱ्यांमध्ये, राजवाड्यांमध्ये आणि प्रवेशद्वारांत लपल्या; त्यांना दु:ख आणि संभ्रमाने ग्रासले. श्रीकृष्णाने पाहिले की, त्यांच्या स्वतःच्या सैन्याला, जे देव आणि दैत्य दोघांकडूनही सन्मानित होते, शत्रूंच्या तुफानी बाणवर्षावाने पुन्हा पुन्हा छिन्नविछिन्न केले जात होते. तेव्हा त्यांनी आपल्या शार्ङ्ग धनुष्याचा गडगडाटी आवाज केला. मग त्यांनी आपल्या तरकशातून बाण काढले, धनुष्याला लावले आणि धारदार बाणांचा वर्षाव केला—रथ, हत्ती, घोडे आणि पायदळ सैनिकांना पाडले, आणि त्यांच्या हातातील सुदर्शन चक्र क्षणभरही सुटले नाही. हत्तींच्या सोंड्या तुटल्या, ते मोठ्या संख्येने कोसळले; बाणांनी गळे कापलेले घोडे पडले; रथांचे घोडे, ध्वजा, सारथी, सेनापती मारले गेले; हात, पाय, माने छाटलेले पायदळ सैनिक विखुरले गेले. हत्ती, घोडे आणि पुरुषांचे अवयव कापले गेले, तेव्हा शेकडो रक्ताच्या नद्या वाहू लागल्या—जिथे हात, घोड्यांची माने, मानवी कवटी, कासवासारखे धड, आणि मृत हत्ती, घोडे, वीरांचे मृतदेह वाहू लागले. त्या रक्ताच्या नद्यांना हातांचे लाटा, केसांचे जलवनस्पती, धनुष्यांचे प्रवाह, शस्त्रांचे गट अडथळे होते; फिरणाऱ्या तलवारींच्या भीतीदायक भोवऱ्यांनी त्या नद्या निर्माण झाल्या होत्या, आणि त्या रत्न, मोती, दागिने, दगड यांनी झळकत होत्या. त्या युद्धात, अमर्याद तेजाचा संकर्षण (बलराम) गदा घेऊन गर्विष्ठ शत्रूंना पाडू लागले; भित्र्यांना भय, तर शूरांना आनंद होत होता, आणि वीर एकमेकांचा संहार करीत होते. मग ती प्रचंड, अग्निसम समुद्रासारखी भयंकर सेना, जी मगधराजा जरा संधाने रक्षण केली होती आणि जिचा पराभव अशक्य वाटत होता, वसुदेवपुत्रांनी—ज्यांचा खेळ जगात सर्वोच्च आहे—संपूर्ण नष्ट केली. ज्याची शक्ती अनंत गुणांनी युक्त आहे, आणि जो स्वतःच्या लीलांनी त्रैलोक्याची सृष्टी, स्थिती, आणि संहार करतो, त्याने शत्रूंना जिंकले यात काही विशेष नाही; तरीही, मर्त्यांसाठी ते वर्णन केले जाते. मग बलरामाने, जरासंधाचा रथ उद्ध्वस्त झाल्यावर आणि त्याचे सैन्य संहारले गेल्यावर, त्याला सिंहाने दुसऱ्या सिंहाला पकडावे तसे पकडले. पण गोविंदाने, आपला हेतू साध्य करण्यासाठी, बलरामाने त्याला मानवी वा वरुणाच्या दोऱ्यांनी बांधू नये असे थांबवले. विश्वपालक भगवंतांनी मुक्त केल्यावर, तो वीरांमध्ये श्रेष्ठ जरासंध लाजला; त्याने तप करण्याचा निर्धार केला, पण राजांनी त्याचा मार्ग अडवला. त्याच्या शुद्धार्थ असलेल्या शब्दांनी, आणि अगदी साध्या दृष्टिक्षेपानेही, ही हार यदूंमुळे त्याच्यावर आली—स्वतःच्या कर्मामुळेच. अखेरीस, सर्व सैन्य नष्ट झाल्यावर, बर्हद्रथ वंशाचा राजा, भगवंताने दुर्लक्षित केला गेला आणि मगधाकडे मनात खिन्नता घेऊन निघून गेला. मुकुंद, ज्यांची शक्ती अजूनही अक्षुण्ण होती आणि ज्यांनी शत्रूंच्या सैन्यसमुद्रातून मार्ग काढला, त्यांच्यावर देवांनी फुलांचा वर्षाव केला आणि स्तुती केली. मग मथुरेचे लोक, चिंता विरहित आणि आनंदित मनाने, त्यांच्याकडे आले; रथचालक, सूत, गायक यांनी त्यांच्या विजयाचे गाणे गायले. शंख, ढोल, बरीच तुर्ये आणि भेरी वाजली; भगवंत वाद्य, बासरी, मृदुंग यांच्या गजरात नगरात प्रवेशले. रस्ते पाणी शिंपडून स्वच्छ केले होते, लोक आनंदित होते, ध्वजांनी सजलेले होते, वेदघोष घुमत होते, आणि प्रवेशद्वार सुंदर तोरणांनी सजवले होते. स्त्रियांनी त्यांचे स्वागत हार, दही, अंकुरलेल्या धान्यांनी केले; प्रेमळ, उत्कंठित नजरेने त्यांच्याकडे पाहिले. युद्धात मिळवलेली, वीरांच्या अलंकारांनी सुशोभित, अमाप संपत्ती भगवंतांनी यदूंच्या राजाकडे सन्मानपूर्वक अर्पण केली. अशा प्रकारे मगधराजा, सत्रा अक्षौहिणी सैन्य घेऊन, वारंवार यदूंशी युद्ध करीत राहिला; पण कृष्णरक्षण लाभलेल्या यदूंनी, त्यांच्या तेजाने, ती सर्व सेना नष्ट केली. मग जरासंधाचे स्वतःचे सैन्य नष्ट झाल्यावर, त्याच्या मित्रांनी त्याला सोडून दिले आणि तो परत गेला. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, जेव्हा लढाई होणारच होती, नारदांनी पाठविलेला एक पराक्रमी यवन योद्धा, अचानक प्रकट झाला. त्या विदेशी यवनाने तीन कोटी म्लेच्छ सैनिकांसह मथुरेला वेढा घातला; मानवजगतात त्याचा तोड नव्हता, त्याने यदूंच्या कीर्ती ऐकली होती. त्याला पाहून, कृष्ण आणि संकर्षण यांनी विचार केला—‘हाय, यदूंवर दोन्हीकडून मोठे संकट आले आहे.’ हा यवन अत्यंत बलाढ्य आहे, आजच आपल्याला वेढा घातला आहे; मगधराजा आज, उद्या, किंवा परवा येईलच. जरासंध आपण लढाईत गुंतले असताना आला, तर तो आपले बंधू मारेल किंवा, बळकट असल्याने, त्यांना आपल्या नगरीत घेऊन जाईल. म्हणून, आज आपण एक दुर्ग बांधू, जेथे माणसांना पोहोचणे कठीण आहे; तेथे आपले कुटुंब स्थिर करून, आपण यवनाचा नाश करू. अशा प्रकारे विचारपूर्वक, भगवंताने समुद्रात बारा योजन रुंद, अद्भुत असे एक नगर निर्माण केले. त्यात त्वष्ट्याची कौशल्यपूर्ण कारागिरी दिसत होती—रस्ते, चौक, मार्ग सर्व वास्तुशास्त्रानुसार बांधले होते. ते दिव्य वृक्ष, बागा, अद्भुत उपवनांनी सुशोभित होते; सोन्याचे मनोरे आकाशाला भिडणारे, स्फटिकमहाल, भव्य प्रवेशद्वारे होते. रौप्य आणि सोन्याच्या गड्या, सुवर्णकलशांनी सजलेली कोठारे, रत्नांनी मढवलेली घरे, मोठे पाचूचे पटांगण होते. दिशांचे रक्षक, प्रिय स्त्रियांचे निवास, सर्व चार वर्णांचे लोक, आणि यदूंच्या देवमंडळींची घरे याने ते नगर उजळले. सुधर्मा सभागृह आणि पारिजात वृक्ष इंद्राने तेथे पाठविले; तेथे राहणारे मर्त्यही मरणाच्या बंधनात राहत नाहीत. वरुणाने कृष्णवर्णी, मनासारखे वेगवान, पांढरे घोडे दिले; धनाध्यक्षाने आठ कोषागारे दिली; लोकपालांनी आपली सर्व संपत्ती अर्पण केली. भगवंताने त्यांना जी प्रभुता दिली होती, ती सर्व त्यांनी पुन्हा हरिला अर्पण केली, जेव्हा तो पृथ्वीवर अवतरला. तेथे, योगशक्तीने, हरिने सर्व लोकांना आणले; आणि मग बलरामाशी सल्लामसलत करून, लोकांचे रक्षण करणारा कृष्ण, कमळमाळ गळ्यात घालून, शस्त्र न घेता नगराच्या द्वारातून बाहेर पडला. श्री शुकदेव म्हणाले— त्यांना बाहेर येताना पाहून, जे चंद्राच्या उदयासारखे तेजस्वी, अत्यंत सुंदर, श्यामवर्णी, पितांबर परिधान केलेले होते; त्यांच्या छातीवर श्रीवत्स, गळ्यात कौस्तुभमणी, उंच, विशाल, चार भुजा, आणि ताज्या लाल कमळासारख्या डोळ्यांनी शोभणारे—असे त्यांनी दर्शन दिले.