मग त्या रणभूमीवर, जरासंधाने रामाला आव्हान दिले, “राम, तुझ्यात श्रद्धा असेल तर लढ आणि आपले शौर्य दाखव. माझ्या बाणांनी छिन्नविछिन्न होऊन तू देह सोडशील आणि स्वर्गात जाशील, किंवा मला मारशील.” भगवान श्रीकृष्ण म्हणाले, “खरे शूरवीर कधी गर्वाने बोलत नाहीत; ते केवळ आपल्या पराक्रमाने दाखवतात. मृत्यूच्या छायेत असलेल्या, व्याकुळ मनाच्या माणसाच्या शब्दांना आम्ही किंमत देत नाही, हे राजन्.” शुकदेव म्हणतात, त्यानंतर जरासंधाचा पुत्र विशाल सैन्य, रथ, हत्ती, घोडे आणि ध्वजांसह दोन्ही माधवांवर वाऱ्यासारखा झेपावला, जणू सूर्य आणि अग्नीला धुळीच्या मेघांनी वेढले आहे. युद्धात श्रीकृष्ण आणि बलराम यांच्या रथांना, ज्यावर गरुड आणि ताडाचे चिन्ह होते, पाहून स्त्रिया घाबरून प्राचीन गडकोट, राजवाडे आणि प्रवेशद्वार यांत शिरल्या आणि शोक व संभ्रमाने भरून गेल्या. श्रीकृष्णाने पाहिले की, त्यांची स्वतःची सेना, जी देव आणि दानवांनी सन्मानित होती, शत्रूच्या बाणांच्या भीषण वर्षावाने पुन्हा पुन्हा त्रस्त होत आहे. तेव्हा त्यांनी आपल्या परम शार्ङ्ग धनुष्याचा गडगडाटी टणकारा केला. मग त्यांनी आपल्या तरकशातून बाण काढून, धनुष्याला लावून, तीक्ष्ण बाणांचा वर्षाव केला. त्यामुळे रथ, हत्ती, घोडे आणि पायदळ सैनिक पडले; आणि त्याच्या हातातून फिरणारे चक्र क्षणभरही सुटले नाही. हत्तींचे सुळे तुटून ते मोठ्या संख्येने कोसळले; घोड्यांचे माने बाणांनी छाटून ते पडले; रथांचे घोडे, ध्वज, सारथी, आणि सेनापती मारले गेले, आणि पायदळ सैनिकांचे हात, पाय, माने छाटून ते विखुरले गेले. हत्ती, घोडे आणि माणसांचे अवयव छाटले गेल्याने, शेकडो रक्ताच्या नद्या वाहू लागल्या, ज्यात हात, घोड्यांची माने, मानवी कवटी, कासवासारखी धडं, आणि मृत हत्ती, घोडे, वीर यांच्या मृतदेहांनी ती नद्या भरून गेल्या. त्या नद्यांना हातांच्या लाटा, केसांचे जलशैवाल, धनुष्यांचे प्रवाह, शस्त्रांच्या गटांनी अडथळा, फिरणाऱ्या तलवारींनी भीषण भंवर, आणि रत्न, मोती, अलंकार, दगड यांच्या चमकदार लहरी होत्या. त्या रणभूमीवर, अमाप तेजाचा संकर्षण, गदा हातात घेऊन, गर्विष्ठ शत्रूंना मारू लागला. त्यामुळे भित्र्यांमध्ये भीती आणि शूरांमध्ये आनंद निर्माण झाला, जणू वीरांनी एकमेकांचा संहार केला. ती सेना, जणू अग्निसागरासारखी भयंकर आणि विशाल, मगधराजाच्या संरक्षणाखाली असली तरी, वासुदेवपुत्रांनी, ज्यांचे लीला जगात अद्वितीय आहेत, पूर्णपणे नष्ट केली. ज्याच्या अनंत गुणसम्पन्न शक्तीमुळे त्रैलोक्याची सृष्टी, पालन आणि संहार केवळ लीलेने होतो, त्याने शत्रूंचा पराभव केला यात काही विशेष नाही; तरीही, मर्त्य लोकांसाठी ते वर्णन केले जाते. रामाने मग जरासंधाचा रथ उद्ध्वस्त झाल्यावर आणि त्याची सेना नष्ट झाल्यावर, सिंहाने दुसऱ्या सिंहाला पकडावा तसे त्याला पकडले. गोविंदाने, शत्रू मारले गेल्यावर, त्याला मानवी आणि वरुणाच्या दोऱ्यांनी बांधू नये असे सांगितले, कारण एक विशिष्ट हेतू साध्य करायचा होता. सर्व विश्वाचे स्वामी असलेल्या कृष्ण-बलरामांनी त्याला सोडले; तेव्हा तो वीरांचा सन्मान्य, लाजिरवाणा झाला आणि तप करण्याचा निर्धार केला, पण इतर राजांनी त्याचा मार्ग अडवला. शुद्ध अर्थ असलेल्या शब्दांनी, अगदी सामान्य कटाक्षानेही, त्याच्या स्वतःच्या कर्मामुळे यदूंनी त्याचा पराभव केला. संपूर्ण सैन्य नष्ट झाल्यावर, बर्हद्रथ वंशाचा तो राजा, भगवंताने दुर्लक्षित केला गेला आणि मगधाकडे व्यथित मनाने निघून गेला. मुकुंद, ज्याची शक्ती अजूनही अखंड होती आणि शत्रूंच्या महासागरातून पार पडला होता, त्याच्यावर देवांनी पुष्पवृष्टी केली आणि स्तुती केली. मथुरावासी, सर्व चिंता विसरून, आनंदित मनाने त्याच्या भेटीस गेले. त्याच्या विजयाचे गोड गायन रथचालक, गायक, चारण यांनी केले. शंख, नगारे, बरेच तुरे आणि भेरी वाजू लागले; प्रभू श्रीकृष्ण वाद्य, बासरी, मृदंग यांच्या साथीत नगरात प्रवेशले. रस्ते पाण्याने शिंपडले होते, लोक आनंदी होते, ध्वजांनी सजलेले होते, वेदघोषांनी निनादत होते आणि सुंदर तोरणांनी शोभले होते. स्त्रियांनी त्याचे स्वागत हार, दही, अंकुरलेली धान्ये देऊन केले, आणि प्रेमाने, उत्कंठेने त्याच्याकडे पाहिले. युद्धात मिळवलेली सर्व संपत्ती, अनंत आणि वीरांच्या अलंकारांनी सजलेली, प्रभूंनी यदु राजाला अर्पण केली. अशा प्रकारे, मगधराज सत्रा अक्षौहिणी सैन्यासह वारंवार कृष्णरक्षित यदूंवर आक्रमण करत राहिला. वृष्णी, कृष्णाच्या तेजाने समर्थ झालेले, त्यांनी ती सर्व सेना नष्ट केली; आणि जेव्हा त्याच्या स्वतःच्या सैन्याचा नाश झाला, तेव्हा मगधराज मित्रांनी त्याला सोडले आणि तो निघून गेला. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, जेव्हा युद्ध होणार होते, नारदाने पाठविलेला एक वीर, यवन, अचानक प्रकट झाला. त्या यवनाने तीन कोटी म्लेच्छ सैन्यासह मथुरेला वेढा दिला; माणसांच्या जगात त्याचा तोड नव्हता, कारण त्याने वृष्णींची कीर्ती ऐकली होती. त्याला पाहून, कृष्ण आणि संकर्षण चिंतित झाले: “हाय, यदूंना दोन्ही बाजूंनी मोठे संकट आले आहे.” “हा यवन आज आपल्याला वेढून आहे; मगधराज आज, उद्या किंवा परवा येईलच.” “जर आपण युद्धात गुंतलो असताना जरासंध आला, तर तो आपले बंधू मारून टाकेल किंवा बलवान असल्याने त्यांना आपल्या नगरीत घेऊन जाईल.” “म्हणून, आज आपण अशी एक दुर्ग बांधू, जी माणसांना अप्राप्य असेल; तिथे आपले बांधव सुरक्षित ठेवून आपण यवनाचा संहार करू.” अशी युक्ती ठरवून, भगवंताने समुद्राच्या मध्यभागी बारा योजनांची अद्भुत नगरी निर्माण केली. तेथे त्वष्ट्याच्या कौशल्याचे दर्शन झाले—रस्ते, चौक, गल्ल्या सर्व वास्तुशास्त्रानुसार बांधले होते. ती नगरी दिव्य वृक्ष, उद्याने, अद्भुत वने, सोन्याचे गगनचुंबी मनोरे, स्फटिकाचे राजवाडे आणि प्रवेशद्वारांनी सजली होती. चांदी व सोन्याचे कळस, सोन्याच्या कलशांनी सजलेली कोषागारे, रत्नजडित घरे, आणि मोठ्या पाचूच्या पटांगणांनी ती शोभली होती. दिशांच्या रक्षकांची घरे, प्रिय स्त्रियांचे निवास, चारही वर्णांचे लोक, आणि यदू देवतांच्या निवासाने ती नगरी प्रकाशमान झाली. इंद्राने तेथे सुदर्मा सभागृह आणि पारिजात वृक्ष पाठवले; तेथे राहणारे मर्त्यही मरणाच्या बंधनात राहत नाहीत. वरुणाने कृष्णवर्णी, मनासारख्या वेगवान, शुभ्र अश्व दिले; धनाधिपतीने आठ कोषागारे दिल्या; लोकपालांनी आपापली सर्व संपत्ती अर्पण केली. भगवंताने पूर्वी जे प्रभुत्व दिले होते, ते सर्व त्यांनी पृथ्वीवर अवतरल्यावर पुन्हा हरिला अर्पण केले. तेथे योगशक्तीने, हरिने सर्व लोकांना नेले, आणि बलरामाशी सल्ला करून, लोकांचे रक्षण करणारा कृष्ण, कमळहार घालून, शस्त्र न घेता, नगराच्या द्वारातून बाहेर पडला.