या जगातील सज्जनांना आनंद देणाऱ्या प्रभो, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, म्हणजेच तेवीस सैन्यांचा नाश करण्यासाठीच आम्ही जन्माला आलो आहोत, असे यदुवंशातील दोन बंधूंनी मनाशी ठरवले. त्यांनी एकत्र चर्चा करून, प्राचीन काळापासून युद्धासाठी सज्ज आणि शस्त्रांनी सुसज्ज होऊन, एक लहान सैन्य घेऊन रणभूमीकडे प्रस्थान केले. हरीने, आपल्या सारथी दरुकासह, युद्धासाठी निघताना आपल्या शंखाचा भयानक नाद केला. हा आवाज शत्रू सैन्याच्या सैनिकांच्या मनात भीती आणि थरथर निर्माण करणारा ठरला. कृष्ण आणि बलरामांना पाहून मगधाचा राजा म्हणाला, "कृष्णा, तू नीच आहेस, लाज वाटते म्हणून मी तुझ्यासारख्या पोरासोबत युद्ध करणार नाही. तू तर इतरांच्या मागे लपणारा, मूर्ख आहेस—जा, नातलगांचा नाश करणारा, मी तुझ्याशी लढणार नाही." "पण रे राम, जर तुझ्यात श्रद्धा असेल, तर माझ्याशी युद्ध कर आणि आपले शौर्य दाखव. माझ्या बाणांनी मारला जाशील, शरीर सोडून स्वर्गात जा, किंवा मला ठार मार." यावर भगवान म्हणाले, "सच्चे वीर कधी बढाई मारत नाहीत; ते फक्त आपले शौर्य कृतीतून दाखवतात. मृत्यूच्या छायेत असलेल्या आणि दुःखी झालेल्यांच्या शब्दांकडे आम्ही लक्ष देत नाही, हे राजन." शुकदेव सांगतात, मग जरासंधाचा पुत्र आपल्या विशाल सैन्यासह, रथ, हत्ती, घोडे आणि ध्वजांनी सज्ज होऊन, जणू वाऱ्याने सूर्य व अग्नीला धुळीच्या ढगांनी वेढावे तसे, त्या दोन्ही माधवांना वेढून घेतला. युद्धभूमीत कृष्ण आणि बलराम यांचे गरुड व ताडाच्या चिन्हांनी अलंकृत रथ पाहून स्त्रिया गडबडून गेल्या, त्यांनी प्राचीन मनोरे, राजवाडे आणि प्रवेशद्वारात आसरा घेतला आणि दुःख व संभ्रमाने व्यापून गेल्या. कृष्णाने पाहिले की, देव व दैत्यांनाही पूज्य असलेले आपले सैन्य शत्रूच्या तुफानी बाणवृष्टीने पुन्हा पुन्हा पीडित होत आहे. तेव्हा त्याने आपल्या सर्वोच्च शार्ङ्ग धनुष्याचा घनगर्जनेचा आवाज केला. मग त्याने आपल्या तरकसातून बाण काढले, धनुष्याला लावून धारदार बाणांचा वर्षाव केला; रथ, हत्ती, घोडे, पायदळ यांना ठार केले, आणि त्याचा सुदर्शनचक्र हातातून सुटला नाही. अनेक हत्तींचे दात तुटलेले, घोड्यांचे माने छाटलेले, रथांचे घोडे, ध्वज, सारथी, प्रमुख मारले गेलेले, आणि पायदळ सैनिकांचे हात, मांड्या, माने छाटलेले, असे सगळे रणभूमीत विखुरले गेले. हत्ती, घोडे आणि पुरुषांचे अवयव छाटले गेल्यामुळे, शेकडो रक्ताच्या नद्या वाहू लागल्या—त्यात हात, घोड्यांचे डोके, मानवी कवटी, कासवासारखी धडं, आणि मारल्या गेलेल्या हत्ती, घोडे, वीरांचे मृतदेह गर्दीने भरले होते. त्या रक्ताच्या नद्यांना हातांचे लाटा, केसांची जलवनस्पती, धनुष्यांच्या प्रवाहाचे तडाखे, शस्त्रांच्या गटांनी नद्या गुदमरल्या होत्या; फिरणाऱ्या तलवारींच्या भयंकर भोवऱ्यांनी त्या नद्या घडल्या होत्या, आणि त्या रत्न, मोती, दागिने, दगड यांनी झळकत होत्या. त्या युद्धात, अमाप तेजाचा शंकरषण (बलराम) आपली गदा फिरवत गर्विष्ठ शत्रूंना ठार करत होता; त्यामुळे भित्र्यांमध्ये भीती पसरली आणि शूरांमध्ये हर्ष निर्माण झाला, कारण योद्धे एकमेकांचा नाश करत होते. मगधराजाच्या संरक्षणाखाली असलेली, समुद्रासारखी भयानक आणि अपराजेय वाटणारी ती सेना, वसुदेवपुत्रांनी—ज्यांचा खेळ जगात सर्वोच्च आहे—पूर्णपणे नष्ट केली. ज्याची शक्ती अनंत गुणांनी युक्त आहे, आणि ज्याच्या लीलेने त्रैलोक्याची सृष्टी, स्थिती व संहार घडतो, त्याने शत्रूंचा नाश केला यात काहीच आश्चर्य नाही; तरीही, मर्त्यांसाठी हे वर्णन केले जाते. मग रामाने, जरासंधाचा रथ उद्ध्वस्त झाल्यावर आणि त्याचे सैन्य मारले गेल्यावर, सिंहाने दुसऱ्या सिंहाला जसा पकडावा तसे, त्याला पकडले. गोविंदाने, शत्रू मारले गेले असल्यावर, मानवी आणि वरुणाच्या दोऱ्यांनी त्याला बांधू नये असे थांबवले, कारण त्यांना एक विशिष्ट कार्य साध्य करायचे होते. जगाच्या स्वाम्यांनी मुक्त केलेला जरासंध, वीरांमध्ये सन्मानित असला तरी लाजिरवाणा झाला; तप करण्याचा निर्धार करून निघाला, पण त्याचा मार्ग इतर राजांनी अडवला. शुद्ध अर्थ असलेल्या शब्दांनी, आणि अगदी साध्या कटाक्षाने, हे पराभव त्याच्यावर यदूंमुळे, पण प्रत्यक्षात त्याच्या स्वतःच्या कर्मामुळे आले. सर्व सैन्य नष्ट झाल्यावर, बर्हद्रथ वंशाचा राजा, भगवंताने दुर्लक्षित केला, मगधाकडे दुःखी मनाने निघून गेला. मुकुंदाने, शत्रूंच्या महासागरातून सुखरूप पार उतरून, आपली शक्ती अबाधित राखली; त्याच्यावर देवांनी फुलांची वर्षाव केली आणि स्तुती केली. मथुरेचे लोक, सर्व चिंता दूर करून, आनंदाने त्याच्या जवळ आले; त्याच्या विजयाची गाणी सारथी, गायक, आणि कवी गात होते. शंख, नगारे, बरेच तुर्य, शिंगे वाजत होती; प्रभु आपल्या रथासह नगरात प्रवेश करत असताना वीणा, बासरी, मृदंग यांच्या गजरात स्वागत झाले. रस्ते पाण्याने शिंपडले होते, लोक आनंदित होते, ध्वजांनी सजलेले होते, वेदघोषाने दुमदुमले होते, आणि सजवलेल्या तोरणांनी शोभिवंत झाले होते. स्त्रिया त्याच्या स्वागतासाठी हार, दही, अंकुरलेले धान्य घेऊन उभ्या होत्या, आणि प्रेमाने, उत्कटतेने त्याच्याकडे पाहत होत्या. युद्धात मिळवलेली सर्व संपत्ती, वीरांच्या अलंकारांनी सजलेली, अंतहीन संपत्ती, प्रभुने यदुंच्या राजाला अर्पण केली. मगधाचा राजा, सतराच्या सत्तावीस अक्षौहिणी इतक्या विशाल सैन्यासह, वारंवार कृष्णरक्षित यदूंशी युद्ध करत राहिला. कृष्णाच्या तेजाने सशक्त झालेल्या वृष्णींनी त्या सर्व सैन्याचा नाश केला; मगधराजाच्या स्वतःच्या सैन्याचा संहार झाल्यावर, त्याला सोबती सोडून निघून गेले. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, जे घडणार होते, तेव्हा नारदाने पाठवलेला एक वीर—यवन—मध्यभागी प्रकट झाला. त्या विदेशी यवनाने तीन कोटी म्लेच्छ सैन्यासह मथुरेला वेढा घातला; मानवजगतात त्याच्यासारखा दुसरा नव्हता; त्याने वृष्णींच्या शौर्याची कीर्ती ऐकली होती. त्याला पाहून, कृष्ण आणि शंकरषण यांनी मनाशी विचार केला: "हाय, यदूंवर दोन्ही बाजूंनी मोठे संकट आले आहे." "हा यवन, अत्यंत बलशाली, आज आपल्याला वेढून बसला आहे; मगधराज आज, उद्या किंवा परवा येईलच." "जर आपण युद्धात गुंतलो असताना जरासंध आला, तर तो आपले नातेवाईक मारेल किंवा बलाढ्य असल्याने त्यांना आपल्या नगरीत घेऊन जाईल." "म्हणूनच, आज आपण एक दुर्ग बांधू, जी माणसांसाठी अगम्य असेल; तिथे आपले नातेवाईक सुरक्षित ठेवून आपण यवनाचा नाश करू." अशा प्रकारे विचार करून, भगवंताने समुद्रात बारा योजन लांब, एक अद्भुत नगरी—दुर्ग—साकारली. तिथे त्वष्टृच्या कौशल्याचे दर्शन होत होते—प्रत्येक रस्ता, चौक, गल्ली वास्तुशास्त्रानुसार बांधलेली होती. ती नगरी दिव्य वृक्षांनी, सुंदर बागांनी, सोन्याच्या गगनचुंबी मनोऱ्यांनी, क्रिस्टलच्या राजवाड्यांनी आणि प्रवेशद्वारांनी अलंकृत होती. चांदी आणि सोन्याच्या गड्यांनी, सुवर्णकलशांनी सजवलेल्या कोषागारांनी, मणिमंडित घरांनी आणि मोठ्या पन्ना-प्लॅटफॉर्मनी ती शोभत होती. दिशांच्या संरक्षकांचे घर, प्रिय स्त्रियांचे निवासस्थान, चारही वर्णांचे लोक, आणि यदु देवतांच्या निवासांनी ती नगरी उजळून निघाली होती.