हे कथा अशी आहे— यदुवंशावर आलेली आपत्ती पाहून, एक श्रेष्ठ पुरुष श्रीकृष्णाला म्हणाला, “हे पृथ्वीवर अवतरलेले प्रभु, यदूंच्या संकटाचा साक्षात्कार कर. तुझा रथ आणि प्रिय शस्त्रे येथे आहेत.” त्याने पुढे सांगितले, “हे सत्पुरुषांना आनंद देणारे प्रभु, आम्ही पृथ्वीवरील भार, म्हणजेच ते तेवीस सैन्य, दूर करण्यासाठीच जन्मलो आहोत. आता हे कार्य पूर्ण कर.” दशार्हाचे दोन पुत्र, म्हणजे श्रीकृष्ण आणि बलराम, प्राचीन काळापासून युद्धासाठी सज्ज होते. त्यांनी एकत्र विचार केला आणि शस्त्रे घेऊन, थोड्या सैन्यासह, युद्धासाठी निघाले. हरि, आपला सारथी दरुकासह, रथावर बसला आणि शंख फुंकला. शंखाचा आवाज ऐकून शत्रूच्या सैन्यात भीती व थरथर निर्माण झाली. या वेळी मगधाचा राजा, यदुवंशातील वीरांना पाहून, श्रीकृष्णाला उद्देशून म्हणाला, “हे कृष्णा, तु कमी दर्जाचा आहेस; तुला लाज वाटावी म्हणून मी तुझ्यासोबत, एक बालक म्हणून, युद्ध करणार नाही. तसेच, तू इतरांच्या मागे लपतोस, हे मूर्खा, तू निघून जा; मी तुझ्याशी युद्ध करणार नाही.” मग तो बलरामाला म्हणाला, “तू जर खरा वीर आहेस, तर माझ्याशी युद्ध कर. माझ्या बाणांनी तुझे शरीर छिन्नभिन्न होऊन स्वर्गात जावे, किंवा तू मला मार.” श्रीकृष्ण म्हणाला, “वीर कधी गर्व करत नाहीत; ते फक्त आपले शौर्य दाखवतात. मृत्यूच्या भीतीने ग्रस्त असलेल्या राजाच्या शब्दांकडे आम्ही लक्ष देत नाही.” शुकदेव म्हणतो, मग जरा या नावाच्या पुत्राने, मोठ्या सैन्याने, रथ, हत्ती, घोडे आणि झेंड्यांनी, कृष्ण आणि बलराम यांना वेढून घेतले, जणू वाऱ्याने सूर्य आणि अग्नि धुळीच्या ढगांनी वेढले जातात. युद्धाच्या मध्यभागी, हरि आणि बलराम यांच्या रथावर गरुड आणि ताडाच्या चिन्हे होती. स्त्रिया हे दृश्य पाहून, प्राचीन मनोरे, राजवाडे आणि द्वारांमध्ये आश्रय घेतल्या, आणि शोक व गोंधळाने भरल्या. हरिने पाहिले की, देव आणि दानवांनी सन्मानित केलेली आपली सेना, शत्रूच्या भयंकर बाणांच्या वर्षावाने पुन्हा पुन्हा त्रस्त होत आहे. त्याने आपल्या शार्ंग धनुष्याचा प्रचंड आवाज केला. श्रीकृष्णाने आपल्या भात्यातून बाण काढले, धनुष्याला बसवून तीक्ष्ण बाणांचे वर्षाव केले. त्याने रथ, हत्ती, घोडे आणि पायदळ सैनिकांचा संहार केला; आणि त्याचा चक्र सदैव हातात राहिला. हत्तींचे दात तुटून ते मोठ्या संख्येने कोसळले; घोड्यांच्या गळ्यात बाणांनी छेद झाल्याने ते पडले; रथ, त्यांचे घोडे, झेंडे, सारथी आणि नायक मारले गेले; सैनिकांचे हात, पाय, गळे छेदले गेले आणि ते विखुरले गेले. हत्ती, घोडे आणि माणसांचे अवयव छेदले गेल्याने, शेकडो रक्ताच्या नद्या वाहू लागल्या, त्यात हात, घोड्यांचे डोके, मानवाच्या कवटी, कासवासारखी धड, मृत हत्ती, घोडे आणि योद्ध्यांचे मृतदेह भरले. त्या रक्ताच्या नद्यांना हातांचे लाटा, केसांचे जलपर्ण, धनुष्याचे प्रवाह, शस्त्रांचे गट होते; तलवारीच्या घूर्णनाने भयंकर भोवरे तयार झाले; आणि त्या नद्या रत्न, मोती, अलंकार, दगडांनी चमकत होत्या. या युद्धात, शंकरषण म्हणजे बलराम, अपार तेजाने, आपली गदा चालवून, गर्विष्ठ शत्रूंना ठार केले. भ्याडांना भीती आणि वीरांना आनंद दिला, कारण योद्धे एकमेकांचा विनाश करत होते. मगधाचा राजा राखण करत असलेल्या त्या विशाल आणि भयंकर सैन्याचा, वासुदेवपुत्रांनी संपूर्ण नाश केला; त्यांचे खेळ जगात सर्वोच्च होते. ज्याची शक्ती अनंत आहे, जो आपल्या लीलेने तीन लोकांचा निर्माण, पालन आणि संहार करतो, त्याने शत्रूंचा संहार करणे काही विशेष नाही; तरीही, मानवांच्या कल्याणासाठी हे वर्णन केले जाते. बलरामाने जारासंधाला, त्याचा रथ नष्ट झाल्यावर आणि सेना मारल्यानंतर, सिंहाने दुसऱ्या सिंहाला पकडावे तसे, पकडून शक्तीने पराभूत केले. गोविंदाने, म्हणजे श्रीकृष्णाने, त्याच्या शत्रूंचा संहार झाल्यावर, जारासंधाला मानव आणि वरुणाच्या दोऱ्यांनी बांधण्यापासून रोखले, कारण त्याचा एक विशेष हेतू होता. विश्वाचे प्रभु जारासंधाला मुक्त केल्यावर, तो वीरांमध्ये प्रतिष्ठित असला तरी लाजला; तपासाठी निश्चय केला, पण राजांनी त्याचा मार्ग अडवला. त्याच्या शुद्ध अर्थाच्या शब्दांनी, आणि साध्या नजरांनी देखील, यदूंच्या हातून त्याचा पराभव झाला; हे त्याच्या कर्माचे फळ होते. सर्व सैन्य नष्ट झाल्यावर, बार्हद्रथ वंशाचा राजा, श्रीकृष्णाने दुर्लक्षित केला, मगधात परतला, मनात दुःख घेऊन. मुकुंद, म्हणजे श्रीकृष्ण, शत्रूंच्या सैन्याचा समुद्र पार करून, अजूनही अढळ शक्तीने, देवांनी फुलांची वर्षा केली आणि स्तुती केली. मथुरावासीय, चिंता मुक्त आणि आनंदाने भरलेले, श्रीकृष्णाजवळ आले; सारथी, गायक आणि भाटांनी त्याच्या विजयाचे गीत गायले. शंख, ढोल, अनेक तुर्या आणि शिंगे वाजली; प्रभु शहरात प्रवेशला, वीणा, बासरी आणि मृदंगाच्या साथीत. शहरातील रस्ते शिंपडले गेले, लोक आनंदित होते, झेंडे लावलेले होते, वेदध्वनीने गूंजत होते, आणि सजवलेल्या द्वारांनी शोभायमान झाले. स्त्रिया श्रीकृष्णाचा स्वागत हार, दही आणि अंकुरलेल्या धान्यांनी केला; प्रेमाने आणि उत्कटतेने त्याच्याकडे पाहिले. युद्धात मिळालेल्या अमर्याद संपत्ती, वीरांच्या अलंकारांनी सजलेली, श्रीकृष्णाने यदूंच्या राजाला अर्पण केली. मगधाचा राजा, सत्रा अक्षौहिणी सैन्य घेऊन, वारंवार यदूंशी युद्ध करत होता, ज्यांचे रक्षण कृष्ण करत होता. वृष्णी, कृष्णाच्या तेजाने समर्थ झाले, त्यांनी सर्व सैन्याचा संहार केला; त्याचे सैन्य नष्ट झाल्यावर, राजा सोडून दिला गेला आणि निघून गेला. अठराव्या युद्धाच्या वेळी, नारदाने पाठवलेला एक वीर, यवन, युद्धाच्या मध्यभागी आला. त्या परकीयाने तीन लाख बर्बर सैनिक घेऊन मथुरेला वेढा दिला; मानवजगात त्याला तोड नव्हती, त्याने वृष्णींची कीर्ती ऐकली होती. त्याला पाहून, श्रीकृष्ण आणि शंकरषण यांनी विचार केला, “अरे, यदूंवर दोन्ही बाजूंनी मोठी आपत्ती आली आहे.” “हा यवन, अत्यंत शक्तिशाली, आज आम्हाला वेढून ठेवला आहे; मगधाचा राजा आज, उद्या किंवा परवा येईल.” “जर जारासंधा आम्ही युद्धात असताना आला, तर तो आमच्या कुटुंबीयांना मारेल किंवा शक्तीने त्यांना आपल्या शहरात घेऊन जाईल.” “म्हणून, आज आपण एक किल्ला बांधू, जो मानवांना अजेय असेल; तेथे आपले कुटुंबीय सुरक्षित ठेवून, आपण यवनाचा विनाश करू.” अशा प्रकारे विचार करून, श्रीकृष्णाने समुद्रात बारा योजन रुंद एक अद्भुत किल्ला निर्माण केला. त्यात तवष्ट्री, वास्तुकला तज्ञाचे कौशल्य दिसत होते; रस्ते, चौक, मार्ग शास्त्रानुसार बांधले होते. किल्ला दिव्य वृक्ष आणि बागांनी, अद्भुत वनांनी, आकाशाला भिडणाऱ्या सोन्याच्या मनोऱ्यांनी, क्रिस्टलच्या महालांनी आणि द्वारांनी सजलेला होता. रौप्य आणि सोन्याच्या मिनारांनी, सुवर्ण कलशांनी सजलेल्या खजिन्यांनी, रत्नांनी सजलेल्या घरांनी, आणि मोठ्या पन्ना व्यासपीठांनी तो शोभायमान होता.