राजा धृतराष्ट्राच्या सभेत अक्रूराने पाहिले की, राजाला पांडवांच्या तेज, शक्ती, शौर्य, विनम्रता आणि इतर गुणांची तसेच जनतेच्या पृथा पुत्रांविषयी असणाऱ्या प्रेमाची अजिबात इच्छा नाही. पृथा आणि विदुर यांनी धृतराष्ट्रपुत्रांनी केलेली सर्व अन्याय—विष देणे आणि इतर दुष्कृत्ये—अक्रूराला पूर्णपणे सांगितली. अक्रूर, पृथेचा भाऊ, येताच पृथा त्याच्याकडे गेली; तिच्या डोळ्यात अश्रू होते, कारण तिला आपला जन्मस्थान आठवत होते. ती म्हणाली, “हे सौम्य अक्रूर, माझे आई-वडील, भाऊ, बहिणी, भाचे, भावजया आणि मित्र अजूनही आम्हाला आठवतात का? माझा प्रसिद्ध चुलत भाऊ कृष्ण, जो भक्तांचा आश्रय आणि प्रिय आहे, आणि कमलनयन राम, ते आपली मावस भावंडांना आठवतात का? माझ्या सहपत्नींच्या मध्ये, जणू हरिणीने लांडग्यांच्या मध्ये दुःखात असावे, तो मला आणि माझ्या पतीविरहीत मुलांना सांत्वना देईल. कृष्ण, कृष्ण, योगेश्वर, विश्वाचा आत्मा, जगाचा सर्जक, गोविंदा, मी आणि माझी मुले तुझ्या आश्रयाला आलो आहोत, आम्हाला वाचव. हे प्रभु, जन्म-मरणाच्या भयावह समुद्रातून मुक्त करणाऱ्या तुझे कमलपदच आपल्यासाठी एकमेव आश्रय आहेत. मी कृष्णाला—शुद्ध, परमात्मा, योगाचा अधिपती—शरण आले आहे; तुझे वंदन करते. शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे आपल्या नातेवाईक आणि कृष्णाला आठवून, राजन, तुझी पणजी दुःखाने व्याकुळ होऊन प्रार्थना करू लागली. विदुर, जो सुख-दुःखात समत्व राखतो, आणि प्रसिद्ध अक्रूर, त्यांनी कुंतीला तिच्या पुत्रांच्या जन्माशी संबंधित कारणे सांगून सांत्वना दिली. राजा धृतराष्ट्र निघण्याच्या तयारीत असताना, अक्रूराने राजाच्या, जो आपल्या पुत्रांमध्ये पक्षपाती होता, मित्र आणि नातेवाईकांच्या उपस्थितीत शुभेच्छेने बोलले: “हे विचित्रवीर्यवंशज, कुरूंची कीर्ती वाढवणाऱ्या, तुझा भाऊ पांडू गेल्यावर तू राजसिंहासनावर विराजमान झाला आहेस. तू पृथ्वीवर न्यायाने राज्य कर, जनतेला धर्माने संतुष्ट कर आणि आपल्या मुलांप्रतीही समत्व राख. असे केल्याने तुला ऐश्वर्य आणि कीर्ती मिळेल. अन्यथा, वेगळे वागल्यास निंदा होईल आणि तू अंधकारात पडशील; म्हणून पांडव आणि आपल्या मुलांप्रती समत्व राख. या जगात, राजन, कोणालाही कोणाशी कायमचे संबंध नसतात—स्वतःच्या शरीराशीही नाही, मग पत्नी, मुलं वगैरे तर दूरच. जीव एकटा जन्मतो, एकटा मरतो; एकटा पुण्याचे फळ भोगतो, आणि एकटा पापाचेही. अन्यायाने मिळवलेली संपत्ती, बुद्धिहीन लोक मैत्रीच्या नावाखाली जसा जळवा पाण्याचा लाभ घेतो, तशी हिसकावून घेतात. ज्याला विवेक नाही, तो अन्यायाने इतरांना आधार देतो, पण त्याचे जीवन, धन, मुले आणि इतर त्याला अपूर्ण ठेवून सोडून जातात. त्याने पाप घेतले, ज्यासाठी तो धनात विवेकी नव्हता, त्याने उद्दिष्ट साधले नाही आणि आपल्या कर्तव्यापासून दूर होऊन अंधकारात पडतो. म्हणून, राजन, या जगाला स्वप्न, माया आणि कल्पना समजून, स्वतःला स्वतः ओळख आणि समत्व व शांती राख. धृतराष्ट्र म्हणाला: “हे दानशूर, तुझ्या शुभवचनांनी मी कधीच तृप्त होत नाही, जसा मनुष्य अमृत मिळाल्यावरही तृप्त होत नाही. तरीही, हे सौम्य, गोड शब्द हृदयात स्थिर राहत नाहीत, कारण हृदय मुलांच्या आसक्तीच्या विषाने अस्थिर आहे, जसे आकाशात विजे स्थिर राहत नाही. प्रभुची इच्छा कोण बदलू शकतो? जो यदुवंशात पृथ्वीचा भार कमी करण्यासाठी अवतरला आहे. जो आपल्या अद्भुत शक्तीने जग निर्माण करतो, गुण विभागतो आणि मग त्यात प्रवेश करतो—त्या परमेश्वराला, ज्याचे लीला समजण्यापलीकडे आहे, मी नमस्कार करतो.” शुकदेव म्हणतो: अक्रूराने राजाची भावना ओळखली, आणि मित्रांच्या परवानगीने तो यदूंच्या नगरीत परतला. त्याने राम आणि कृष्णाला धृतराष्ट्राने पांडवांबद्दल जे केले, त्याची पूर्ण माहिती दिली, ज्या कारणासाठी त्याला पाठवले होते. इथे या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या पहिल्या भागातील नव्व्याव्या अध्यायाचा समारोप होतो. शुकदेव पुढे सांगतो: हे भरतश्रेष्ठ, कंसाच्या पत्नी असती आणि प्राप्ती, आपल्या पतीच्या मृत्यामुळे दुःखी होऊन आपल्या वडिलांच्या घरी गेल्या. त्यांनी आपल्या वडीलांना—मगधराज जरासंधाला, जो स्वतःही दुःखी होता—आपल्या विधवापनाचे कारण सांगितले. हे दुःखद वार्तालाप ऐकून, जरासंध दुःख आणि क्रोधाने भरून, यदुवंशाचा नाश करण्यासाठी मोठा प्रयत्न करू लागला. त्याने वीस अक्षौहिणी आणि तीन अधिक अशा विशाल सैन्याने मथुरेला—यदूंच्या राजधानीला—चारही बाजूंनी वेढा दिला. हे सैन्य समुद्रासारखे वाढत असल्याचे, आणि आपली नगरी वेढली गेल्याचे, तसेच प्रजेला भीतीने ग्रासलेले पाहून, कृष्णाने परिस्थितीचा विचार केला. भगवान हरि, मानव रूपात, आपल्या अवताराचा हेतू, वेळ, स्थान आणि परिस्थिती विचारात घेत, म्हणाला: “मगधराजाने सर्व अधीन राजांपासून जमविलेला हा सैन्याचा भार पृथ्वीवर वाढला आहे; मी हे सैन्य नष्ट करीन. अक्षौहिणी सैन्य—सैनिक, घोडे, रथ, हत्ती—नष्ट करायचे आहे; पण मगधराजाला ठार मारायचे नाही, कारण तो पुन्हा सैन्य जमवेल. माझ्या अवताराचा हेतू आहे—पृथ्वीचा भार कमी करणे, सज्जनांचे रक्षण आणि दुष्टांचा नाश. धर्माच्या रक्षणासाठी मी अन्य रूपही घेतो, आणि अधर्म वाढल्यावर त्याच्या नाशासाठीही. गोविंदा असा मनात विचार करीत असताना, आकाशातून सूर्याप्रमाणे तेजस्वी दोन रथ, पूर्ण चालक आणि शस्त्रसंपन्न, अचानक प्रकट झाले. त्याचबरोबर दिव्य, प्राचीन शस्त्रेही सहज प्रकट झाली. हे पाहून, हृषीकेशाने संकर्षणाला संबोधून बोलले. अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणातील या अध्यायातील कथा पुढे सुरू होते.