भगवान श्रीकृष्णांनी प्रेमळ स्वरात अक्रूराला सांगितले, “तुम्ही आमचे गुरु, काका, आणि सदा पूज्य कुटुंबीय आहात. आम्ही तुमच्यावर अवलंबून आहोत; म्हणूनच आमचे रक्षण, पालन आणि दया हे सर्व तुमच्याकडून अपेक्षित आहे. तुमच्यासारख्या श्रेष्ठ, सत्पुरुषांची सेवा प्रत्येकाने करावी, हेच स्वतःच्या कल्याणासाठी योग्य आहे. देवता आपल्यासाठी कृती करतात, पण सज्जन लोक तसे करत नाहीत. पवित्र तीर्थक्षेत्रे केवळ पाण्याने पवित्र होत नाहीत, आणि देवता केवळ माती किंवा दगडाच्या मूर्ती नाहीत; सत्पुरुषांचे दर्शन हेच क्षणात पावन करणारे असते. तुम्ही आमचे हितचिंतक आहात, म्हणून पांडवांची माहिती घेण्यासाठी तुम्ही हस्तिनापूरला जा. आम्ही ऐकले आहे की, पांडूच्या मृत्यूनंतर त्याची मुले आणि पत्नी, राजाने त्यांच्या स्वतःच्या नगरीत आणली आहेत आणि तेथे ते फार दुःखी अवस्थेत आहेत. त्यांच्यातील राजा, अंबिकेचा पुत्र, आपल्या भावाच्या मुलांबद्दल न्यायाने वागू शकत नाही; तो आपल्या दुष्ट पुत्राच्या प्रभावाखाली आहे, त्यामुळे त्याचे विवेकबुद्धी ढगाळली आहे. तुम्ही जाऊन पाहा की त्यांची स्थिती कशी आहे—चांगली की वाईट. समजून घेतल्यानंतर, आम्ही आमच्या मित्रांचे कल्याण साधण्यासाठी योग्य कृती करू. अशा प्रकारे अक्रूराला आज्ञा देऊन, भगवान हरि संकर्षण आणि उद्धव यांच्यासह आपल्या निवासस्थानी गेले. इतक्या सुंदर प्रकारे श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील पहिल्या अर्ध्याचा अठ्ठेचाळीसावा अध्याय संपतो. शुकदेवांनी सांगितले, अक्रूर हस्तिनापूरला पोहोचले, जे पुरुवंशातील राजांमध्ये प्रसिद्ध होते. तेथे त्यांनी अंबिकेचा पुत्र, भीष्म, विदुर आणि पृथा यांना पाहिले. त्यांनी बाहीक आणि त्याचा पुत्र, भारद्वाज आणि गौतम, कर्ण, सुयोधन, अश्वत्थामा, पांडव आणि इतर मित्रांना देखील पाहिले. गांदिनीकुमार अक्रूराने प्रत्येक नातलगांची योग्य रीतीने भेट घेतली; त्यांनी एकमेकांची, तसेच मित्रांची कुशलता विचारली. अक्रूर काही महिने तिथे राहिले, कारण त्यांना राजाचा स्वभाव, जो चुकीच्या सल्ल्याने वागत होता आणि दुष्टाच्या इच्छेनुसार चालत होता, नीट जाणून घ्यायचा होता. त्यांना दिसले की राजा पृथेच्या मुलांमध्ये असलेल्या तेज, बल, शौर्य, विनय आणि इतर गुणांकडे तसेच जनतेच्या प्रेमाकडे दुर्लक्ष करतो. धृतराष्ट्राच्या मुलांनी केलेल्या सर्व अन्याय—विष देणे आणि इतर दुष्कृत्ये—पृथा आणि विदुर यांनी त्यांना सविस्तर सांगितली. पृथा, म्हणजेच कुंती, आपल्या भावाला आलेले पाहून, डोळ्यांत अश्रू घेऊन आपल्या जन्मभूमीची आठवण करत त्याच्याजवळ गेली आणि म्हणाली, “माझे माता-पिता, भाऊ, बहिणी, पुतणे, भावजया आणि मित्र अजूनही आम्हाला आठवतात का? माझा भगिनीपुत्र श्रीकृष्ण, जो भक्तांचा आधार आणि प्रिय आहे, आणि कमळनयन राम, ते आपल्या मामीच्या मुलांना आठवतात का? माझ्या सहपत्नीमध्ये मी जणू हरिणीप्रमाणे दुःखी आहे, आणि तो मला आणि माझ्या पतीविरहीत मुलांना नक्कीच धीर देईल. कृष्णा, कृष्णा! तू महान योगी, विश्वाचा आत्मा, सृष्टीचा कर्ता आहेस. गोविंदा, आम्ही आणि आमची मुले संकटात तुझ्या चरणी शरण आलो आहोत; आम्हाला वाचव. या जन्म-मरणाच्या भयावह सागरातून तुझ्या चरणांशिवाय दुसरा कोणताही आधार मला दिसत नाही. कृष्णा, तू शुद्ध, परब्रह्म, सर्वोच्च आत्मा, योगेश्वर आणि योगस्वरूप आहेस; मी तुझ्या चरणी शरण आलो आहे.” शुकदेव म्हणाले, “राजा, अशीच आपल्या नातलगांची आणि श्रीकृष्णाची आठवण काढत, तुमच्या पणजीने दुःखाने भरलेले मनाने प्रार्थना केली. विदुर, जो सुखदुःखात सम आहे, आणि प्रसिद्ध अक्रूर यांनी तिला तिच्या मुलांच्या जन्मासंबंधी योग्य कारणे सांगून धीर दिला. राजा निघण्याच्या तयारीत असताना, अक्रूराने राजाकडे जाऊन, मित्र आणि नातेवाईकांच्या उपस्थितीत, सद्भावनेने असे सांगितले—‘हे विचित्रवीर्यपुत्र, कुरुवंशाची कीर्ती वाढवणारे, आता तुझा भाऊ पांडू निघून गेल्यावर तू राज्याचा कारभार हाती घेतला आहेस. योग्य मार्गाने पृथ्वीचे राज्य कर, प्रजेला धर्माने संतुष्ट कर, आणि आपल्या आणि पांडवांमध्ये समत्व राख; यामुळे तुला वैभव आणि कीर्ती मिळेल. जर तू वेगळ्या मार्गाने वागलास, तर या जगात तुला निंदा मिळेल आणि अंधकारात पडशील. म्हणून पांडव आणि आपल्या मुलांमध्ये समत्व राख. या जगात कोणाचेही कायमचे सहवास नसते—आपल्या शरीराचेही नाही, तर पत्नी, मुले इत्यादींचे तर बोलायलाच नको. प्रत्येक जीव एकटा जन्मतो आणि एकटा मरतो; चांगल्या आणि वाईट कर्मांचे फळही एकट्यानेच भोगावे लागते. अन्यायाने मिळवलेले धन, अज्ञानी लोक दुसऱ्याच्या मैत्रीच्या नावाखाली जणू जळवांच्या प्रमाणे ओरबाडतात. जो मूर्खपणाने, स्वतःच्या निर्णयावर अन्यायाने इतरांना समर्थन देतो, त्याला शेवटी जीवन, धन, मुले आणि इतर सर्व काही अपूर्ण अवस्थेत सोडून जातात. अशा माणसाने पाप स्वतःवर ओढवून घेतलेले असते, आणि ज्यांच्यासाठी त्याने अप्रामाणिकपणे धन वापरले, ते त्याला सोडून जातात; तो स्वतःच्या कर्तव्यापासून दूर जाऊन अंधकारात पडतो. म्हणून, हे राजन, हे जग स्वप्न, माया आणि कल्पना आहे असे समज, स्वतःला स्वतः ओळख, आणि समत्व व शांतता राख.’ धृतराष्ट्र म्हणाला, ‘हे दानशूर, जसे तू हे शुभ वचन सांगतोस, तसे मला कधीच पुरेसे वाटत नाही, जसे मनुष्य अमृत मिळाले तरी तृप्त होत नाही. तरीही, हे सौम्य, गोड शब्द मनात स्थिर राहत नाहीत, कारण पुत्रमोहाचा विषामुळे मन अस्थिर असते, जसे वीज आकाशात थांबत नाही. प्रभूच्या इच्छेला कोण बदलू शकतो? तोच यदुवंशात अवतरला आहे पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी. जो आपल्या अद्भुत शक्तीने हे जग निर्माण करतो, गुणांचे विभाग करतो आणि पुन्हा त्यात प्रवेश करतो—त्या परमेश्वराला, ज्याचे लीला समजण्यापलीकडे आहेत, जो संसाररूपी चक्रात फिरतो, मी वंदन करतो.’ शुकदेव म्हणाले, ‘राजाच्या मनस्थितीला ओळखून, तो यादव, म्हणजे अक्रूर, मित्रांची परवानगी घेऊन पुन्हा यादवांच्या नगरीत परतला. त्याने राम आणि कृष्णाला धृतराष्ट्राने पांडवांबद्दल काय केले हे सर्व सांगितले, ज्या कामासाठी त्याला पाठवले होते.