अक्रूराने अत्यंत नम्रतेने श्रीकृष्ण आणि बलराम यांची पूजा केली, त्यांच्या पायांना स्वतःच्या हातांनी पाण्याने धुतले, व डोकं वाकवून नमस्कार केला. त्यानंतर तो अत्यंत कृतज्ञतेने त्यांना म्हणाला, “माझ्या सौभाग्याने, दुष्ट कंस आणि त्याचे सर्व अनुयायी नष्ट झाले आहेत. आपल्या कृपेने आमचे कुटुंब मोठ्या संकटातून सुटले आहे आणि पुन्हा स्थिर झाले आहे. आपण दोघेच या विश्वाचे सर्वोच्च पुरुष आहात, सृष्टीचे कारण आणि मूळ तत्त्व आहात. आपल्यापेक्षा श्रेष्ठ किंवा कनिष्ठ असे काहीच नाही. हे ब्रह्मन्, हे विश्व आपणच निर्माण करता, आपल्या शक्तींनी त्यात प्रवेश करता आणि आपल्या इच्छेने विविध प्रकारे प्रकट होता—हे सर्व श्रवण व प्रत्यक्ष अनुभवाने जाणता येते. जसे सर्व सजीव व निर्जीव प्राण्यांमध्ये, माझ्यासारख्या गर्भातून विविध रूपे प्रकट होतात, तसेच आपणही आपल्या स्वतःच्या शक्तीने, स्वतंत्रपणे, असंख्य रूपांत प्रकट होता. आपण सृष्टीची निर्मिती, संहार आणि पालन स्वतःच्या सत्त्व, रज, तम या शक्तींनी करता, पण त्या गुणांनी किंवा कर्मांनी आपण कधीही बांधले जात नाही—कारण आपण ज्ञानस्वरूप आत्मा आहात. मग आपल्या बंधनाचे कारणच काय असू शकते? आपल्या अस्तित्वाला देह किंवा इतर उपाधींची मर्यादा नाही, म्हणून आपणास भेद नाही. आपल्यासाठी बंधन वा मुक्ती असण्याचा प्रश्नच येत नाही—आम्हाला कधीही आपल्याबद्दल संभ्रम राहू नये. जेव्हा जेव्हा वेदमार्ग अडथळ्यांत सापडतो, असत्य आणि मिथ्या मतांनी भरकटतो, तेव्हा आपणच या जगाच्या कल्याणासाठी, सत्त्वगुणाने युक्त होऊन, प्रकट होता. म्हणूनच, प्रभो, आपण आज वसुदेवांच्या घरी आपल्या अंशाने अवतरला आहात, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, शत्रू राजांच्या शेकडो सैन्यांचा नाश करण्यासाठी आणि या वंशाचा यश जगभर पसरवण्यासाठी. आज आमचे घर खरोखरच पावन झाले, कारण आपण—देव, पितर, सर्व प्राणी आणि मानवांचे मूर्तस्वरूप, ज्यांच्या पादोदकाने तीनही लोक शुद्ध होतात, हे विश्वगुरू, अधोक्षज—आमच्या घरी पधारला आहात. कोण बुद्धिमान मनुष्य आपला आसरा दुसरीकडे शोधेल? आपण भक्तांना प्रिय आहात, आपले वचन नेहमी सत्य असते, सर्वांचा मित्र आणि कृतज्ञ आहात, आपली उपासना करणाऱ्यांना सर्व इच्छित वस्तू देता, आणि आपल्यासाठी लाभ-हानि सारखेच आहे. हे जनार्दना, आमच्या भाग्याने आपण आज येथे आमच्या समोर आला आहात, जिथे योगेश्वर आणि देवतांनाही पोहोचणे कठीण आहे. कृपया आम्हा सर्वांचे मोहाचे बंधन—मुलं, पत्नी, संपत्ती, नातेवाईक, घर, शरीर इत्यादींवरील आसक्ती, जी आपलीच माया आहे—लवकरच छेदून टाका. अशा प्रकारे अक्रूराने भक्तिभावाने पूजा व स्तुती केल्यावर, भगवंत हरि मंद हास्य करीत, मोहक वाणीने अक्रूराशी बोलू लागले. प्रभु म्हणाले, “तुम्ही आमचे गुरू, काका, आणि नेहमी आदरणीय स्नेही आहात. आम्ही तुमचे आश्रित आहोत, म्हणून तुमच्याकडून संरक्षण, पालन आणि दयाळूपणा अपेक्षित आहे. तुमच्यासारख्या महान आणि सत्पात्र व्यक्तींची सेवा नेहमीच करावी, जे स्वतःच्या कल्याणाची इच्छा करतात. देवता स्वतःच्या फायद्यासाठीच वागतात, पण सत्पुरुष तसे करत नाहीत. तीर्थस्थळे केवळ पाण्याने पवित्र होत नाहीत, ना देवता केवळ माती किंवा दगडाच्या मूर्तींत असतात—सज्जनांच्या दर्शनाने क्षणात पावित्र्य लाभते. तुम्ही आमचे हितचिंतक आहात, म्हणून आमच्या हितासाठी तुम्हीच सर्वश्रेष्ठ आहात. म्हणून, पांडवांची माहिती जाणून घेण्यासाठी हास्तिनापुरात जा. आम्ही ऐकले आहे की, पांडूच्या मृत्यूनंतर त्याची मुले व त्यांची माता, राजाने त्यांच्या गावी आणली आहेत आणि तेथेच मोठ्या दुःखात राहत आहेत. त्यांच्यातील राजा, अंबिकेचा पुत्र, आपल्या भावाच्या मुलांप्रती निष्पक्ष नाही. आपल्या दुष्ट पुत्राच्या प्रभावाखाली त्याचे मन अंध झाले आहे. तू जाऊन त्यांची सध्याची स्थिती—चांगली की वाईट—समजून घे. मग आम्ही आमच्या मित्रांच्या कल्याणासाठी योग्य ते पाऊल उचलू. असे सांगून, भगवान हरि, सर्वश्रेष्ठ नियंता, संकर्षण व उद्धव यांच्यासह आपल्या निवासस्थानी निघून गेले. शुकदेव म्हणाले, अक्रूर हास्तिनापुरात पोहोचला, जो पुरुवंशातील राजांमध्ये प्रसिद्ध होता. तेथे त्याने अंबिकेचा पुत्र (धृतराष्ट्र), भीष्म, विदुर आणि पृथा (कुंती) यांना पाहिले. त्याने बाहीक आणि त्याचा मुलगा, भारद्वाज, गौतम, कर्ण, सुयोधन, अश्वत्थामा, पांडव आणि इतर मित्रांना देखील पाहिले. गांदिनीपुत्र अक्रूर एकेका नातेवाईकाजवळ गेला, प्रत्येकाची योग्य रीतीने विचारपूस केली, आणि त्यांनीही त्याच्याकडून आप्तस्वकीयांची कुशलता विचारली. अक्रूर तिथे काही महिने राहिला, कारण त्याला त्या राजाचा (धृतराष्ट्राचा) स्वभाव जाणून घ्यायचा होता—जो चुकीच्या सल्ल्याने वागत होता, ठोसपणा नव्हता, वाईटांचा पाठपुरावा करत होता. त्याने पाहिले की, राजा पृथेच्या मुलांप्रती असणारी प्रजाजनांची प्रेमभावना, त्यांच्या तेज, सामर्थ्य, शौर्य, विनय आणि इतर सद्गुण यांकडे पाहू इच्छित नाही. पृथा व विदुर यांनी धृतराष्ट्रपुत्रांनी केलेल्या सर्व अन्यायांची—विष देणे व इतर दुष्कृत्ये—पूर्ण हकीकत अक्रूराला सांगितली. पृथा, आपल्या भावाला (अक्रूराला) आलेले पाहून, जन्मभूमीची आठवण येऊन डोळ्यांतून अश्रू काढीत त्याच्याजवळ गेली आणि म्हणाली, “हे सौम्य अक्रूर, माझे आई-वडील, भाऊ, बहिणी, पुतणे, जावे, आणि मित्र—हे सर्व अजूनही आम्हाला आठवतात का? माझा चुलत भाऊ, तेजस्वी कृष्ण, जो भक्तांचा आश्रय व प्रिय आहे, आणि कमलनयन राम, त्यांना त्यांच्या मावशीच्या मुलांची आठवण येते का? माझ्या सहपत्नींच्या मध्ये, जणू हरिणी लांडग्यांत अडकावी, तशी मी दुःखी आहे; ते मला सान्त्वनावचन देतील आणि माझ्या पित्याविरहित मुलांनाही आधार देतील. कृष्णा, कृष्णा, महान योगेश्वरा, विश्वात्मा, सृष्टीचे कर्ता, गोविंदा, मी आणि माझी मुले बुडत आहोत, तुझ्या चरणी शरण आले आहे, आम्हाला वाचव. या जन्ममृत्यूच्या भयावह सागरातून लोकांना तारण्यासाठी, तुझ्या चरणांखेरीज दुसरा कोणताही आश्रय मला दिसत नाही. शुद्ध, परब्रह्म, परात्मा, योगेश्वर, योगमूर्त कृष्णा, तुला मी शरण आले आहे, तुला नमस्कार. शुकदेव म्हणाले, अशा प्रकारे आपल्या नातेवाईकांची आणि विश्वनाथ श्रीकृष्णाची आठवण काढत, तुझ्या (राजा) पणजी कुंती दुःखाने व्याकुळ होऊन प्रार्थना करू लागली. निष्पक्ष विदुर आणि प्रसिद्ध अक्रूर यांनी, पांडवांच्या जन्माबद्दल योग्य कारणे सांगून, कुंतीला धीर दिला. नंतर, अक्रूर राजा धृतराष्ट्राच्या भेटीला गेला, जो आपल्या मुलांना पक्षपाती होता, आणि मित्र-नातेवाईकांच्या उपस्थितीत सद्भावनेने बोलू लागला. अक्रूर म्हणाला, “हे विचित्रवीर्यपुत्र, कुरुवंशाचा किर्तीवर्धक, पांडू गेल्यावर तू राज्याचा कारभार घेतला आहेस. जमीन योग्यतेने, धर्माने चालव, प्रजेला सद्गुणांनी संतुष्ट कर, आणि आपल्या स्वतःच्या मुलांप्रतीही निष्पक्ष रहा—यामुळे तुला वैभव आणि किर्ती प्राप्त होईल. अशा प्रकारे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील अडतिसावे (४८) अध्यायाचा आणि पुढील अध्यायाचा येथे सांगोपांग समारोप होतो.