कृष्ण भगवान तिच्या घरी आलेले पाहून ती स्त्री गोंधळून गेली, ताबडतोब उठली, आणि योग्य रीतीने त्यांच्याकडे गेली. आपल्या सखींसह तिने अच्युताचे आसन व इतर वस्तूंनी स्वागत केले. उद्धवाचाही आदराने सत्कार झाला; त्याने आसनाला स्पर्श केला व बसला. कृष्णाने, लोकरीतीप्रमाणे, लवकरच त्या सुंदर शय्येत प्रवेश केला. ती स्त्री स्नान करून, अंगाला सुगंधी तेल लावून, सुंदर वस्त्र व दागिने घालून, हार घालून, सुवासिक द्रव्य लावून, पान खाऊन, लाजाळू नजरेने, मंद हास्य करत माधवाजवळ आली. तिच्या पहिल्या भेटीत ती लाजली, संकोचली; कृष्णाने तिचा हात, कडेवर कडे घातलेला, हातात घेतला, तिला शय्येवर बसवले व तिच्या सौभाग्यामुळे मिळालेल्या पुण्याचा लाभ घेतला. तीच्या हृदयात व उरात प्रेमाची जळजळ होती; तिच्या डोळ्यांत आकांक्षा होती. तिने त्याच्या पायांचा सुगंध घेतला, त्याने तिच्या वेदना शांत केल्या, आणि आपल्या बाहूंमध्ये, उरात प्रियतमाला घट्ट धरून, त्या आनंदमूर्तीमध्ये आपल्या दीर्घ दुःखाचा अंत गाठला. तो, मोक्षाचा स्वामी, अत्यंत दुर्लभ असूनही तिला प्राप्त झाला होता. तरीही, ती स्त्री, स्वतःला दुर्दैवी मानत, त्याला चंदन अर्पण करत, एक वर मागू लागली: "माझा प्रियकर काही दिवस माझ्याजवळ राहो, माझ्याबरोबर रमण करू दे. कमलनयन, तुझ्यापासून दूर होणे मला सहन होत नाही." कृष्णाने तिला हवे तसे वरदान दिले, तिचा सन्मान केला आणि उद्धवासह, सर्वांचा स्वामी, पुन्हा आपल्या प्रतिष्ठित निवासस्थानी परतला. जो कोणी मोठ्या भक्तीने विष्णूची पूजा करतो आणि मग मनाला आवडणारे वर मागतो, पण ज्याच्यात सात्विकता नाही, तो विचाराने दुर्बल असतो. कृष्ण, राम व उद्धव, काही कार्य साध्य करण्याच्या इच्छेने आणि अक्रूराचा आनंद वाढवण्यासाठी, अक्रूराच्या घरी गेले. दूरूनच, हे श्रेष्ठ पुरुष, आपले नातेवाईक येताना पाहून, अक्रूर आनंदित झाला, त्यांना आलिंगन दिले, आणि मोठ्या उत्साहाने स्वागत केले. त्याने कृष्ण व रामाला वंदन केले; त्यांनीही त्याला अभिवादन केले. त्यानंतर, त्यांनी नियमानुसार आसन स्वीकारले, आणि अक्रूराने त्यांची योग्य रीतीने पूजा केली. त्याने त्यांच्या पायाचे पाणी आपल्या शिरावर घेतले, दिव्य वस्त्रे, सुगंधी हार व उत्तम दागिने अर्पण केले. डोकं झुकवून, पाय धुऊन, अत्यंत नम्रतेने अक्रूर कृष्ण व रामाला म्हणाला, "आपल्या सौभाग्याने, दुष्ट कंस व त्याचे साथीदार मारले गेले, आणि हे कुटुंब मोठ्या संकटातून वाचले, पुन्हा सावरले गेले." "तुम्ही दोघेच परमपुरुष आहात, सृष्टीचे कारण व आधार आहात; तुमच्यापेक्षा श्रेष्ठ वा कनिष्ठ कोणी नाही. हे विश्व तुम्हीच निर्माण करता, त्यात प्रवेश करता आणि विविध स्वरूपांनी प्रकट होता, हे ब्रह्मन्, श्रवण व प्रत्यक्ष अनुभवाने जाणता येता." "सर्व प्राण्यांमध्ये, जसे माझ्यासारख्या गर्भातून, अनेक रूपे दिसतात, तसेच तुम्हीच, प्रभु, स्वतःपासून उत्पन्न झालेल्या प्राण्यांत अनेक प्रकारे प्रकट होता, कारण तुम्ही स्वयंपूर्ण आहात." "रज, तम, सत्त्व या आपल्या शक्तींनी तुम्ही सृष्टीची निर्मिती, संहार व पालन करता, पण त्या गुणांना वा कर्मांना तुम्ही बांधलेले नाही, कारण तुम्ही ज्ञानस्वरूप आहात—मग तुम्हाला बंधन कसे असेल?" "तुमचे अस्तित्व शरीर किंवा अन्य उपाधींनी मर्यादित नाही, म्हणून तुम्हाला भेद नाही; त्यामुळे तुमच्यासाठी बंधन वा मोक्ष नाही—आम्हाला तुमच्याबद्दल कधीच संभ्रम होऊ नये." "जेव्हा प्राचीन वैदिक मार्ग खोट्या मतांनी व असत्याने आडवला जातो, तेव्हा जगाच्या कल्याणासाठी तुम्ही सत्त्वगुणाने युक्त होऊन प्रकट होता." "म्हणूनच, प्रभु, आज तुम्ही वसुदेवाच्या घरी आपल्या अंशासह अवतरला आहात, पृथ्वीचा भार कमी करण्यासाठी, शत्रू राजांच्या शेकडो सैन्यांचा विनाश करून, या वंशाची कीर्ती वाढवण्यासाठी." "आज, प्रभु, आमची घरे खरोखरच पावन झाली, कारण तुम्ही, सर्व देव, पितर, प्राणी व मानवांचे मूर्तस्वरूप, ज्यांच्या पादोदकाने तीनही लोक शुद्ध होतात, हे विश्वगुरु, अधोक्षज, आमच्या घरी आला आहात." "कोणता बुद्धिमान पुरुष तुमच्याशिवाय दुसरीकडे शरण जाईल? तुम्ही भक्तांना प्रिय, सत्यवचन, सर्वांचे मित्र, कृतज्ञ, उपासकांची सर्व कामना पूर्ण करणारे, आणि ज्यांच्यासाठी लाभ-हानि काहीच नाही." "सौभाग्याने, जनार्दना, तुम्ही आमच्यासमोर प्रकट झाला आहात, जिथे योगेश्वर व देवताही पोहोचू शकत नाहीत; लवकरच आमचे मोहाचे बंधन—मुलं, पत्नी, संपत्ती, नातेवाईक, घर, शरीर इ.—तुमच्या मायेचे—छेदून टाका." अशा प्रकारे भक्ताने पूजा व स्तुती केल्यावर, भगवंत हरिने स्मितहास्य करत अक्रूराशी बोलायला सुरुवात केली, जणू त्याला आपल्या वचनांनी मोहून टाकले. भगवान म्हणाले, "तुम्ही आमचे गुरु, काका, नेहमी आदरणीय नातेवाईक आहात; आम्ही तुमच्या आश्रित, म्हणून तुम्ही आम्हाला संरक्षण, पालन व दया दाखवावी." "तुमच्यासारख्या श्रेष्ठ, सत्पात्र व्यक्तींची नेहमी सेवा केली पाहिजे; देव स्वतःच्या फायद्यासाठी कृती करतात, पण सज्जन तसे करत नाहीत." "तीर्थे केवळ पाण्याने पवित्र होत नाहीत, ना देवता केवळ माती व दगडाच्या मूर्ती आहेत; सज्जनांचे दर्शन क्षणातही शुद्ध करते." "तुम्ही आमचे हितचिंतक आहात, म्हणून पांडवांविषयी माहिती मिळविण्यासाठी, आता हस्तिनापुरास जा." "आम्हाला कळले आहे की, वडिलांच्या मृत्यूनंतर, मुले व त्यांची माता, राजाने आपल्या नगरीत आणली आहेत आणि तेथे तीव्र दुःखात राहतात." "त्यातही, अम्बिकेचा मुलगा राजा आपल्या भावाच्या मुलांशी निष्पक्ष नाही; निश्चितच, आपल्या दुष्ट मुलाच्या प्रभावाखाली त्याचे मन धूसर झाले आहे." "जा, त्यांची सद्यस्थिती—चांगली की वाईट—जाणून घे; समजून घेतल्यावर, आम्ही आपल्या मित्रांचे कल्याण साधू." अशा प्रकारे अक्रूराला सूचना देऊन, भगवान हरि, सर्वोच्च नियंता, बलराम व उद्धवासह आपल्या निवासस्थानी गेले. इथे या अध्यायाचा श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील अठ्ठेचाळीसावा अध्याय संपतो. शुकदेव म्हणाले: अक्रूर हस्तिनापुर या पुरुवंशातील प्रसिद्ध नगरीत गेला, तेथे त्याने अम्बिकेचा मुलगा (धृतराष्ट्र), भीष्म, विदुर व पृथेला पाहिले. त्याने बाहीलिक व त्याचा मुलगा, भारद्वाज, गौतम, कर्ण, सुयोधन, अश्वत्थामा, पांडव व इतर मित्रही पाहिले. गांदिनीकुमाराने प्रत्येक नातेवाईकाशी योग्य रीतीने संवाद साधला, त्यांनी त्याच्याकडून मित्रांची कुशलता विचारली, आणि त्यानेही त्यांची विचारपूस केली. तो काही महिने तिथे राहिला, राजाचा स्वभाव जाणून घेण्याच्या इच्छेने, जो चुकीच्या सल्ल्याने चालणारा, स्थैर्यहीन व दुष्टांच्या इच्छेला अनुसरून वागत होता. अक्रूराने पाहिले की, राजा पृथेच्या मुलांमधील तेज, सामर्थ्य, शौर्य, नम्रता आणि इतर गुण किंवा लोकांचे त्यांच्यावरील प्रेम पाहू इच्छित नाही. — अशी ही कथा पुढे सरकते.