गोपाळकृष्ण भक्तांनी अत्यंत श्रद्धेने उद्धवाचा सत्कार केला आणि कृष्णाच्या संरक्षणाखाली, उद्धव पुन्हा मथुरेला परतला. तेथे, उद्धवाने कृष्णाला नमस्कार केला आणि त्याचे मन व्रजवासीयांविषयीच्या भक्तीने भरून गेले होते; त्याने वसुदेव, राम आणि राजासही भेटवस्तू दिल्या. शुकदेव म्हणतात, त्यानंतर सर्वांच्या आत्मा असलेल्या भगवान कृष्णाने, कुब्जा (सैरंध्री)च्या मनातील इच्छा जाणून, तिचा आनंद वाढवण्यासाठी तिच्या घराकडे गेला. कुब्जाचे घर विविध शोभेच्या वस्तूंनी सजलेले होते—मोत्यांच्या माळा, झेंडे, छत्र्या, सुंदर पलंग आणि आसन, सुगंधी अगरबत्ती, उजळ दिवे, पुष्पमाळा आणि सुवासिक द्रव्यांनी घर भरले होते. कृष्ण तिच्या घरात प्रवेश केला तेव्हा कुब्जा थोडी गोंधळली, पण तिने लगेच उठून, योग्य रीतीने त्याच्या स्वागतासाठी पुढे आली. आपल्या सखींसह तिने अच्युताचा सत्कार केला, आसन व इतर वस्तू अर्पण केल्या. उद्धवाचाही आदरपूर्वक स्वागत झाला; आसनाला स्पर्श करून तो बसला. कृष्णाने लोकरीतीप्रमाणे त्या शोभेच्या पलंगावर प्रवेश केला. कुब्जा स्नान करून, अंगाला उटणे लावून, सुंदर वस्त्र व दागिने घालून, पुष्पमाळा आणि सुवासिक द्रव्य लावून, पान खाऊन, माधवाजवळ आली. तिच्या लाजाळू, चंचल आणि हास्यपूर्ण नजरेत तिचा उत्साह दिसत होता. कृष्णाने तिच्या हाताला पकडले, जिथे कडे चमकत होते, आणि तिला पलंगावर बसवले; तिच्या पुण्यामुळे कृष्णाने तिच्याशी रमण केले. कुब्जा, प्रेमाच्या ज्वाळेने भरलेली, कृष्णाच्या पायांचा सुगंध घेत, त्याने तिच्या वेदना दूर केल्या. तिने आपल्या हातांनी आणि छातीने कृष्णाला मिठी मारली आणि आनंदमूर्ती कृष्णात तिच्या दीर्घ दुःखाचा अंत झाला. त्या दुर्भाग्यवतीने, भगवानाचा लाभ मिळवून, त्याला चंदन अर्पण करून वर मागितला—"माझा प्रिय काही दिवस माझ्याजवळ राहो; तू माझ्यासोबत रमावं, कमळनयन, कारण तुझ्यापासून दूर राहणे मला शक्य नाही." कृष्णाने तिला तिच्या इच्छेप्रमाणे वर दिला आणि तिचा सन्मान केला. उद्धवासह, सर्वांचा प्रभु, आपल्या पूजनीय निवासस्थानी परतला. जो कोणी विष्णूचा मोठ्या भक्तीने पूजन करून, मनाला प्रिय असा वर मागतो, पण त्यात सात्विकता नसते, तर त्याची बुद्धी दुर्बल असते. यानंतर, कृष्ण, राम आणि उद्धव, काही कार्य साधायचे आणि अक्रुराला प्रसन्न करायचे म्हणून, अक्रुराच्या घरी गेले. दूरून आपल्या श्रेष्ठ कुटुंबीयांना पाहून, अक्रुरा आनंदाने उठला, त्यांना मिठी मारली आणि हर्षाने स्वागत केले. त्याने कृष्ण आणि रामाला नमस्कार केला, त्यांनीही त्याला अभिवादन केले. आसन स्वीकारून, अक्रुराने योग्य रीतीने त्यांचे पूजन केले. पाद्याचे पाणी आपल्या डोक्यावर ठेवून, अक्रुराने त्यांना दिव्य वस्त्र, सुगंधी पुष्पमाळा आणि उत्तम दागिने अर्पण केले. हाताने त्यांचे पाय धुऊन, नम्रतेने डोक्याला झुकवून, अक्रुरा कृष्ण आणि रामाला म्हणाला—"भाग्याने, दुष्ट कंस आणि त्याचे अनुयायी नष्ट झाले; तुमच्या कृपेने आमचे कुटुंब मोठ्या संकटातून वाचले आणि पुन्हा स्थिर झाले. तुम्ही दोघे परमपुरुष, विश्वाचे कारण आणि पदार्थ आहात; तुमच्यापेक्षा उच्च किंवा नीच काही नाही. हे विश्व तुम्हीच निर्माण करता आणि स्वतःच्या शक्तीने त्यात प्रवेश करता, विविध प्रकारे प्रकट होता, ऐकण्याने आणि प्रत्यक्ष अनुभवाने जाणता येणारा ब्रह्म. जसे सर्व जीवांमध्ये, चल-अचल, विविध रूपे गर्भात प्रकट होतात, तसाच, हे प्रभु, तुम्हीच स्वतःच्या उत्पत्तीत विविध प्रकारे प्रकट होता, स्वावलंबी आहात. तुम्ही स्वतःच्या रज, तम आणि सत्त्व शक्तींनी विश्वाची निर्मिती, संहार आणि संरक्षण करता; पण त्या गुणांमध्ये किंवा कर्मांमध्ये तुम्ही बांधलेले नाही, कारण तुम्ही ज्ञानस्वरूप आहात—मुक्तीसाठी कोणता बंधनाचा कारण असू शकतो? तुमचे अस्तित्व शरीर किंवा इतर उपाधींनी निश्चित होत नाही, म्हणून तुम्हाला भेद लागू होत नाही; त्यामुळे तुमच्यासाठी बंधन किंवा मुक्ति नाही—आम्हाला तुमच्याबद्दल कधीच भ्रम होऊ नये. जेव्हा प्राचीन वेदमार्ग खोट्या मतांनी आणि असत्याने अडथळा येतो, तेव्हा तुम्ही लोकांच्या कल्याणासाठी, सत्त्वगुणाने युक्त होऊन, स्वतःला प्रकट करता. म्हणून, हे प्रभु, आज तुम्ही वसुदेवाच्या घरात, स्वतःच्या अंशाने, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, शत्रू राजांच्या शेकडो सैन्यांचा विनाश करून आणि या वंशाची कीर्ती वाढवण्यासाठी अवतरला आहात. आज आमचे घर खरेच पवित्र झाले, कारण तुम्ही, सर्व देव, पितर, जीव आणि मानवांचा स्वरूप, ज्याच्या पाद्याचे पाणी तीन लोकांना शुद्ध करते, विश्वाचे गुरू, अधोक्षज, आमच्या घरी आला आहात. कोण बुद्धिमान दुसऱ्या कुणाकडे आश्रय घेईल, जे भक्तांना प्रिय, ज्याचे शब्द सत्य, सर्वांचा मित्र आणि कृतज्ञ, पूजन करणाऱ्यांना सर्व इच्छा पूर्ण करणारे, आणि ज्यासाठी लाभ-हानि काही अर्थ नाही? भाग्याने, हे जनार्दन, तुम्ही आमच्या समोर आले आहात, जिथे योगेश्वर आणि देवतांना देखील तुम्हाला मिळवणे कठीण आहे; आमच्या मोहाचे बंध—मुलं, पत्नी, धन, नातेवाईक, घर, शरीर आणि इतर, जे तुमचीच माया आहे—लवकर तोडा. अक्रुराने अशा प्रकारे पूजन आणि स्तुती केल्यावर, भगवंत हरिने, हसत, अक्रुराशी मोहक शब्दांनी बोलले. भगवान म्हणाले—"तुम्ही आमचे शिक्षक, काका, नेहमी आदरणीय; आम्ही तुमचे आश्रित, त्यामुळे तुम्ही आमचे रक्षण, पालन आणि दया करावी. तुमच्यासारखे श्रेष्ठ, सत्पुरुष नेहमीच स्वहित शोधणाऱ्यांनी सेवा करावी; देव स्वतःसाठी कार्य करतात, पण सत्पुरुष तसे करत नाहीत. पवित्र स्थाने केवळ पाण्याने शुद्ध होत नाहीत, देव फक्त माती किंवा दगडाच्या मूर्ती नाहीत; सत्पुरुषांचे दर्शन क्षणात शुद्धी देते. तुम्ही आमचे हितचिंतक, आमच्या कल्याणासाठी सर्वात सक्षम; म्हणून, पांडवांबद्दल जाणून घेण्यासाठी आता हस्तिनापूरला जा. आम्ही ऐकले आहे की, त्यांच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, मुले आणि त्यांची माता, राजाने त्यांच्या शहरात आणली आहे आणि तेथेच राहतात, दुःखात आहेत. त्यांच्यात, अंबिकेचा पुत्र राजा, आपल्या भावाच्या मुलांबद्दल निष्पक्ष नाही; निश्चितच, त्याच्या दुष्ट पुत्राच्या प्रभावाखाली त्याचा दृष्टिकोन अस्पष्ट झाला आहे. जा, त्यांची सद्यस्थिती जाणून घे—चांगली की वाईट; समजून घेतल्यावर, आम्ही मित्रांच्या हितासाठी योग्य कृती करू. अशा प्रकारे अक्रुराला निर्देश देऊन, भगवान हरि, सर्वोच्च नियंता, संकर्षण आणि उद्धवासह आपल्या निवासस्थानी परतला. इथे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधाच्या पहिल्या भागातील अठ्ठेचाळीसावे अध्याय समाप्त झाला. शुकदेव म्हणतात, अक्रुरा हस्तिनापूरला गेला, जो पौरव राजांच्या मध्ये प्रसिद्ध आहे, आणि तेथे अंबिकेचा पुत्र, भीष्म, विदुर आणि पृथा यांना पाहिले.