उद्धवाच्या मनात एक गूढ इच्छा उमटली – "किती सुंदर असेल, जर मी वृंदावनातील गवताचा एक पाताही झालो, किंवा झुडूप, वेल किंवा औषध! कारण इथे, जे लोक आपल्या कुटुंबाचा आणि धर्माचा मार्ग सोडून, वेदांनी शोधलेला मुक्तीचा मार्ग स्वीकारतात, त्यांच्या पायांचा धुळ मला मिळेल." या गोपांच्या छातीवर श्रीकृष्णाचे कमलवत पाय विराजमान झाले आहेत; लक्ष्मी आणि महान योगी ज्या पायांची पूजा करतात, त्या श्रीकृष्णाला आलिंगन देऊन त्यांनी सर्व दुःख दूर केले आहे. "नंदाच्या व्रजातील स्त्रियांच्या पायधुळीला मी पुन्हा पुन्हा प्रणाम करतो," असे उद्धव म्हणतो, "त्यांचे हरिचे स्तुतीगान तीनही लोकांना शुद्ध करते." शुकदेव सांगतात: मग उद्धव गोप, यशोदा, नंद यांना निरोप देतो, आणि ग्वालांना निरोप दिल्यावर आपला रथ चढून निघू लागतो. नंद आणि इतर ग्वाल, विविध भेटवस्तू हातात घेऊन, प्रेमाने उद्धवजवळ येतात; त्यांच्या डोळ्यात अश्रू आहेत, आणि ते म्हणतात, "आपले मन नेहमी श्रीकृष्णाच्या कमलपादांवर राहो; आपले शब्द नेहमी त्याचे नाम बोलोत; आपले शरीर नेहमी त्याच्या सेवेत वाकले जावोत. जरी आम्ही कर्माच्या प्रवाहात कुठेही ढकलले गेलो, तरी श्रीकृष्णावरील आपली भक्ती शुभ कर्म आणि दानाद्वारे स्थिर राहो." ग्वालांच्या या भक्तिपूर्ण सन्मानाने उद्धव, राजन, पुन्हा मथुरेला परतला, श्रीकृष्णाच्या संरक्षणात. त्याने श्रीकृष्णाला नमस्कार केला, आणि व्रजवासीयांविषयीच्या भक्तीने हृदय भरून, वसुदेव, राम आणि राजाला भेटवस्तू दिल्या. शुकदेव म्हणतात: मग सर्वांच्या आत्म्याचा स्वामी, सर्व काही जाणणारा भगवान श्रीकृष्ण, सैरंध्री (कुब्जा)च्या इच्छेची जाण ठेवून, तिला प्रसन्न करण्यासाठी तिच्या घराकडे गेला. तिचे घर अत्यंत भव्य होते – मोत्यांचे हार, झेंडे, छत्र, सुंदर पलंग, आसन, सुगंधी धूप, तेजस्वी दिवे, फुलांच्या माळा आणि सुवासिक द्रव्यांनी सजलेले. श्रीकृष्ण घरात येताच, कुब्जा घाबरून उठली, योग्य रीतीने त्याचे स्वागत केले, आणि आपल्या सखींसह अच्युताला आसन व अन्य अर्पण करून सन्मान दिला. उद्धवालाही आदराने स्वागत केले; त्याने आसन स्पर्श करून बसला. श्रीकृष्ण जगातील प्रथेप्रमाणे झटकन त्या भव्य शय्येवर गेला. कुब्जा स्नान करून, अंगाला उटी लावून, सुंदर वस्त्र व दागिने घालून, फुलांची माळ, सुवास, पान खाऊन, लाजाळू व चंचल हास्याने श्रीमाधवाजवळ आली. श्रीकृष्णाने तिला, पहिल्या भेटीला लाजाळू आणि संकोचलेली, हातात कडे असलेल्या, हात धरून पलंगावर बसवले, आणि तिला अर्पण केलेल्या उटीच्या पुण्यामुळे तिच्यासोबत रमला. कुब्जा, हृदयात वक्षस्थळी प्रेमाने जळत, श्रीकृष्णाच्या पायांचा सुवास घेत, त्यांना आपल्या वेदना दूर करण्यासाठी दाबते, आणि आपल्या हातांनी व छातीने श्रीकृष्णाला आलिंगन करून, आनंदमूर्तीला प्राप्त होऊन, दीर्घ दुःखाचा अंत मिळवते. श्रीकृष्णास प्राप्त झाल्यावर, ती – जरी दुर्भाग्यवती – त्याला चंदन अर्पण करून एक वर मागते: "माझा प्रिय काही दिवस इथेच माझ्यासोबत राहो; माझ्यासोबत रमावं, कारण तुझ्यापासून दूर राहणे मला सहन होत नाही." श्रीकृष्णाने तिची इच्छा पूर्ण केली, तिला सन्मान दिला, आणि उद्धवासह, सर्वांचा स्वामी, आपल्या पूज्य निवासस्थानी परतला. "जो मनुष्य अत्यंत पूज्य विष्णूला मोठ्या भक्तीने प्रसन्न करून, नंतर मनास प्रिय असा वर मागतो, पण त्यात चांगुलपणा नसल्यास, तो मूर्ख ठरतो," असे सांगितले आहे. श्रीकृष्ण, राम आणि उद्धव, काही कार्य साध्य करण्याच्या इच्छेने आणि अक्रूरास प्रसन्न करण्यासाठी, अक्रूराच्या घराकडे गेले. दूरवरून हे श्रेष्ठ पुरुष, आपले नातेवाईक, येताना पाहून अक्रूर आनंदाने उठला, त्यांना आलिंगन दिले, आणि हर्षाने स्वागत केले. त्याने श्रीकृष्ण आणि रामाला नमस्कार केले; त्यांनीही त्याला अभिवादन केले. prescribed पद्धतीने आसन स्वीकारून, अक्रूराने त्यांची योग्य पूजा केली. अक्रूराने त्यांचे पाय धुण्यासाठी पाणी आपल्या डोक्यावर घेतले, आणि दिव्य वस्त्र, सुवासिक फुलांचे हार, उत्तम दागिने अर्पण केले. पूजा करून, नम्रतेने पाय धुतले, आणि श्रीकृष्ण-रामास उद्देशून अक्रूर म्हणाला, "भाग्याने, दुष्ट कंस व त्याचे अनुयायी नष्ट झाले, आणि हे कुटुंब तुमच्यामुळे मोठ्या संकटातून वाचले आहे. तुम्ही दोघे परमपुरुष आहात, सृष्टीचे कारण आणि तत्त्व; तुमच्यापलीकडे उच्च किंवा नीच काही नाही. ही सृष्टी तुम्ही स्वतः निर्माण करता, स्वतःच्या शक्तीने प्रवेश करता, आणि अनेक प्रकारे प्रकट करता – ऐकून आणि प्रत्यक्ष अनुभवाने जाणता येणारा ब्रह्म. जसे सर्व जीवांत, स्थावर-जंगम, विविध रूपे प्रकट होतात, तसेच, हे प्रभो, तुम्ही स्वतःच्या उत्पत्तीने अनेक रूपे धारण करता, स्वतःवर अवलंबून. तुम्ही सृष्टी निर्माण करता, नष्ट करता, आणि रक्षण करता – स्वतःच्या रज, तम, सत्त्व शक्तीने; पण त्या गुणांमध्ये किंवा कर्मांमध्ये तुम्ही बांधलेले नाही, कारण तुम्ही ज्ञानस्वरूप आहात – तुम्हाला बंधनाचे कारण कसे असू शकते? तुमचे अस्तित्व शरीर किंवा अन्य उपाधीने निश्चित नाही; म्हणून तुम्हाला थेट भेद नाही; त्यामुळे तुम्हाला बंधन किंवा मुक्ती नाही – आमच्यासाठी कधीच भ्रम न होवो. जेव्हा प्राचीन वैदिक मार्ग खोट्या मतांनी आणि असत्याने अडथळा येतो, तेव्हा तुम्ही जगाच्या कल्याणासाठी, सत्त्वगुणाने युक्त होऊन स्वतः प्रकट होता. म्हणून, हे प्रभो, आज तुम्ही वसुदेवाच्या घरात, स्वतःच्या अंशाने, पृथ्वीचा भार दूर करण्यासाठी, शत्रू राजांच्या शेकडो सैन्यांचा नाश करून, या वंशाची कीर्ती वाढवण्यासाठी उतरला आहात. आज, हे प्रभो, आमचे घर खरेच पवित्र झाले आहे, कारण तुम्ही – सर्व देव, पितर, जीव, मनुष्यांचे स्वरूप, ज्यांच्या पादोदकाने तीन लोक शुद्ध होतात, जगाचा गुरु, अधोक्षज – आमच्या घरात आला आहात. कोण बुद्धिमान दुसऱ्या कुणाकडे आश्रय घेईल? तुम्ही भक्तांना प्रिय, तुमचे शब्द सत्य, सर्वांचा मित्र, कृतज्ञ, भक्तांना सर्व इच्छा पूर्ण करणारे, आणि स्वतःच्या लाभ-हानीत काही फरक नसलेले आहात. भाग्याने, हे जनार्दन, तुम्ही आमच्या समोर आला आहात, जरी योगेश्वर आणि देवतांना तुम्ही मिळणे कठीण आहे; आमच्या मुला, पत्नी, धन, नातेवाईक, घर, शरीर इत्यादीवरचे मोह – जे तुमच्याच मायेमुळे आहेत – लवकरच छेदून टाका. अक्रूराने अशी पूजा आणि स्तुती केली, तेव्हा भगवंत हरि, स्मित करून, त्याला मंत्रमुग्ध करणाऱ्या शब्दांनी बोलला: भगवंत म्हणाले, "तुम्ही आमचे गुरु, काका, सतत पूज्य नातेवाईक; आम्ही तुमचे आश्रित, तुम्ही आम्हाला संरक्षण, पालन, दया दाखवावी. तुमच्यासारख्या श्रेष्ठ, सत्पात्र व्यक्तीचे नेहमी सेवा करावी, कारण जे स्वतःच्या कल्याणाची इच्छा करतात, ते देवांसारखे फक्त स्वतःसाठी करत नाहीत, तर सत्पुरुष मात्र सर्वांसाठी करतात. तीर्थक्षेत्रे फक्त पाण्याने पवित्र होत नाहीत, देवता फक्त मातीच्या किंवा दगडाच्या मूर्तीत नाहीत; सत्पुरुषांचे दर्शन एक क्षणातही शुद्ध करते." अशी ही कथा, श्रीकृष्ण, उद्धव, कुब्जा, अक्रूर, नंद-व्रजवासी, आणि त्यांच्या भक्तीचे, प्रेमाचे, आणि भगवंताच्या दिव्य लीला-वचनांचे, अत्यंत पवित्र आणि भावपूर्ण आहे.