उद्धवांनी व्रजभूमीतील नद्या, जंगले आणि फुलांनी बहरलेली झाडे पाहिली, तेव्हा त्यांना श्रीकृष्णाची आठवण झाली आणि त्यांच्या मनात आनंद भरून आला. त्यांनी व्रजवासीयांची सेवा करताना हा आनंद अनुभवला. गोपिका कृष्णप्रेमात इतक्या तल्लीन झालेल्या पाहून, त्यांच्या मनावर कृष्णाचे प्रेम संपूर्णपणे व्यापून राहिलेले पाहून, उद्धव परमसुखाने भारावून गेले. त्यांनी त्या गोपिकांना वंदन केले आणि स्तुतीपर शब्द गायले. उद्धव म्हणाले, “या गायी राखणाऱ्या स्त्रिया पृथ्वीवरील सर्व देहधारी जीवांमध्ये श्रेष्ठ आहेत, कारण त्यांचे गोविंदावरचे प्रेम त्यांच्या अंतःकरणात खोलवर रुजले आहे. जन्ममरणाच्या भयाने ग्रस्त असणारे ऋषी, तसेच आम्हीही, अशा भक्तीची इच्छा बाळगतो. ब्रह्मा म्हणून जन्म घेण्यापेक्षा, कृष्णकथारसाचा आस्वाद घेणे अधिक श्रेष्ठ आहे. या वनात राहणाऱ्या, समाजाच्या दृष्टिने दोषी ठरवलेल्या या स्त्रिया आणि त्यांच्या कृष्णप्रेमात, परमतत्त्वाशी एकरूप झालेल्या प्रेमात, किती अंतर आहे! तरीही, अज्ञान असणाऱ्यांनीसुद्धा जर त्यांनी भगवंताची निष्ठेने उपासना केली, तर त्यांनाही कृपा लाभते, जशी राजा आपल्या सेवकावर कृपा करतो. मित्रा, हे तीव्र प्रेम, स्वर्गातील सुवासिक कमळासारख्या अप्सरांमध्येही नाही, इतर कोणातही नाही; हे प्रेम रासोत्सवाच्या वेळी उमलले, जेव्हा कृष्णाने आपल्या प्रिय व्रजांगनांच्या गळ्यात आपले हात टाकले आणि त्यांना परिपूर्णता दिली. अहो, मला वाटते, मी इथे वृंदावनात एक गवताचे पाते, एखादे झुडूप, वेल किंवा औषधी तरी व्हावे, जेणेकरून या स्त्रियांच्या चरणरज मला लाभावी! या स्त्रिया, ज्यांनी आपले नातलग, आपली प्रतिष्ठा आणि धर्ममार्ग यांचा त्याग केला आणि मुक्तिदायक मुकुंदाच्या शोधात निघाल्या, ज्याचा शोध वेदांनीही घेतला. ज्यांच्या उरोजांवर आणि हृदयावर श्रीकृष्णाच्या कमळसमान चरणांचा स्पर्श झाला—तो श्रीकृष्ण, जो लक्ष्मी आणि महान योगींनीही पूजिला जातो, जो रासलीला पर्वाचा परम ध्येय आहे—त्या गोपिकांनी त्याला आलिंगन देऊन सर्व दुःख झटकून दिले. मी नंदाच्या व्रजातील या स्त्रियांच्या चरणरजास पुन्हा पुन्हा वंदन करतो, कारण त्यांच्या मुखातून निघणाऱ्या हरिकथेचा गान तीनही लोकांचे पावन करते. शुकदेव म्हणतात, त्यानंतर उद्धवांनी गोपिका, यशोदा, नंद आणि इतर गवळ्यांना निरोप दिला आणि निघण्याच्या तयारीत रथावर चढले. त्यावेळी नंद आणि इतर गवळे विविध भेटवस्तू घेऊन प्रेमाने उद्धवाजवळ आले. त्यांच्या डोळ्यातून अश्रू वाहत होते. त्यांनी उद्धवाला म्हटले, “आमचे मन नेहमी कृष्णाच्या कमळपदांवर स्थिर राहो, आमचे शब्द नेहमी त्याचीच नावे उच्चारोत, आणि आमचे शरीर त्याच्या सेवेत झुकलेले असो. आम्ही आमच्या कर्मानुसार जेथे जावो, जिथे भगवंताची इच्छा असेल तिथे फिरू, तरीही आमची कृष्णभक्ती शुभकर्म आणि दानाद्वारे सदैव दृढ राहो.” अशा प्रकारे गवळ्यांनी कृष्णभक्तीने उद्धवाचा सन्मान केला. उद्धव, राजन्, कृष्णाच्या संरक्षणाखाली पुन्हा मथुरेला परतले. त्यांनी कृष्णास वंदन केले आणि व्रजवासीयांप्रती मनात असलेल्या भक्तिभावाने भरून, वसुदेव, राम आणि राजाला भेटवस्तू अर्पण केल्या. शुकदेव पुढे सांगतात, त्यानंतर सर्वांचे आत्मस्वरूप असणारे भगवान कृष्ण, सर्वकाही जाणणारे, सैरंध्री (कुब्जा) हिचे मनातील इच्छित जाणून आणि तिला प्रसन्न करण्यासाठी, तिच्या घरी गेले. तिचे घर अत्यंत सुंदर वस्तूंनी सजलेले होते, ऐश्वर्याने नटलेले होते—मोत्यांच्या माळा, पताका, छत्रे, शय्या, आसने, धूपाचा सुगंध, दिव्यांची शोभा, फुलांचे हार आणि सुवासिक द्रव्ये याने सजलेले होते. कृष्ण तिच्या घरी आलेले पाहून, ती घाबरून उठली, योग्य रीतीने त्यांच्याजवळ गेली आणि आपल्या सखींसह अच्युताला आसन व इतर आदराने सत्कार केला. उद्धवाचाही तिने आदराने स्वागत केले. उद्धवाने आसनाला स्पर्श करून बसले. कृष्ण, लोकरीतीनुसार, झटकन सुंदर शय्येवर गेले. कुब्जा आंघोळ करून, अंगाला सुगंधी लेप लावून, सुंदर वस्त्रालंकारांनी नटून, फुलांचा हार घालून, सुवासिक द्रव्यांनी सजून, विड्याचे पान खाऊन, लाजण्याच्या, कोपऱ्यातून हसणाऱ्या नजरेने माधवाजवळ आली. कृष्णाने तिला, पहिल्या भेटीत संकोचलेली आणि हातात कडे घातलेली तिची बोट धरून, शय्येवर बसवले आणि तिने पूर्वी कृष्णाला सुगंध लावण्याचे पुण्य मिळवले होते, त्या पुण्यामुळे तिच्याशी रमण केले. कुब्जा, तिच्या उरोजांमध्ये आणि हृदयात उत्कट प्रेमाची जाणीव घेऊन, कृष्णाच्या पायांचा सुगंध घेत राहिली, त्यांच्या चरणांनी आपले दुखः निववले आणि आपल्या हातांनी व उरोजांनी प्रियतमाला आलिंगन दिले. त्या आनंदमूर्ती श्रीकृष्णाला मिळवून, तिने दीर्घकाळ भोगलेल्या दुःखाचा अंत केला. तिला हा दुर्लभ मोक्षदाता श्रीकृष्ण मिळाल्यावर, तिने त्यांना चंदन अर्पण करून वर मागितला, “माझा प्रियकर काही दिवस माझ्याजवळ राहो, माझ्यासोबत रममाण होवो, कारण तुझ्यापासून दूर राहणे मला सहन होत नाही.” कृष्णाने तिला तिच्या इच्छेप्रमाणे वर दिला, तिचा सत्कार केला आणि उद्धवासह स्वतःच्या पूज्य निवासस्थानी परतले. जो कोणी विष्णूची मोठ्या भक्तीने पूजा करून, मग मनास अनुरूप वर मागतो, पण त्यात कल्याणाचा विचार नाही, तो बुद्धिहीनच आहे. कृष्ण, राम आणि उद्धव, काही कार्य सिद्ध करण्यासाठी आणि अक्रूराला प्रसन्न करण्यासाठी, अक्रूराच्या घरी गेले. दूरवरूनच आपले बंधू आणि श्रेष्ठ पुरुष येताना पाहून अक्रूर आनंदाने उठला, त्यांना आलिंगन दिले आणि अत्यंत आनंदाने स्वागत केले. त्याने कृष्ण आणि रामाला वंदन केले, त्यांनीही त्याला अभिवादन केले. नंतर, नियमानुसार आसन घेऊन, त्यांचा यथोचित सत्कार केला. अक्रूराने त्यांचे पाय धुण्याचे पाणी आपल्या डोक्यावर घेतले आणि त्यांना दिव्य वस्त्र, सुवासिक हार आणि सुंदर अलंकार अर्पण केले. त्यांनी नम्रतेने त्यांच्या पाया पडून, स्वतःच्या हातांनी त्यांचे पाय धुतले आणि मग कृष्ण व रामाला म्हणाला, “आजच्या या शुभदिनी, दुष्ट कंस आणि त्याचे सहकारी मारले गेले, आणि आमचे कुटुंब मोठ्या संकटातून सुटले, हे तुमच्या कृपेनेच शक्य झाले. तुम्ही दोघेच या विश्वाचे कारण आणि स्वरूप आहात; तुमच्याखेरीज उच्च किंवा नीच असे काही नाही. हे ब्रह्मन्, या विश्वाची निर्मिती तुम्हीच केली आहे, आणि स्वतःच्या सामर्थ्याने तुम्ही त्यात प्रवेशही करता, विविध प्रकारे प्रकट होता—हे ऐकून आणि प्रत्यक्ष अनुभवूनही कळते. जशी सर्व सजीव-निर्जीव प्राण्यांमध्ये, विविध गर्भातून, विविध रूपे प्रकट होतात, तशी तुम्हीच, स्वतःपासून उत्पन्न झालेल्या जीवांमध्ये, विविध प्रकारे प्रकट होता, कारण तुम्ही स्वतःवरच अवलंबून आहात. तुम्ही सृष्टी, स्थिती आणि संहार या क्रिया स्वतःच्या सत्त्व, रज, तम या शक्तीने करता, परंतु त्या गुणांनी किंवा कृतींनी तुम्ही बांधले जात नाही, कारण तुम्ही ज्ञानस्वरूप आहात—म्हणून तुम्हाला बंधनाचा कारण कसे असेल? तुमचे अस्तित्व देह किंवा इतर उपाधींनी निश्चित होत नाही, म्हणून तुमच्यात प्रत्यक्ष भेद नाही; म्हणूनच, तुमच्यासाठी बंधन किंवा मोक्ष नाही—आम्हाला तुमच्याबद्दल कधीही भ्रांत होऊ नये. जेव्हा प्राचीन वेदमार्ग खोट्या मतांनी आणि असत्याने आडवला जातो, तेव्हा तुम्हीच, जगाच्या कल्याणासाठी, सत्त्वगुणाने युक्त होऊन प्रकट होता. म्हणूनच, प्रभो, आज तुम्ही वसुदेवाच्या घरी स्वतःच्या अंशाने अवतरला आहात, पृथ्वीवरील भार दूर करण्यासाठी, शेकडो शत्रू राजांच्या सैन्यांचा विनाश करण्यासाठी, आणि या वंशाची कीर्ती फुलवण्यासाठी. आज, प्रभो, आमची घरे खरेच पावन झाली, कारण तुम्ही, सर्व देव, पितर, जीव आणि माणसांचे मूर्तस्वरूप, ज्यांच्या पादोदकाने तीनही लोक शुद्ध होतात, जगाचे गुरु, अधोक्षज, आमच्या घरी पधारला आहात. कोण बुद्धिमान मनुष्य तुमच्याखेरीज दुसरीकडे आश्रय घेईल? तुम्ही भक्तांना प्रिय, सत्यवचन असणारे, सर्वांचे मित्र, कृतज्ञ, भक्तांना सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आणि ज्यांना स्वतःच्या लाभ-हानिबद्दल काहीच फरक नाही, अशा तुमच्याशिवाय दुसरा आधार कोणता?” अशा प्रकारे, व्रजभूमीतील भक्ती, कृष्णाचे विविध लीला, आणि भक्तांच्या मनातील त्याच्यावरील अखंड श्रद्धा, या सर्वांचा अनुभव घेऊन, उद्धव, कृष्ण, राम, अक्रूर आणि इतरांनी एकमेकांना वंदन, पूजन व प्रेमाने सत्कार केला. या सर्व प्रसंगांतून श्रीकृष्णाच्या दिव्य लीलांचे, भक्तीच्या श्रेष्ठतेचे आणि भगवंताच्या कृपेचे दर्शन घडते.