शुकदेवांनी सांगितले की, प्रिय कृष्णाच्या संदेशाने भारावलेल्या वृंदावनातील गोपिका आनंदित झाल्या आणि त्या उत्साहाने उद्धवाशी बोलू लागल्या. त्यांनी आठवले, "दैवाच्या कृपेने, यदुवंशाचा शत्रू, दुष्ट कंस मारला गेला आणि अच्युत आता आपल्या कुटुंबासह सर्व उद्दिष्ट साध्य करून सुरक्षित आहे." त्या उद्धवाला विचारू लागल्या, "हे सौम्य उद्धवा, गदाचा मोठा भाऊ, ज्याच्यावर नगरातील स्त्रियांच्या प्रेमळ, लाजऱ्या, हसऱ्या कटाक्षांचा वर्षाव होतो, त्यांना आनंद देतो का? तो, जो प्रेमाच्या सूक्ष्मतेला जाणतो आणि नगरातील स्त्रियांना प्रिय आहे, त्यांच्या मधुर बोलण्याने आणि खेळकर हावभावाने मोहित होत नाही का?" "हे उदार उद्धवा, त्या नगरातील रमणींमध्ये, त्यांच्या अंतरंग संवादात, गोविंदा कधी आम्हा गावातील गोपींची आठवण काढतो का? तुला आठवते का, त्या रात्री जेव्हा कृष्णाने आपल्या प्रियांसह कमळ, जाई आणि चंद्रप्रकाशाच्या सान्निध्यात, पैंजणांच्या निनादात, रासक्रीडा केली आणि मधुर गोष्टी सांगून आम्हाला मोहित केले?" "दशार्हकुळातील तो वंशज, आपल्या कृतींमुळे झालेल्या विरहाने व्याकुळ होऊन, पुन्हा इथे येईल का? आणि इंद्र जसा पावसाने वनाला ताजेतवाने करतो, तसा आपल्या स्पर्शाने आम्हाला पुन्हा जिवंत करेल का?" "आता कृष्णाने राज्य मिळवले आहे, शत्रूंना नष्ट केले आहे, राजकन्यांशी विवाह केला आहे आणि आप्तमित्रांनी वेढला आहे, मग तो इथे परत का येईल? आम्हा वनवासी किंवा इतरांचा त्याला काय उपयोग? तो महात्मा, लक्ष्मीपती, सर्व इच्छापूर्ती करणारा, स्वतःतच पूर्ण आहे." "सर्वश्रेष्ठ आनंद अपेक्षारहित अवस्थेत आहे, असे पिंगला वेश्या म्हणाली होती. पण हे जाणूनसुद्धा, आमची कृष्णावरील आशा काही सुटत नाही. ज्याच्या अंगावर लक्ष्मी कधीही सोडत नाही, त्या भगवंताचा संग, कोण सहजपणे, अनिच्छेनेही, सोडू शकेल?" "या नद्या, पर्वत, वन, गायी, आणि बासरीचा गूंज — या सगळ्या कृष्ण आणि संकर्षणाच्या सहवासाने पावन झाल्या आहेत. लक्ष्मीच्या निवासस्थानांनी वारंवार नंदनंदनाची आठवण करून दिली की, आम्ही त्याला विसरूच शकत नाही." "त्याच्या मोहक चालण्या, उदात्त हास्य, खेळकर कटाक्ष, आणि मधुर वाणीने आमचे मन पूर्णपणे व्यापले आहे — आम्ही त्याला कसे विसरू?" "हे प्रभो, हे लक्ष्मीपती, हे व्रजाचे स्वामी, हे दुःखनाशक, गोविंदा, आमच्या गोपाळभूमीला या दुःखाच्या समुद्रातून वर काढ." शुकदेव म्हणाले, कृष्णाच्या संदेशाने विरहाचा ताप शमल्यावर, गोपिकांनी उद्धवाचे आदराने स्वागत केले, कारण त्यात त्यांना भगवंताचेच रूप जाणवले. उद्धवाने काही महिने तिथे राहून, गोपिकांची कृष्णविरहाची वेदना कमी केली, कृष्णाच्या लीलांचे गोड किस्से सांगून संपूर्ण गोपाळभूमीत आनंद फुलवला. उद्धव ज्या दिवसांपर्यंत नंदाच्या वृंदावनात होता, त्या काळात व्रजवासीयांना काळ कसा गेला, कळलेच नाही; ते सगळे कृष्णाच्या बातम्यांमध्ये पूर्णपणे रंगून गेले. नद्या, वन, फुललेली झाडे पाहताना उद्धवाला कृष्णाची आठवण येई आणि तो व्रजवासीयांची सेवा करत आनंदी होत असे. गोपिका ज्या प्रकारे कृष्णात पूर्णपणे तल्लीन झाल्या होत्या, ते पाहून उद्धवाचा हृदय आनंदाने भरून आले, त्याने त्यांना वंदन केले आणि म्हणाला: "या गायी राखणाऱ्या गोपिका पृथ्वीवरील सर्व सजीवांमध्ये श्रेष्ठ आहेत. त्यांचे गोविंदावरचे प्रेम अंतःकरणात खोल रुजले आहे. जन्ममरणाच्या भीतीने तप करणारे ऋषी, आणि आम्हीही, अशी भक्ती मिळवण्याची इच्छा करतो. ब्रह्मा म्हणून जन्म घेण्यात काय अर्थ, जर कृष्णकथेचा अमृतरस मिळत नसेल?" "या वनात राहणाऱ्या, बाह्यदृष्ट्या दोषी मानल्या गेलेल्या गोपिका आणि कृष्ण, हा परमतत्त्व, यांच्या प्रेमाचा संबंध किती विलक्षण! अगदी अज्ञानी माणसेसुद्धा जर भगवंताची निष्ठेने पूजा करतात, तर राजा जसा सेवकावर कृपा करतो, तशी कृपा त्यांच्यावर होते." "असा गाढ, उत्कट प्रेमाचा प्रसाद स्वर्गातील सुवासिक रमणींनाही मिळाला नाही, तो फक्त रासक्रीडेत कृष्णाने व्रजांगनांच्या गळ्यात हात टाकून त्यांना परमसंपत्ती दिली, तेव्हा मिळाला." "माझी इच्छा आहे की, मी या वृंदावनात एक गवताची काडी, एखादे झुडूप, वेल किंवा औषधी तरी होऊ, जेणेकरून या गोपिकांच्या पायांतील धुळ मला लाभावी. त्यांनी आपले कुटुंब, धर्ममार्ग — जे सोडणे अत्यंत कठीण — हे सगळे सोडून मुक्तिदायक मुकुंदाचा शोध घेतला, ज्याचा वेदांनीही शोध घेतला." "ज्यांच्या वक्षस्थळी कृष्णाचे कमळपाद विराजमान झाले — जो लक्ष्मी आणि सर्वश्रेष्ठ योग्यांचा आराध्य आहे, आणि रासक्रीडेचा केंद्रबिंदू आहे — त्यांनी त्या आलिंगनाने सर्व दुःख झटकून दिले." "मी पुन्हा पुन्हा नंदाच्या व्रजातील गोपिकांच्या पायांतील धुळीस वंदन करतो, कारण त्यांच्या हरीकिर्तनाने त्रैलोक्य शुद्ध होते." शुकदेव म्हणाले, नंतर उद्धवाने गोपिका, यशोदा, नंद आणि इतर ग्वालांशी निरोप घेतला आणि आपली रथावर चढून जाण्याची तयारी केली. त्यावेळी नंद व इतरांनी प्रेमाने विविध भेटवस्तू घेऊन, डोळ्यातून अश्रू वाहत उद्धवाला म्हणाले: "आमचे मन नेहमी कृष्णाच्या कमळपादांवर स्थिर राहो, आमचे वचन नेहमी त्याच्या नामाचा जप करो, आणि आमचे शरीर त्याच्या सेवेत वाकले जाओ. आम्ही कर्माने कुठेही फिरलो, प्रभूच्या इच्छेप्रमाणे, तरी आमची कृष्णभक्ती सतत दृढ राहो, शुभकर्म आणि दानाने ती वृद्धिंगत होवो." गोपाळांनी कृष्णभक्तीने उद्धवाचा सत्कार केला आणि उद्धव, राजन्, कृष्णाच्या संरक्षणाखाली पुन्हा मथुरेला परतला. तिथे त्याने कृष्णाला प्रणाम केले, व्रजवासीयांवरील भक्तिभावाने अंतःकरण भरून आले, आणि वसुदेव, राम आणि राजाला भेटवस्तू अर्पण केल्या. शुकदेव पुढे सांगतात, सर्वांचा आत्मा, सर्वज्ञ भगवान कृष्ण, सैरंध्री (कुब्जा) च्या मनातील इच्छा जाणून, तिला प्रसन्न करण्यासाठी तिच्या घरी गेला. तिचे घर अत्यंत सुंदर सजलेले होते — मोत्यांच्या माळा, पताका, छत्र्या, उत्तम पलंग व आसन, धूपाचा सुगंध, तेजस्वी दिवे, फुलांच्या माळा आणि सुवासिक द्रव्यांनी ते शोभून गेले होते. कृष्ण तिच्या घरात प्रवेश करताच, ती घाबरून उठली, योग्य प्रकारे त्याचे स्वागत केले, आणि आपल्या सखींसह अच्युताला आसन व इतर वस्तू अर्पण केल्या. उद्धवाचेही तिने आदराने स्वागत केले; त्याने आसनाला स्पर्श करून बसला. कृष्णाने लोकरीतीनुसार लगेच त्या सुंदर पलंगावर प्रवेश केला. कुब्जा स्नान करून, सुंदर वस्त्रे व दागिने घालून, फुलांची माळ घालून, सुवासिक द्रव्य लावून, तांबूल खाऊन, लाजाळू आणि हसऱ्या कटाक्षाने माधवाजवळ आली. कृष्णाने पहिल्या भेटीत लाजणाऱ्या, मनात संकोच असलेल्या, बांगड्यांनी सजलेल्या तिचा हात धरून तिला पलंगावर बसवले आणि तिच्याशी रममाण झाला. तिने पूर्वी कृष्णाला चंदन लावण्याचा पुण्य मिळवला होता, त्यामुळे ती धन्य झाली. तिच्या हृदयात आणि वक्षस्थळी उत्कट प्रेमाची ज्वाला धगधगत होती; डोळ्यात प्रीतीचे भाव होते. तिने कृष्णाच्या पायांचा सुगंध घेतला, त्याने आपल्या दुःखावर मलम लावले, आणि आपल्या बाहूंमध्ये, वक्षस्थळी कृष्णाला घट्ट धरून, त्या परमआनंदस्वरूपात आपल्या दीर्घकाळच्या दुःखाचा अंत केला. अशा प्रकारे, अत्यंत दुर्लभ मोक्षदायक प्रभूला प्राप्त झाल्यानंतर, ती कुब्जा, जरी पूर्वी दुर्दैवी होती, तरी कृष्णाला चंदन अर्पण करून एक वर मागू लागली.