उद्धवांनी गोपींना सांगितले, “ज्या मनाने आपण इंद्रियांचे विषय विचारतो, ते विषय स्वप्नासारखे खोटेच आहेत. म्हणून, आपण इंद्रियांना वश करून, सदैव जागरूक व आत्मसंयमी राहावे. हेच अंतःकरणातील शिक्षण, खरे योग आणि विवेक आहे—त्याग, तप, संयम आणि सत्य, हे सर्व नद्यासारखे समुद्राकडे वाहतात. माझ्या प्रिय गोपींनो, जरी मी तुमच्यापासून दूर आहे असं दिसतं, तरी मी तुमच्या मनाला अधिक माझ्याजवळ ओढण्यासाठीच हे केलं आहे, जेणेकरून तुम्ही मला नेहमी आठवावं. जसं प्रिय व्यक्ती दूर गेल्यावर मन तिच्यावरच टिकून राहतं, तसंच मी जरी समोर नसतो, तरी तुमचं मन माझ्यावर अधिक स्थिर राहतं. मी समोर असतो, तेव्हा मन तितकं गुंतत नाही. म्हणून, तुमचं संपूर्ण मन माझ्यावर केंद्रित ठेवा, इतर सर्व आसक्ती सोडा, आणि नेहमी माझी आठवण ठेवा—लवकरच तुम्ही मला प्राप्त कराल. ज्यांना मी रात्री वृंदावनच्या या अरण्यात खेळताना, रासलीलेत सहभागी होता आलं नाही, त्यांनीही माझ्या पराक्रमाचे ध्यान केल्यामुळे मला प्राप्त केलं. अशा माझ्या वचनांनी गोपींना अनंत आनंद झाला. त्या उद्धवाकडे पाहून म्हणाल्या, “भाग्यानेच दुष्ट कंसाचा वध झाला आणि अच्युत आपल्या कुटुंबासह सुखरूप आहे. गोपी म्हणाल्या, “हे सौम्य उद्धवा, गदाचा मोठा भाऊ, ज्याला नगरातील सुंदर स्त्रिया लाजरे हास्य व प्रेमळ कटाक्षाने सन्मान देतात, त्यांना आनंद देतो का? तो, जो प्रेमाच्या नाजूक भावनांना जाणतो, नगरसुंदरींच्या बोलण्याने व हास्याने कसा आकर्षित होणार नाही? त्या स्त्रियांमध्ये असताना, गोविंदा आम्हा गावातील गोपींना आठवतो का? त्याच्या आठवणीने आम्ही त्या रात्री आठवतो, जेव्हा कुमुद, जाई, चंद्रप्रकाश यांच्या सान्निध्यात त्याने आमच्यासोबत रास नृत्य केले, पैंजणांचा नाद झाला, आणि कधी सुंदर गोष्टी सांगून आम्हाला मोहवले. तो दशार्हकुलातील कृष्ण, आपल्या कृतीमुळे निर्माण झालेल्या वेदनेने व्याकुळ होऊन, पुन्हा कधीतरी इथे येईल आणि इंद्रा जसा पावसाने अरण्याला ताजेतवाने करतो, तसा आम्हाला आपल्या स्पर्शाने पुन्हा जगवेल का? आता तर त्याने राज्य मिळवलं, शत्रूंचा नाश केला, राजकन्यांशी विवाह केला, सर्व मित्र त्याच्या आजूबाजूला आहेत—मग तो इथे का येईल? आम्ही गावातील, वनातील साध्या स्त्रिया, त्याच्या लक्ष्मीपतीसाठी काय उपयोगाच्या? त्याने सर्व काही साध्य केलं आहे. खरं तर, पिंगला वेश्या म्हणाली, की अपेक्षारहितपणातच खरा आनंद आहे; पण हे जाणूनसुद्धा, कृष्णावरील आमची आशा सुटत नाही. ज्याच्याशी एकदा संबंध आला, त्याचा त्याग कोण करू शकेल, विशेषतः ज्याच्या अंगावर सदा लक्ष्मीचा वास आहे? या नद्या, पर्वत, गायी, वंशीचा नाद—सर्व ठिकाणी कृष्णच आठवतो. त्याच्या पदचिन्हांनी आम्ही त्याला विसरूच शकत नाही. त्याच्या चालण्यातील लाघवीपणा, हास्य, कटाक्ष, मधुर वाणी—या सर्वांनी आमचं मन पूर्णपणे व्यापलं आहे. हे गोविंदा, लक्ष्मीपती, व्रजाचे स्वामी, दुःखनाशक, आमच्या गोपाळांना या दुःखाच्या समुद्रातून तार. कृष्णाच्या संदेशांनी विरहाचा ताप कमी झाला आणि गोपींनी उद्धवाचे प्रभूच्या रूपात सन्मान केले. उद्धव तिथे काही महिने राहिला, गोपींच्या दुःखाचा नाश करत, कृष्णाच्या लीलांची गाणी गाऊन गोपाळांना आनंद दिला. उद्धव जितके दिवस नंदाच्या व्रजेत राहिला, तितके दिवस व्रजवासीयांना कृष्णाच्या वार्तेत लीन होऊन कसे गेले, ते कळलंच नाही. नद्या, अरण्य, फुललेली झाडं पाहून उद्धवाला कृष्ण आठवत राहिला आणि तो व्रजवासीयांची सेवा करत आनंद अनुभवत राहिला. गोपींचं कृष्णावरचं एकाग्र प्रेम पाहून, उद्धव परमसंतोषाने त्यांना वंदन करून म्हणाला, “या गवळणी पृथ्वीवरच्या सर्वोच्च आहेत. त्यांचं गोविंदावरचं प्रेम अंतःकरणात खोल आहे. जन्माने ब्रह्मा व्हावं, यापेक्षा कृष्णाच्या लीलांचे अमृतपान करणं श्रेष्ठ आहे. या वनवासी, साध्या स्त्रिया आणि कृष्णावरचं त्यांचं श्रेष्ठ प्रेम—हे खरंच अद्भुत आहे. अगदी अज्ञानी जणही प्रभूची उपासना करून कृपा मिळवतात, जसे राजा आपल्या सेवकावर कृपा करतो. अशी उत्कट कृपा स्वर्गसुंदरींनाही मिळत नाही. रासोत्सवात कृष्णाने व्रजांगनांच्या गळ्यात हात घालून त्यांना पूर्णत्व दिलं. माझी इच्छा आहे, की मी इथे वृंदावनात गवत, झुडुप, वेल किंवा औषधी तरी होऊ, जेणेकरून या गोपींच्या पायांखालील धूळ मला लाभेल. त्यांनी मोठ्या त्यागाने कुटुंब, गृह, धर्म सोडून मुक्तिदात्या मुकुंदरूपी मार्गाचा अवलंब केला, जो वेदांनीही शोधला. ज्यांच्या वक्षःस्थळी कृष्णाचे कमलपद विराजमान झाले, त्या गोपींनी सर्व दुःख झटकून दिलं. नंदाच्या व्रजातील या गोपींच्या पायांच्या धुळीला मी वारंवार वंदन करतो, कारण त्यांचं हरिकिर्तन तीनही लोकांना पावन करतं. नंतर, उद्धवाने गोपी, यशोदा, नंद आणि इतर गवळ्यांचा निरोप घेतला आणि रथावर चढला. नंद व इतरांनी विविध भेटवस्तू हातात घेऊन, डोळ्यांत पाणी आणून, उद्धवाकडे प्रेमाने आले आणि म्हणाले, “आमचं मन नेहमी कृष्णाच्या कमलपादांवर राहो, आमच्या वाणीने त्याचं नामस्मरण होवो, आणि आमचं शरीर त्याच्या सेवेत वाकावं. कृष्णाच्या इच्छेप्रमाणे आम्ही कर्मानुसार कुठेही फिरलो, तरी आमचं भक्तीभाव दृढ राहो. अशा प्रकारे कृष्णभक्तीने गवळ्यांनी उद्धवाचा सन्मान केला आणि उद्धव पुन्हा मथुरेला कृष्णाच्या रक्षणाखाली परतला. तिथे त्याने कृष्णाला वंदन केली, व्रजवासीयांविषयीच्या भक्तीपूर्ण भावनेने, वसुदेव, राम आणि राजाला भेटवस्तू दिल्या. यानंतर, श्रीशुक सांगतात—सर्वांचा आत्मा असलेला, सर्वत्र पाहणारा प्रभू, कुब्जा—सैरंध्री—हिच्या मनातील इच्छा जाणून, तिला संतुष्ट करण्यासाठी तिच्या घरी गेला. तिचं घर अत्यंत सुंदर वस्तूंनी सजलेलं होतं, सुखसोयींनी परिपूर्ण, मोत्यांच्या माळा, ध्वज, छत्र्या, पलंग, आसने, धूप, दिवे, हार आणि सुवासिक गंध यांनी ते घर सुशोभित झालं होतं.