प्रेमाने भारलेली वृंदावनातील गोपींना एक गोड संदेश मिळाला. उध्दव म्हणाले, "तुमच्या प्रिय पतीकडून, श्रीकृष्णाकडून, मी एक अत्यंत गुप्त आणि आनंददायक संदेश घेऊन आलो आहे. ऐका, हा संदेश तुमच्यासाठीच आहे." त्या संदेशात श्रीकृष्ण म्हणतात, "माझे तुमच्यापासून खरे वेगळेपण कधीच होत नाही. मी सर्व प्राण्यांमध्ये, जणू आकाश, वायू, अग्नी, जल आणि पृथ्वी जसे सर्वत्र आहेत, तसेच मीही प्रत्येक गोष्टीत आहे. मन, प्राण, इंद्रिये आणि त्यांच्या गुणांचा आधार मीच आहे. माझ्या स्वतःच्या सामर्थ्याने, मी स्वतःच निर्माण करतो, नाश करतो आणि पोसतो—सर्व तत्त्वांचा, इंद्रियांचा आणि गुणांचा आधार मीच आहे. 'स्वरूप' हे ज्ञानमय, निर्मळ, स्वतंत्र आणि निर्गुण आहे; परंतु मायेमुळे ते जागृत, स्वप्न आणि सुषुप्त या अवस्थांतून जणू फिरते. ज्याच्या द्वारे मनुष्य इंद्रियांचे विषय—जणू स्वप्नासारखे—विचारतो, त्या मनाला संयमित ठेवावे, सतत जागरूक आणि स्वसंयमी राहावे. हेच खरे ज्ञान, योग आणि विवेक आहे—त्याग, तप, संयम आणि सत्य, जे नद्यांसारखे महासागरात विलीन होतात. जरी मी, तुमचा प्रिय, दूर आहे असे भासत असले, तरी ते फक्त तुमचे मन माझ्याकडे अधिक ओढावे, अशी माझी इच्छा आहे. जसे प्रिय दूर असता मन त्याच्यावर स्थिर राहते, तसेच स्त्रियांचे हृदय जवळ असता तितके स्थिर राहत नाही. माझ्यावर अखंडपणे मन केंद्रित करा, सर्व आसक्ती सोडा, आणि मला नेहमी आठवा—लवकरच तुम्ही मला प्राप्त कराल. ज्या भाग्यवंत गोपी रात्रौ माझ्या लीला पाहू शकल्या नाहीत, त्यांनीही केवळ माझ्या पराक्रमाचे चिंतन करून मला प्राप्त केले. शुकदेव सांगतात: या प्रिय संदेशाने गोपींना परम आनंद झाला. त्या उध्दवाला म्हणू लागल्या, "भाग्याने, यदुवंशाचा शत्रू कंस ठार झाला आणि अच्युत सर्व उद्दिष्ट साधून आपल्या बांधवांसह सुरक्षित आहे. हे सज्जन, गदाचा मोठा भाऊ, ज्याला नगरातील स्त्रिया लाजरे हास्य आणि प्रेमळ कटाक्षांनी सन्मान देतात, त्यांना आनंद देतो का? जो प्रेमाचे रहस्य जाणतो, तो नगरस्त्रियांच्या गोड बोलण्याने आणि चेष्टांनी आकर्षित होत नसेल तरच नवल. गोविंदा, आम्हा गावातील स्त्रियांना, नगरातील रमणींमध्ये, त्यांच्या अंतरंग संवादात कधी आठवतो का? तुला आठवते का, त्या रात्र, जेव्हा कमळ, जाई आणि चंद्रप्रकाशात, रासक्रीडेत, नुपुरांच्या नादात, कृष्णाने आमच्याशी रम्य कथा सांगितल्या? दशार्हकुलातील कृष्ण, आपल्या कृतीमुळे झालेल्या विरहाने व्याकुळ होऊन, पुन्हा कधी येथे येईल का आणि इंद्र जसा पावसाने जंगल ताजे करतो, तसे आम्हाला आपल्या स्पर्शाने पुनर्जीवित करेल का? आता त्याने राज्य मिळवले, शत्रू संपवले, राजकन्यांशी विवाह केला, सर्व मित्रांमध्ये आहे—तो परत का येईल? आम्ही वनवासी, किंवा इतर कोणी, लक्ष्मीपती, सर्व इच्छापूर्ती करणाऱ्या कृष्णासाठी काय उपयोगाचे? खरा आनंद अपेक्षारहित असण्यात आहे, पिंगला गणिकेने सांगितल्याप्रमाणे; पण हे जाणूनही, कृष्णावरील आमची आशा सुटत नाही. कोण त्याच्याशी असलेला संग सोडू शकेल, ज्याच्या अंगावरून लक्ष्मी कधीच दूर जात नाही? या नद्या, डोंगर, गायी, वंशीचा नाद—या सर्व मार्गांनी कृष्ण आणि बलराम गेले होते. पुन्हा पुन्हा लक्ष्मीच्या निवासाच्या जागा, नंदनंदनाच्या पावलांच्या ठशांनी, आम्हाला त्याला विसरू देत नाहीत. त्याच्या मोहक चाल, हसरा चेहरा, लाडिक कटाक्ष, गोड बोलणे—यांनी आमचे मन पूर्णपणे जिंकले आहे; आम्ही त्याला कसे विसरू? हे गोविंदा, लक्ष्मीपती, व्रजाधिप, आमच्या दु:खाचा नाश कर, आणि या दु:खाच्या सागरातून गोकुलला तार. शुकदेव सांगतात: कृष्णाचा संदेश ऐकून, विरहाची जाणीव कमी झाली, आणि गोपींनी उध्दवाचे देवतेप्रमाणे स्वागत केले. उध्दव तिथे काही महिने राहिला, कृष्णाच्या लीला सांगत गोपींचा शोक दूर केला, आणि गोकुल आनंदित केले. उध्दव ज्या दिवसांत नंदाच्या व्रजमध्ये राहिला, त्या काळात व्रजवासीयांना काळ कसा गेला कळलेच नाही; ते कृष्णाच्या वार्तेत मग्न होते. नद्या, वन, फुललेली झाडे पाहून, उध्दवाला कृष्णाची आठवण येई आणि तो व्रजवासीयांची सेवा करीत आनंद पावे. गोपी कृष्णाच्या प्रेमात इतक्या तल्लीन आहेत हे पाहून, उध्दव परम आनंदाने त्यांना वंदन करतो आणि म्हणतो, "या गायी राखणाऱ्या स्त्रिया पृथ्वीवरील सर्वात श्रेष्ठ आहेत, कारण त्यांचे गोविंदावरचे प्रेम अंतःकरणात खोल रुजले आहे. जन्माने ब्रह्मा होण्यापेक्षा, कृष्णकथेचा अमृतरस पिणेच श्रेष्ठ आहे. ही वनवासी, साध्या स्त्रिया, आणि कृष्णावरचे त्यांचे श्रेष्ठ प्रेम—हे अद्वितीय आहे. अज्ञानानेही, जो प्रभूची सेवा करतो, त्याला कृपा मिळते, जसे राजा सेवकावर कृपा करतो. हे प्रेम देवलोकीच्या सुवासिनींनाही मिळत नाही; रासोत्सवात कृष्णाने व्रजांगनांच्या गळ्यात हात घालून त्यांना परिपूर्णता दिली. इच्छा आहे, मी या व्रंदावनात गवत, झुडूप, वेल किंवा औषधी तरी होऊ, जेणेकरून या गोपींच्या पायांतील धूळ मला मिळावी—ज्यांनी कुटुंब, धर्म सोडून मु्कुंदाच्या शोधात निघाले, ज्याचा वेदांनीही शोध घेतला. ज्यांच्या वक्षःस्थळी कृष्णाच्या कमलपादांचा स्पर्श झाला, त्या सर्व दु:ख सोडून मुक्त झाल्या. मी नंदाच्या व्रजेतील स्त्रियांच्या पायधूळीस वारंवार वंदन करतो, ज्यांचे हरिकिर्तन त्रिलोकांना पावन करते. शुकदेव सांगतात: मग उध्दवाने गोपी, यशोदा, नंद, तसेच इतर ग्वालांना निरोप दिला आणि रथावर चढला. नंद व इतरांनी, डोळ्यांत पाणी आणून, विविध भेटवस्तू देत त्याला प्रेमाने निरोप दिला. "आमचे मन नेहमी कृष्णाच्या कमलपादांवर स्थिर राहो, आमचे वाणी नेहमी त्याची नावे उच्चारो, आणि आमचे शरीर त्याच्या सेवेत वाकू दे. प्रभूच्या इच्छेने आम्ही कुठेही फिरलो, आमची कृष्णभक्ती सतत दृढ राहो—पुण्यकर्म आणि दान यांद्वारेही." अशा प्रकारे श्रीकृष्णाच्या संदेशाने व्रंदावनातील गोपी, ग्वाले आणि सर्व व्रजवासी पुन्हा एकदा भक्तिरसात न्हाल्या; उध्दवाने त्यांच्यातील कृष्णप्रेम पाहून नम्रतेने वंदन केले आणि त्या दिव्य प्रेमाचा गौरव केला.