श्री शुकदेव म्हणाले, त्या वेळी उद्धवाने, गोपींच्या कृष्णप्रेमाने ओथंबलेल्या व्याकुळतेचे ऐकून, त्यांना प्रेमळ आश्वासने दिली आणि म्हणाला, “अहो, या जगात तुम्ही खरोखरच धन्य आहात. कारण तुमचे मन पूर्णपणे वासुदेवावर, त्या प्रभूवर अर्पण झाले आहे. व्रत, तप, यज्ञ, जप, अभ्यास, संयम आणि अन्य अनेक साधनांनी कृष्णभक्ती मिळवता येते. पण तुमच्या पुण्याईमुळे, तुम्ही त्या कीर्तिवंत परमेश्वराची श्रेष्ठ भक्ती प्राप्त केली आहे, जी मोठमोठ्या ऋषींनाही सहजासहजी मिळत नाही. नियतीमुळे तुम्ही तुमचे पुत्र, पती, शरीर, नातेवाईक, घर या सर्वांचा त्याग करून त्या परम पुरुषाला—कृष्णाला—स्वीकारले आहे. या विरहाने तुम्ही परमात्म्यात पूर्णपणे तल्लीन झालात; हे तुमचे मोठे भाग्य आहे आणि त्यामुळेच तुम्ही माझ्यावरही मोठी कृपा केली आहे. आता, तुमच्या प्रिय कृष्णाने खास तुमच्यासाठी मला एक गुप्त आणि आनंददायी संदेश दिला आहे, तो ऐका. भगवंत म्हणतात: ‘माझा तुमच्यापासून पूर्णपणे विरह झालेला नाही. कारण मी सर्व प्राण्यांमध्ये विद्यमान आहे, जसे आकाश, वायू, अग्नी, जल आणि पृथ्वी हे पंचमहाभूत सर्वत्र आहेत. तसेच मी मन, प्राण, इंद्रिये, त्यांच्या गुणांमध्येही अधिष्ठित आहे. मी स्वतःच माझ्यातून, माझ्याच शक्तीने, पंचमहाभूत, इंद्रिये व त्यांचे गुण निर्माण करतो, पोसतो आणि विलीन करतो. स्वरूपतः आत्मा हा ज्ञानमय, शुद्ध, स्वतंत्र आणि निर्गुण आहे. पण मायेमुळे तो सुप्त, स्वप्न आणि जागृत या अवस्थांमधून प्रवास करतो असे भासते. ज्याने इंद्रियांच्या विषयांचा विचार केला, जे स्वप्नासारखे असत्य आहेत, त्याने इंद्रियांना संयमित ठेवावे, सदैव जागरूक आणि आत्मनियंत्रित रहावे. हेच खरे ज्ञान, योग आणि विवेक आहे—त्याग, तप, संयम आणि सत्य, हे सर्व जणू नद्यांसारखे सागरात विलीन होतात. मी जरी तुमच्यापासून दूर आहे असे वाटत असले, तरी ते फक्त तुमचे मन अधिकाधिक माझ्यात गुंतावे म्हणूनच; कारण मी तुमच्या अखंड स्मरणासाठी हे केले आहे. जसे प्रिय व्यक्ती दूर गेल्यावर तिचा जास्त आठव येतो, तसेच स्त्रियांच्या मनात प्रियकर जवळ असला की तितकी तल्लीनता नसते. तुमचे मन पूर्णपणे माझ्यात गुंतवा, सर्व आसक्तीपासून मुक्त व्हा, आणि सदैव माझे स्मरण करा; मग तुम्ही लवकरच मला प्राप्त कराल. ज्या धन्य गोपी रात्री माझ्या लीला पाहण्यासाठी रासामध्ये येऊ शकल्या नाहीत, त्यांनीही माझ्या पराक्रमाचे ध्यान केले आणि मला प्राप्त केलेच. शुकदेव म्हणतात, हे शब्द ऐकून व्रजाच्या स्त्रिया हर्षित झाल्या आणि उद्धवाकडे पाहून कृष्णाच्या संदेशाची आठवण करत बोलू लागल्या. गोपी म्हणाल्या, ‘आमचे भाग्य! कारण यदुवंशाचा शत्रू, दुष्ट कंस मारला गेला आणि अच्युत सर्व उद्दिष्टे साधून आपल्या कुटुंबासह सुरक्षित आहे. हे सौम्य उद्धवा, गदाचा मोठा भाऊ, ज्याच्या वर शहरातील लाजाळू, हसऱ्या स्त्रियांच्या प्रेमळ कटाक्षांचा वर्षाव होतो, तो त्यांना आनंद देतो का? जो प्रेमाच्या नाजूक भावनांचा जाणकार आहे, तो शहरातील स्त्रियांच्या बोलण्यात, हसण्यात, लीलांमध्ये गुंतला असेलच. पण, गोविंदा त्या स्त्रियांच्या संगतीत असताना, आम्हा गावकुसातील गोपींची आठवण काढतो का? तुला आठवते का, त्या रात्री, जेव्हा तो आपल्या प्रियतमा गोपींसमवेत कमळ, जाईच्या फुलांच्या दरवळात, चंद्रप्रकाशात, नुपूरांच्या मंजुळ निनादात रासलीला करत असे, आणि कधी आम्हाला रम्य कथा सांगून मोहवत असे? दशार्हकुलातील तो कृष्ण, आपल्या कृत्यांमुळे निर्माण झालेल्या वेदनेने व्याकुळ होऊन, पुन्हा इथे येईल का? आणि इंद्राने जशी पावसाने वनश्रीला ताजेपणा दिला, तसा आम्हाला आपल्या स्पर्शाने जीवन देईल का? आता तर त्याने राज्य मिळवले, शत्रूंचा नाश केला, राजकन्यांशी विवाह केला, आणि आपल्या प्रिय मित्रांच्या सहवासात आहे; मग तो इथे का येईल? आम्ही वनवासी, त्याच्यासाठी आता काय उपयुक्त आहोत? तो लक्ष्मीपती, सर्व इच्छा पूर्ण केलेला, स्वतःमध्येच पूर्ण आहे. खरे तर, पिंगला नावाच्या वेश्या म्हणाली होती, की अपेक्षारहित असण्यातच खरा आनंद आहे. तरीही, आम्हाला हे माहीत असूनही, कृष्णावरील आशा सोडणे आम्हाला जमत नाही. ज्याच्या अंगावर लक्ष्मी कधीही सोडत नाही, त्या कीर्तिमंत प्रभूचे संगती, जरी अनिच्छेने असली, तरी कोण सोडू शकेल? हे पाह, या नद्या, पर्वत, वने, गायी, आणि बासरीचा निनाद—या सर्व मार्गांनी कृष्ण आणि बलराम गेले आहेत. लक्ष्मीच्या निवासस्थानांसारख्या या जागा, आणि त्या पावलांचे ठसे, आम्हाला नित्य कृष्णाची आठवण करून देतात; आम्ही त्याला विसरूच शकत नाही. त्याच्या मोहक चालणे, हसणे, लाजाळू कटाक्ष, गोड बोलणे—यांनी आमचे मन पूर्णपणे जिंकले आहे. आम्ही त्याला कसे विसरू? हे प्रभो, लक्ष्मीपती, व्रजेश्वर, संकटांचा नाश करणारा, गोविंदा, या दुःखाच्या समुद्रात बुडालेल्या गोकुलाला तार. शुकदेव सांगतात—कृष्णाच्या या संदेशाने गोपींच्या विरहाचा ताप शमला. त्यांनी उद्धवाचे आदराने पूजन केले, कारण त्यांना तो भगवंताचा अंश वाटला. उद्धवाने अनेक महिने व्रजमध्ये राहून गोपींच्या दुःखाचे निवारण केले, कृष्णाच्या लीलांची गोड गाणी गायली आणि गोकुलात आनंद फुलवला. उद्धव ज्या दिवसांपर्यंत नंदाच्या व्रजमध्ये राहिला, त्या काळात व्रजवासीयांना काळ कसा गेला हेच कळले नाही; ते सर्व कृष्णाच्या बातम्यांमध्ये मग्न होते. नद्या, वने, फुलांनी बहरलेली झाडे पाहून उद्धवाला कृष्णाची आठवण येई, आणि तो व्रजवासीयांची सेवा करून आनंदी होत असे. गोपींचे कृष्णप्रेम पाहून, त्यांची मनःस्थिती पाहून, उद्धव अत्यंत आनंदित झाला, त्यांनी त्यांना वंदन करून म्हणाले, “या गोकुळातील गोपी या पृथ्वीवरील सर्व सजीवांमध्ये श्रेष्ठ आहेत. कारण त्यांचे कृष्णावरचे प्रेम हृदयात खोल रुजले आहे. जन्ममरणाच्या भीतीने तप करणारे ऋषी, अगदी आम्हीही, अशा भक्तीची आकांक्षा करतो. ब्रह्मा म्हणून जन्म घेण्यापेक्षा कृष्णकथांचा अमृतरस चाखणे श्रेष्ठ आहे. या वनातील स्त्रिया, ज्या सामाजिक दृष्ट्या पापी मानल्या जातात, आणि हे कृष्णप्रेम—यात किती अंतर! तरीही, अगदी अज्ञानी व्यक्ती जर भगवंताची भक्ती करतात, तर त्यांनाही कृपा मिळते, जसे राजा आपल्या सेवकावर करतो. अरे मित्रा, इतके उत्कट प्रेम तर स्वर्गातील कमळासारख्या सुवासिक अप्सरांमध्येही नाही; हे प्रेम तर रासोत्सवात, कृष्णाने व्रजांगनांच्या गळ्यात बाहू घालून त्यांना पूर्णत्व दिले, तेव्हाच उमलले. अरे, या वृंदावनात मला गवताचे पाते, झुडूप, वेल, किंवा औषधी तरी व्हावे असे वाटते, जेणेकरून जे कृष्णासाठी आपल्या घरदार, नातेवाईक, धर्ममार्गाचा त्याग करून आले, त्यांच्या पायांतील धूळ मला मिळेल. हा मुकुंदाचा मार्ग, ज्याचा वेदांनी शोध घेतला, त्यांनी निवडला आहे.” अशा प्रकारे, उद्धवाने गोपींच्या प्रेमाची, भक्तीची आणि कृष्णस्मरणाची महती गात, व्रजभूमीत कृष्णप्रेमाचा गोड अनुभव घेतला.