कृष्णाच्या लीलांचा मधुर अमृत एकदा ज्या लोकांनी ऐकला, त्यांनी सर्व द्वैतांचे बंधन सोडले, आपली घरं आणि कुटुंबंही त्यागली, जरी ते सर्वस्वहीन झाले. येथे अनेक जण, पक्ष्यांसारखे, भिक्षेकरी म्हणून फिरत असतात. आम्ही, कृष्णाच्या वक्र वचनांना अमृत मानून, आईच्या बोलण्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या चिमुकल्या पिल्लांसारख्या, त्याच्या पत्नी आहोत—मृगिणींसारख्या. त्याच्या नखांच्या स्पर्शाने झालेल्या तीव्र वेदना आम्ही पुन्हा पुन्हा आठवतो. हे दूत, दुसरी बातमी सांग. प्रिय सखी, तू परत आली आहेस, आपल्या प्रियकराने पाठवली आहेस का? सांग, तू काय शोधतेस? तू सन्मानास पात्र आहेस, हे सौम्य व्यक्ती. तू आम्हाला कशा प्रकारे त्या व्यक्तीकडे नेतेस, ज्याला सोडता येत नाही, ज्याच्या छातीवर लक्ष्मी नेहमी वसते? तो उदार पुत्र आता मथुरेत आहे का? तो आपल्या पित्याच्या घराला, आपल्या नातेवाईकांना, आणि गोपालांना आठवतो का? तो आमच्याबद्दल—आपल्या सेवकांबद्दल—कधी बोलतो का? तो आपली बलवान, सुवासित भुजा आमच्या डोक्यावर कधी ठेवणार? शुकदेव म्हणतात: मग उद्धव, गोप्यांची कृष्णाच्या उपस्थितीची तळमळ ऐकून, त्यांना प्रेमाने दिलासा देत, कृष्णाचे संदेश सांगू लागला. उद्धव म्हणाला: अहा, तुम्ही जगात खरोखरच धन्य आणि सन्मानित आहात, कारण तुमचे मन पूर्णपणे वासुदेवात—प्रभूतात—अर्पण केले आहे. व्रत, तप, यज्ञ, जप, अध्ययन, संयम, आणि अनेक उपायांनी कृष्णाची भक्ती प्राप्त होते. तुमच्या उत्तम भाग्याने, तुम्ही त्या प्रभूच्या—उच्च कीर्तीच्या कृष्णाच्या—सर्वोच्च भक्तीची स्थापना केली आहे, जी साधूंनाही मिळणे कठीण आहे. नियतीने, तुम्ही पुत्र, पती, शरीर, नातेवाईक, आणि घर सोडून, त्या परम पुरुष कृष्णाला स्वीकारले आहे. तुम्ही मिळवलेली परम तल्लीनता—परमात्म्यातील पूर्ण एकाग्रता—ही तुमच्या विरहातून उत्पन्न झाली आहे, आणि हेच तुम्ही मला मोठे उपकार दिला आहे. माझ्याकडे तुमच्या प्रिय पतीकडून आणलेला, आनंद देणारा गुप्त संदेश ऐका. कृष्ण म्हणतो: माझा तुमच्यापासून झालेला विरह पूर्ण नाही, कारण मी सर्व प्राण्यांमध्ये उपस्थित आहे; जसा आकाश, वायू, अग्नी, जल आणि पृथ्वी सर्व वस्तूंमध्ये आहेत, तसाच मी मन, प्राण, तत्त्व, इंद्रिये आणि त्यांच्या गुणांचा आधार आहे. मी स्वतःच, स्वतःच्या शक्तीने, तत्त्व, इंद्रिये आणि त्यांच्या गुणांचा सार म्हणून, स्वतःला निर्माण, नाश आणि पोषण करतो. स्व—आत्मा—ज्ञानमय, शुद्ध, वेगळा, गुणांपासून मुक्त आहे; तरी मायेमुळे तो गाढ झोप, स्वप्न आणि जागरण या अवस्थांतून जातो असे भासते. ज्याने इंद्रियांच्या विषयांचा विचार केला—ते स्वप्नासारखे खोटे उत्पन्न होतात—त्याने इंद्रियांचे संयमन करावे, सदैव जागरूक आणि आत्मसंयमी राहावे. हेच अंतर्गत शिक्षण, योग आणि विवेक आहे—त्याग, तप, संयम, आणि सत्य—जसे नद्या समुद्राकडे वाहतात. खरेच, मी तुमचा प्रिय असूनही, दूर आहे असे वाटते, ते फक्त तुमचे मन माझ्याकडे अधिक आकर्षित व्हावे, आणि तुम्ही सतत माझा स्मरण करावा म्हणून. जसा प्रिय दूर असतो, तसा मन त्याच्यावर स्थिर राहते; स्त्रियांना, तो जवळ आणि दिसत असताना, मन तितके तल्लीन राहत नाही. तुमचे संपूर्ण मन माझ्यावर स्थिर करा, इतर सर्व आसक्तीपासून मुक्त व्हा, आणि मला सतत स्मरण करा; लवकरच तुम्ही मला प्राप्त कराल. ज्या धन्य लोकांना मी या व्रज वनात रात्री खेळताना सामील होता आले नाही, त्यांनी माझ्या वीर्यगाथांचा ध्यान करून मला प्राप्त केले. शुकदेव म्हणतो: प्रियकराचे हे शब्द ऐकून, व्रजातील स्त्रिया आनंदित झाल्या, आणि उद्धवाला उत्तर देत, त्याने आणलेल्या संदेशाची आठवण केली. गोप्या म्हणाल्या: भाग्याने, यदूंचा शत्रू, दुष्ट कंस, मारला गेला; भाग्याने अच्युत सुरक्षित आहे, त्याने आपल्या कुटुंबासह सर्व उद्दिष्टे पूर्ण केली. हे सौम्य व्यक्ती, गदा-बंधू, ज्याला नगरातील स्त्रिया प्रेमाने, लाजाळूपणाने, आणि हसऱ्या नजरेने सन्मान देतात, त्यांना आनंद देतो का? जो प्रेमाच्या गूढ गोष्टी जाणतो, आणि नगरातील स्त्रियांना प्रिय आहे, तो त्यांच्या शब्दांनी आणि हसऱ्या हावभावांनी मोहित होत नाही का? हे उदार व्यक्ती, गोविंदा नगरातील स्त्रियांमध्ये, त्यांच्या अंतरंग संवादात, आम्हा गावातील स्त्रियांना कधी आठवतो का? तुला आठवतात का त्या रात्री, जेव्हा कृष्णाने आपल्या प्रियांसह वृंदावनात, कमळ, चमेली आणि चंद्रप्रकाशाच्या सौंदर्यात, रासलीला केली, नूपुरांच्या मंजुळ आवाजात, आणि कधी कधी आम्हाला रम्य कथा सांगून मोहित केले? दशार्हांचा वंशज, आपल्या कृतीमुळे झालेल्या दुःखाने व्याकुळ होऊन, इथे परत येईल का, आणि आपल्या स्पर्शाने आम्हाला पुन्हा जिवंत करेल, जसा इंद्र पावसाने वनाला ताजेतवाने करतो? कृष्णाने राज्य मिळवले, शत्रू नष्ट केले, राजकन्यांशी विवाह केला, आणि आपल्या प्रिय मित्रांनी वेढलेला आहे; मग तो इथे का येईल, हे राजन्? महात्मा, लक्ष्मीचा स्वामी, सर्व इच्छा पूर्ण झालेला, आणि स्वतःमध्ये तृप्त असलेला—त्याला आम्ही वनवासी किंवा इतर कोण उपयोगी? खरे सुख अपेक्षाशून्यतेमध्ये आहे, असे पिंगला वेश्या म्हणाली; तरीही, हे जाणूनही, कृष्णाविषयीची आमची आशा सोडणे कठीण आहे. कोण त्याच्या संगाचा त्याग करू शकतो, जरी इच्छा नसतानाही, जेव्हा लक्ष्मी त्याच्या अंगातून कधीही दूर जात नाही? या नद्या, पर्वत, वन, गायी, आणि बासरीचा स्वर—हे सर्व कृष्णाने संकर्षणासह पार केले, हे स्वामी. लक्ष्मीच्या निवासस्थानांनी आम्हाला पुन्हा पुन्हा नंदाच्या पुत्राची आठवण करून दिली; त्या पायांच्या ठशांमुळे आम्ही त्याला विसरू शकत नाही. त्याच्या मोहक चाल, उदार हास्य, खेळकर नजर, आणि गोड बोलण्याने आमचे मन जिंकले आहे—आम्ही त्याला कसा विसरू? हे प्रभू, हे लक्ष्मीपती, हे व्रजस्वामी, हे दुःखहारक, गोविंदा, गोकुलाला या दुःखाच्या समुद्रातून उचल. शुकदेव म्हणतो: मग, कृष्णाच्या संदेशाने विरहाचा ताप कमी झाल्यावर, त्यांनी उद्धवाचा सन्मान केला, त्याला प्रभूचा अंश मानला. उद्धव काही महिने राहिला, गोप्यांचा दुःख दूर केला, कृष्णाच्या लीलांचे गाणे गात, आणि गोकुलाला आनंद दिला. उद्धव जितके दिवस नंदाच्या व्रजमध्ये राहिला, तितके दिवस व्रजवासीयांना कृष्णाच्या बातम्यांमध्ये तल्लीन होऊन क्षणभर वाटले. नद्या, वन, आणि फुललेली झाडे पाहून, उद्धव कृष्णाची आठवण काढत आनंद घेत होता, आणि व्रजवासीयांची सेवा करत होता. गोप्यांना कृष्णात इतके तल्लीन पाहून, त्यांचे मन पूर्णपणे ओढलेले, उद्धव अत्यंत आनंदित झाला, त्यांना नमस्कार करून हे गाणे गायले.