श्रीकृष्णाने आपल्या प्रिय सेवक उद्धवाला अत्यंत स्नेहाने सांगितले, “मृदू स्वभावाच्या उद्धवा, तू आता व्रजमध्ये जा. माझ्या आई-वडिलांना आनंद दे आणि माझ्या संदेशांनी गोपींच्या विरहाने होणाऱ्या वेदनेला काहीसा दिलासा दे. त्या गोपिका, ज्यांचे मन माझ्यातच एकरूप झाले आहे, ज्यांनी आपला सर्व जीवनसार माझ्यासाठी अर्पण केला आहे, आपल्या शरीराच्या सुखसुविधा सोडून मला हृदयाशी धरले आहे—त्या सर्वांनी आपले सांसारिक कर्तव्य माझ्यासाठी सोडले आहे, आणि मी त्यांचे रक्षण करतो. गोकुळातील त्या स्त्रिया, ज्या मला अत्यंत प्रिय मानतात, जरी मी त्यांच्यापासून दूर आहे, तरीही त्या माझ्या आठवणीत सतत गुंतलेल्या आहेत, विरहाच्या वेदनेने व्याकुळ झालेल्या आहेत. त्या माझ्या गोपिका, ज्यांचे हृदय माझ्यात एकरूप झाले आहे, त्या माझ्या परत येण्याच्या आशेवर आणि मी पाठवलेल्या संदेशांवर मोठ्या कष्टाने आपले जीवन टिकवतात. शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे श्रीकृष्णाचे आदेश मिळाल्यावर उद्धवाने आपल्या स्वामीच्या इच्छेचा मान ठेवला आणि आपल्या रथावर आरूढ होऊन नंदाच्या गोकुळात निघाला. सूर्यास्त होत असताना, तेजस्वी उद्धव व्रजमध्ये पोहोचला. तेव्हा गायी परत येत असताना त्यांच्या खुरांमुळे उडणाऱ्या धुळीत त्याचा रथ लपून गेला. तेथे वातावरणात बलवान बैलांच्या गजराने, जे गायींसाठी एकमेकांशी स्पर्धा करत होते, आणि दूधाने भरलेल्या आपल्या मायेकडे धावत जाणाऱ्या वासरांच्या हाकांनी गोकुळ भरून गेले होते. जागोजागी उड्या मारणारी पांढरी वासरे, दूध काढण्याचा आवाज, आणि वंशीच्या गोड स्वरांनी ते स्थान शोभून गेले होते. गोपिका आणि ग्वाले सुंदर अलंकारांनी सजून, बलराम-कृष्णाच्या मंगलमय लीलांचे गाणे गात होते आणि त्यामुळे संपूर्ण व्रज उजळून निघाले होते. त्या गोकुळात अग्निहोत्र, सूर्यपूजन, अतिथिसत्कार, गायींची सेवा, ब्राह्मण, पितर आणि देव यांच्या पूजनाचे विधी, तसेच धूप, दीप, आणि हार यांनी घराघरांत शोभा आली होती. सर्वत्र फुलांनी बहरलेली कुंजे, पक्ष्यांच्या किलबिलाटाने निनादणारी, हंस, बगळे आणि कमळांनी भरलेली सरोवरे दिसत होती. तेव्हा नंदाने श्रीकृष्णाच्या परमप्रिय मित्र उद्धवाला पाहताच आनंदाने त्याला आलिंगन दिले आणि वासुदेवाच्या प्रेमाने त्याचे स्वागत केले. त्याला उत्तम भोजन घालून, मऊ आसनावर बसवून, उद्धवाचा थकवा दूर झाला आहे हे पाहून, नंदाने त्याची विचारपूस केली, त्याचे पाय दाबले आणि इतर सेवा केली. नंद म्हणाले, “हे भाग्यवान, आपला मित्र, शूरपुत्र, कुशल आहे ना? तो आपल्या कुटुंबात, मुलांमध्ये सुखरूप आहे ना? आणि आपली मैत्री अजूनही तशीच दृढ आहे ना? सुदैवाने, दुष्ट कंस, जो सदा सज्जन यादवांचा द्वेष करीत होता, तो आपल्या दुष्कर्मानेच आपल्या अनुयायांसह नष्ट झाला. कृष्णाला अजूनही त्याची आई, मित्र, ग्वाले, गाव, आप्तजन, गायी, वृंदावन आणि गोवर्धन पर्वत यांची आठवण येते का? गोविंदा कधीच आपल्या लोकांना भेटायला परत येईल का? मग आम्हाला त्याचा सुंदर, हसरा चेहरा, नाजूक नाक, तेजस्वी डोळे पुन्हा पाहायला मिळतील. वनातील आगीपासून, वादळ-वाऱ्यांपासून, पावसापासून, रानडुक्कर, सर्प, आणि मृत्यूच्या भीषण संकटांतून कृष्णानेच आम्हाला वाचवले, तोच महान आत्मा आहे. कृष्णाच्या शौर्यकथा, त्याच्या चपल कटाक्षांचे, हास्याचे, बोलण्याचे स्मरण झाल्यावर, आमची सर्व कामे सुस्तावतात. मुकुंदाच्या पावलांनी शोभलेल्या त्या नद्या, पर्वत, वने—जिथे आम्ही त्याला खेळताना पाहिले—त्या स्थानांत आमचे मन गुंतून राहते. मला वाटते, कृष्ण आणि राम हे देवतांमध्ये श्रेष्ठ आहेत, ते येथे काही मोठ्या दैवी कार्यासाठी आले आहेत, जसे गर्गमुनींनी सांगितले होते. कंस, ज्याची ताकद दहा हजार हत्तींच्या बळा इतकी होती, त्याचे मल्ल, गजराज—हे सर्व कृष्णाने सिंहासारखे सहज नष्ट केले. त्याने एका हाताने तीन बलवान ताडवृक्ष मोडले, आणि सात दिवस गोवर्धन पर्वत उचलून धरला. प्रलंब, धेनुक, अरिष्ट, तृणावर्त, बकासुर आणि इतर अनेक जे देव-दानवांवर विजय मिळवणारे होते, त्यांनाही त्याने खेळता खेळता मारले. शुकदेव सांगतात, या आठवणींमध्ये वारंवार रमलेल्या, कृष्णप्रेमात मग्न नंदाचा मन विरहाने ओथंबून आले आणि तो प्रेमाच्या लाटेने स्तब्ध बसला. यशोदाही, आपल्या पुत्राच्या लीलांची कथा ऐकता ऐकता, डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले आणि वात्सल्याने तिची छाती ओलावली. नंद आणि यशोदामध्ये कृष्णासाठी असलेल्या या अत्युच्च प्रेमाचे दर्शन पाहून उद्धवाचा मन आनंदाने भरून आले. तेव्हा उद्धवाने नंदाला सांगितले, “तुम्ही दोघे सर्व प्राण्यांमध्ये सर्वाधिक पूजनीय आहात, कारण तुमचे मन या प्रकारे सर्वांचे गुरु असलेल्या नारायणात एकाग्र झाले आहे. राम आणि मुकुंद हेच या विश्वाचे मूळ कारण—पुरुष आणि आद्य प्रकृती. सर्व जीवांमध्ये तेच प्राचीन ज्ञान आणि सामर्थ्याचे अधिपती आहेत, इतर सर्वांहून भिन्न. मृत्यूसमयी ज्याच्यात मन—even अशुद्ध असले तरी—क्षणभर स्थिर होते, तो सर्व कर्माचा संच वेगाने दूर करतो; तो तेजस्वी, ब्रह्ममय, सूर्याप्रमाणे, श्रेष्ठ मार्गाकडे घेऊन जातो. सर्वांचे कारण असलेल्या नारायणात, ज्याने सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी मानवी रूप घेतले आहे—तुमचे हृदय इतके खोलवर स्थिर झाले आहे, मोठ्या लोकांनो, याहून मोठे पुण्य दुसरे कोणते असू शकते? अल्पच वेळात अच्युत, सात्वतांचा प्रभु, व्रजमध्ये येईल आणि आपल्या माता-पित्यांना आनंद देईल. कंसाचा वध करून कृष्णाने जे काही तुम्हाला वचन दिले होते, ते तो नक्कीच पूर्ण करील. म्हणून, हे अत्यंत भाग्यवान लोकांनो, शोक करू नका; तुम्ही कृष्णाला जवळून पाहाल. तो सर्व प्राण्यांच्या हृदयात, आकाशातील प्रकाशासारखा, वास करतो. जो प्रत्यक्ष आहे, त्याला कोणी प्रिय नाही, कोणी अप्रिय नाही; ना कोणी श्रेष्ठ, ना कनिष्ठ, ना सम, ना असम—तो सर्वांमध्ये सम आहे. त्याला आई-वडील, पत्नी, मुले, आप्तजन, शरीर, जन्म—काहीही नाही. या जगात, चांगल्या-वाईट कर्माच्या मिश्र स्रोतांत त्याचे कोणतेही कर्तव्य नाही; तरीही, केवळ लीला करण्यासाठी, तो सज्जनांच्या रक्षणासाठी प्रकट होतो. तो गुणातीत असूनही, सत्त्व, रज, तम या गुणांना स्वीकारतो, त्यांच्याशी खेळतो, निर्माण, पालन, आणि संहार करतो, जरी तो अजन्मा आहे. जसे मधमाशीच्या भ्रमामुळे काहीतरी फिरते, हलते असे भासते, तसेच कर्तृत्वाच्या कल्पनेमुळे मनात आत्म्याला कर्ता समजले जाते. खरंतर, हे पुण्यवान लोकांनो, तो केवळ तुमचाच पुत्र नाही; भगवान हरि हा सर्वांचा पुत्र, आत्मा, वडील, आई आणि अधिपती आहे.