भगवान श्रीकृष्णाने समुद्राला आदेश दिला, “हे समुद्र, तुझ्या लाटांनी गिळलेल्या आमच्या गुरूंच्या पुत्राला लवकर परत दे.” त्यावर समुद्राने नम्रपणे उत्तर दिले, “हे प्रभु, मी त्याला घेतले नाही. या जलात शंखाच्या रूपात वास करणाऱ्या पंचजन नावाच्या राक्षसाने त्याला पकडले आहे, हे कृष्णा.” हे ऐकून श्रीकृष्णाने जलात प्रवेश केला, त्या राक्षसाचा वध केला, पण त्याच्या पोटात गुरूंचा पुत्र सापडला नाही. त्या राक्षसाच्या शरीरातून उत्पन्न झालेला शंख घेतला आणि श्रीकृष्ण आपल्या रथावर परतले. मग ते यमाच्या प्रिय नगरी, संयमनी, येथे गेले. तेथे पोहोचल्यावर जनार्दनाने आपल्या आयुधांसह त्या शंखाचा जोरदार नाद केला. त्याचा गर्जना ऐकून, जीवांचा नियामक यमधर्म राजाने लक्ष दिले. यमाने श्रीकृष्ण आणि त्यांचा साथीदार यांना भक्तिपूर्वक मोठा सन्मान दिला, श्रीकृष्णाला नमस्कार केला आणि म्हणाला, “हे विष्णू, मानव रूपात कृती करणाऱ्या, आम्ही तुमच्यासाठी काय करू?” श्रीकृष्ण म्हणाले, “आमच्या गुरूंच्या पुत्राला, जो त्याच्या कर्मांच्या बंधनाने येथे आला आहे, हे महराजा, माझ्या आज्ञेने परत आण.” “तथास्तु,” असे म्हणत यमाने गुरूंचा पुत्र यदुवंशातील श्रेष्ठांना परत दिला. तो गुरूला देऊन, त्यांनी पुन्हा गुरूला वर मागण्यास सांगितले. गुरू म्हणाले, “माझ्या प्रिय शिष्यांनो, तुम्ही गुरुदक्षिणा पूर्णपणे दिली आहे; तुमच्यासारख्या शिष्यांसाठी गुरूला अजून काय इच्छा असू शकते?” “घरी परत जा, हे वीरांनो, तुमची कीर्ती शुद्ध राहो; तुम्ही शिकलेली वेदविद्या तुम्हाला या जन्मात आणि पुढील जन्मातही लाभो.” गुरूने परवानगी दिल्यावर, ते आपल्या रथावर वाऱ्यासारख्या वेगाने, वादळाच्या आवाजासारखा गर्जना करत, आपल्या नगरीत परतले. सर्व लोकांना राम आणि जनार्दन परत आलेले पाहून आनंद झाला, जणू अनेक दिवसांनी हरवलेला धन परत मिळाला. यावेळी, शैव तंत्रानुसार चौसष्ट कला सांगितल्या जातात: गायन, वाद्यवादन, नृत्य, अभिनय, चित्रकला, शोभेच्या कात्रण, तांदूळ व फुलांची सजावट, फुलांचे पलंग तयार करणे, दात, वस्त्र व शरीराची सजावट, रत्नांची जमीन सजवणे, पलंग तयार करणे, जलवाद्य वाजवणे, पाण्याचा खेळ, विविध कलात्मक संयोजन, हार विणणे, केसांची सजावट, पोशाख तयार करणे, कानातील दागिने बनवणे, सुवासने मिसळणे, दागिने सजवणे, जादूचे खेळ, कुस्तीचे प्रकार, हातचलाखी, भाज्या व पीठाचे विविध पदार्थ, पेये व सुगंधी द्रव, शिवणकाम, दोऱ्याचे खेळ, कोडी, शेरांची पंक्ती पठण, जिभेचे खेळ, पुस्तक वाचन, नाटक व कथा पाहणे, काव्यरचना कोडी, चटई व काठीचे काम, सूत कातणे व विणणे, सुतारकाम, वास्तुकला, रौप्य व रत्न परीक्षण, धातुशास्त्र, रत्नांच्या रंगांची ओळख, खाणांची माहिती, वृक्षांची माहिती, मेंढा, कोंबडी, व बगळ्यांच्या लढाईचे नियम, पोपट व मैना बोलायला शिकवणे, स्वच्छता, केसांची कौशल्य, गुप्त संकेत पठण, परभाषेची नक्कल, प्रादेशिक बोलीची ओळख, फुलांच्या हारातून शुभ-अशुभ संकेत ओळखणे, यंत्र तयार करणे, जादूचे चित्र, सामूहिक पठण, मनात काव्य रचना, विविध सृजनशील कार्य, खेळ व क्रीडा, शब्दकोश, छंद व अलंकारशास्त्र, वस्त्र लपवण्याच्या पद्धती, विशेष पाशा खेळ, चुंबकाचे खेळ, मुलांचे खेळ, वैनायिकी, वैजयिकी, व वैतालिकी कलांचे ज्ञान. श्री शुकदेव म्हणाले: वृष्णी वंशात उद्धव हा श्रेष्ठ, बुद्धिमान सल्लागार, श्रीकृष्णाचा प्रिय मित्र आणि बृहस्पतीचा थेट शिष्य होता; तो बुद्धिमत्तेत सर्वश्रेष्ठ होता. एकदा श्रीकृष्ण, शरणागतांचे दुःख दूर करणारे, उद्धवाचा हात हातात घेत म्हणाले, “हे सुकुमार उद्धवा, व्रजात जा; माझ्या माता-पित्यांना आनंद दे, आणि माझ्या संदेशांनी गोपिकांच्या वेदना दूर कर, ज्या माझ्या विरहाने व्याकुळ आहेत.” “त्या स्त्रिया, मनाने माझ्यात स्थिर, जीवन माझ्यासाठी अर्पण केलेल्या, माझ्यासाठी शरीरसुखे त्यागलेल्या, त्यांनी मला, आपल्या प्रियतमाला, हृदयामध्ये स्वीकारले आहे. माझ्यासाठी जगाच्या कर्तव्यांचा त्याग करणाऱ्या—I त्यांना सांभाळतो.” “माझ्यासाठी, प्रियतम असूनही दूर असलेल्या, गोपिकांमध्ये, हे प्रिय उद्धवा, सतत माझी आठवण येते, त्या विरहाच्या वेदनेने सतत व्याकुळ आहेत.” “माझ्या गोपिकांचे हृदय माझ्याशी एकरूप झाले आहे; त्या माझ्या परत येण्याच्या आशेवर आणि माझ्या संदेशांवर मोठ्या कष्टाने जीवन जगतात.” श्री शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे श्रीकृष्णाचा आदेश मिळाल्यावर, उद्धवाने गुरूचे वचन मानून, रथावर बसून नंदाच्या गोपाल व्रजाकडे प्रस्थान केले. सूर्यास्ताच्या वेळी उद्धव नंदाच्या व्रजात पोहोचला; त्याचा रथ गुरांच्या परत येणाऱ्या खुरांच्या धुळीत लपला. त्या वेळी, बलाढ्य बैल आपल्या गायींसोबत स्पर्धा करत मोठ्या आवाजात बोंबलत होते, आणि पिलं दूधाने भरलेल्या गायींकडे धावत होती. सर्वत्र पांढऱ्या पिलांचे उड्या, दूध काढण्याचा आवाज, आणि वाजत असलेल्या बासरीच्या सुरांनी व्रज शोभून उठला होता. तेथे, सुंदरपणे सजलेल्या गोपिका आणि गोपाल पुरुष, बलराम आणि कृष्णाच्या शुभ कार्यांची गाणी गात होते, ज्यामुळे व्रज अधिक उजळला होता. गोपाळ वस्ती अग्निहोत्र, सूर्यपूजा, अतिथी, गायी, ब्राह्मण, पितर आणि देव यांचे विधी, तसेच धूप, दीप आणि हारांनी भरलेली होती. चारही बाजूंनी फुलांनी भरलेल्या बागा, पक्ष्यांच्या किलबिल आवाजांनी गूंजत, आणि तलाव हंस, बगळे, आणि कमळांनी अलंकृत होते. उद्धव आला तेव्हा, नंदाने कृष्णाच्या प्रिय मित्राला आलिंगन दिला, आणि वासुदेवाबद्दल असलेल्या भक्तीने त्याचा सन्मान केला. उद्धवाला उत्तम अन्न दिले, मऊ आसनावर बसवले, त्याचा थकवा दूर झाल्यावर, नंदाने त्याची कुशलता विचारली, पाय दाबणे आणि इतर सेवा केली. “हे भाग्यवान, आमचा मित्र, शूराचा पुत्र, सुखी आहे का? तो आपल्या कुटुंब आणि मुलांसोबत आहे का, आणि संकटांपासून मुक्त आहे का? त्याची मैत्री कायम आहे का?” “भाग्याने, दुष्ट कंस, जो सत्कार्य आणि यदूंना द्वेष करायचा, त्याचा आणि त्याच्या अनुयायांचा नाश झाला, त्याच्या दुष्कृत्यामुळे.” “कृष्ण अजूनही आम्हाला—त्याच्या आईला, मित्रांना, गोपालांना, व्रजाला, गायींना, वृंदावनाला, आणि त्या डोंगराला—आठवतो का?” “गोविंदा, एकदा तरी, आपल्या लोकांना पाहायला परत येईल का? मग आम्ही त्याचे ते सुंदर नाक, हसऱ्या डोळ्यांनी युक्त चेहरा पाहू.” “वनातील आग, वादळ, पाऊस, रानटी बैल आणि साप, आणि पार न करता येणाऱ्या संकटांपासून—even मृत्यूपासून—कृष्ण, सर्वोच्च आत्मा, आम्हाला वाचवला.” “कृष्णाच्या शौर्यकथा, त्याचे खेळ, हास्य, बोलणे आठवले की, आमचे सारे काम थांबते.” “आमचे मन त्या जागी—नदी, पर्वत, वन—जिथे मुकुंदाने पाऊल ठेवले, जिथे आम्ही त्याला खेळताना पाहिले, तिथेच रमते.” “माझ्या मते, कृष्ण आणि राम, देवांमध्ये श्रेष्ठ, येथे देवांचा काही महान हेतू साधण्यासाठी आले आहेत, जसे गर्गांनी सांगितले.” “कंस, ज्याची शक्ती दहा हजार हत्तींसारखी होती, मल्ल आणि हत्तींचा स्वामी—त्यांना कृष्णाने सिंहासारखा सहज नष्ट केले.” “तीन बलाढ्य ताडाची झाडे, मोठ्या धनुष्यासारखी, एक हाताने तोडली, आणि सात दिवस पर्वत उचलून ठेवला.” “प्रलंब, धेनुक, अरिष्ट, त्रिणावर्त, बका, आणि इतर राक्षस—जे देव आणि दानवांना जिंकणारे होते—कृष्णाने येथे खेळातच मारले.” शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे नंद, कृष्णाच्या आठवणींनी पुन्हा पुन्हा मन रमवून, प्रेमाच्या लाटेत बुडून, शांत बसला, विरहाच्या वेदनेने भारावून गेला.