नंद आणि वृंदावनातील लोकांना सांत्वन करून, अच्युताने त्यांना आदरपूर्वक वस्त्रे, दागिने, भांडी आणि इतर अनेक भेटवस्तू दिल्या. या प्रेमळ सन्मानाने नंद अत्यंत भावुक झाला; त्याने श्रीकृष्ण आणि बलराम यांना अश्रुपूर्ण डोळ्यांनी मिठी मारली आणि आपल्या गोपाल मित्रांसह वृंदावनकडे प्रस्थान केले. नंतर, राजन्, वसुदेवाने आपल्या दोन पुत्रांसाठी योग्य रीतीने उपनयन संस्काराची व्यवस्था केली. ब्राह्मण आणि पुरोहितांच्या मार्गदर्शनाखाली हा संस्कार पार पडला. वसुदेवाने त्यांना सुवर्ण हारांनी सजवलेल्या, सुंदर वस्त्रांनी झाकलेल्या, वासरांसह गायी भेट दिल्या, तसेच पुरोहितांनाही त्याच प्रकारे सन्मानित केले. श्रीकृष्ण आणि बलराम यांच्या जन्मावेळी वसुदेवाने मनोमन गायी अर्पण केल्या होत्या, त्या गायी कंसाने अन्यायाने घेतल्या होत्या; आता वसुदेवाने त्या गायी पुन्हा स्मरण करून अर्पण केल्या. संस्कारानंतर, दोन श्रेष्ठ पुत्रांनी द्विजत्व प्राप्त करून गर्ग आणि इतर कुलगुरूंकडे वेदाध्ययनाचा व्रत घेतले. जरी ते सर्व ज्ञानाचे मूळ, सर्वज्ञ आणि विश्वाचे स्वामी होते, तरीही त्यांनी आपली दिव्य बुद्धी लपवली आणि सामान्य मानवाप्रमाणे वागले. शिक्षकाच्या घरी राहण्याची इच्छा करून, त्यांनी काशीच्या संदीपनी ऋषीकडे, अवंती नगरीत, शिष्यत्व स्वीकारले. आत्मसंयमाने त्यांनी गुरूला योग्य रीतीने नमस्कार केला आणि देवतासमान श्रद्धेने सेवा केली. त्यांच्या शुद्ध आणि भक्तिपूर्ण आचरणाने संदीपनी अत्यंत प्रसन्न झाला; त्याने त्यांना वेद, उपवेद, उपनिषदे, आणि सर्व शाखा शिकविल्या. तसेच, धनुर्वेद, धर्मशास्त्र, न्यायमार्ग, तर्कशास्त्र आणि राजकीय शास्त्राची सहा शाखा यांचे गूढ ज्ञान दिले. हे दोन श्रेष्ठ पुरुष, सर्व ज्ञानाचे आरंभकर्ता, एका उच्चारणाने सर्व विद्या समजून घेत. केवळ चौरसष्ठ (६४) दिवस-रात्रीत त्यांनी सर्व कला आणि शास्त्रात पारंगतता मिळवली. नंतर, गुरुदक्षिणा देण्यासाठी त्यांनी गुरूला इच्छा विचारली. संदीपनी ऋषीने त्यांच्या अद्भुत आणि अलौकिक बुद्धीचे निरीक्षण करून, पत्नीशी सल्ला घेतला आणि गुरुदक्षिणा स्वरूपात प्रबास समुद्रात मृत झालेला आपला पुत्र परत आणण्याची विनंती केली. श्रीकृष्ण आणि बलराम दोघांनी हे मान्य केले; त्यांनी आपल्या महान रथावर आरूढ होऊन प्रबासच्या समुद्रकिनारी गेले. समुद्राने त्यांना ओळखून आदरपूर्वक अर्पण केले. श्रीकृष्णाने समुद्राला सांगितले: "हे समुद्र, येथे मोठ्या लाटेने गिळलेला आमच्या गुरूचा पुत्र त्वरित परत दे." समुद्र म्हणाला: "हे प्रभु, मी त्याला घेतला नाही; पंचजन नावाचा महान राक्षस, शंखाच्या रूपात पाण्यात वास करतो, त्याने तो मुलगा गिळला आहे." हे ऐकून, श्रीकृष्ण पाण्यात उतरला, त्या राक्षसाचा वध केला, पण त्याच्या पोटात मुलगा मिळाला नाही. मात्र, त्या राक्षसाच्या शरीरातून उत्पन्न झालेला शंख घेतला आणि रथावर परत आला, नंतर यमाच्या प्रिय नगरी, संयमनी, येथे गेला. तेथे, श्रीकृष्णाने शंखनाद केला. त्याचा गडगडाट ऐकून, यम, प्राण्यांचा नियामक, जागा झाला. त्याने श्रीकृष्ण आणि बलराम यांना अत्यंत भक्तीभावाने पूजा केली, नमस्कार केला आणि विचारले: "हे विष्णू, मानव रूपात कृत्य करणारे, आम्ही तुमच्यासाठी काय करू?" श्रीकृष्ण म्हणाला: "आमच्या गुरूचा पुत्र, जो आपल्या कर्माच्या बंधनाने येथे आला आहे, तो माझ्या आज्ञेने परत आण." यमाने "तथास्तु" म्हणत गुरूचा पुत्र यादवश्रेष्ठांना दिला. त्यांनी तो गुरूला अर्पण केला आणि पुन्हा गुरूला वर मागण्यास सांगितले. गुरू म्हणाला: "माझ्या प्रिय शिष्यांनो, तुम्ही गुरुदक्षिणा पूर्ण केली आहे; तुमच्यासारख्या शिष्यांसाठी माझी इच्छा पूर्ण झाली आहे." "घरी जा, हे वीरांनो, तुमची कीर्ती पवित्र राहो; जे वेद तुम्ही शिकले, ते तुमच्यासोबत सदैव राहोत." गुरूच्या अनुमतीने, श्रीकृष्ण आणि बलराम आपल्या रथावर स्वार होऊन, मेघांच्या गडगडाटासारख्या आवाजात, वाऱ्यासारख्या वेगाने आपल्या नगरीत परतले. सर्व लोकांनी त्यांना पाहून आनंद व्यक्त केला, जणू अनेक दिवसांनंतर हरवलेली संपत्ती पुन्हा मिळाली. शैव तंत्रानुसार, त्यांनी चौरसष्ठ कला शिकल्या: गायन, वादन, नृत्य, अभिनय, चित्रकला, शोभेचे कटिंग, तांदूळ-फुलांची मांडणी, फुलांचे शय्यासन, दात, वस्त्र, शरीर सजवणे, रत्नमय भूतल, शय्येची तयारी, जलवाद्ये, पाण्याचा खेळ, कलात्मक संयोग, हार विणणे, शिरोभूषण, पोशाख तयारी, कर्णभूषण, सुगंध मिश्रण, दागिन्यांची मांडणी, जादूचे प्रयोग, कुस्ती, हातचलाखी, विविध खाद्य, पेये व मद्य, सुईकाम, दोरखेळ, कोडी, श्लोकांची साखळी, जिभेचे क्रीडा, ग्रंथ वाचन, नाटक-कथा पाहणे, काव्य कोडी, चटई व काठी निर्मिती, सूत कातणे, विणकाम, सुतारकाम, वास्तुकला, रत्न परीक्षण, धातुशास्त्र, रत्न रंगज्ञान, खाणांचे ज्ञान, वृक्षज्ञान, मेष-कोंबडा-लवा युद्ध नियम, पोपट-म्हणताळे बोलणे, स्वच्छता, केस बांधणे, गुप्त संकेत, परभाषेचे अनुकरण, प्रादेशिक बोली, फुलांच्या हारातून शुभ-अशुभ ओळखणे, यंत्रनिर्मिती, यंत्र-मंडळ, सामूहिक पठण, मनोमय काव्य, विविध निर्मिती, खेळ-युक्त्या, कोश-छंद-प्रसादी ज्ञान, वस्त्र लपवण्याची पद्धत, विशेष पाशा खेळ, चुंबक खेळ, बाल खेळणी, वैणयिकी, वैजयिकी, वैतालिकी कला. शुकदेव म्हणाले: वृष्णी कुलातील उद्धव हे सर्वश्रेष्ठ, कुशल सल्लागार, श्रीकृष्णाचे प्रिय मित्र, बृहस्पतीचे थेट शिष्य आणि बुद्धीमध्ये अतुलनीय होते. श्रीकृष्ण, शरणागतांच्या दुःखाचा निवारणकर्ता, एकदा उद्धवाचा हात आपल्या हातात घेऊन, अत्यंत प्रिय आणि भक्त उद्धवाला म्हणाला: "हे सौम्य उद्धवा, तू वृंदावनात जा; माझ्या माता-पित्यांना आनंद दे आणि माझ्या संदेशांनी गोपींच्या विरहाने झालेल्या वेदना दूर कर." "त्या गोपी, ज्यांचे मन माझ्यावर स्थिर आहे, ज्यांचे जीवन माझ्या प्रेमात अर्पण झाले आहे, त्यांनी माझ्यासाठी सर्व शरीरसुख त्यागले आहे; त्यांनी मला, आपल्या प्रियतमाला, आपल्या आत्म्यासारखे हृदयात धरले आहे. त्यांनी माझ्यासाठी सर्व सांसारिक कर्तव्ये सोडली आहेत—त्यांना मी कायम आधार देतो." "माझ्यासाठी, त्यांच्या प्रियतमासाठी, दूर असतानाही, गोकुळाच्या स्त्रिया, हे प्रिय उद्धवा, सतत माझा स्मरण करतात, विरहाच्या वेदनेने व्याकुळ आहेत." "माझ्या गोपी, ज्यांचे हृदय माझ्यात एकरूप झाले आहे, त्या मोठ्या कष्टाने आपले जीवन टिकवतात, माझ्या परत येण्याच्या आशेवर आणि माझ्या संदेशांवर आधार ठेवतात." शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे आज्ञा मिळाल्यावर, उद्धवाने आपल्या स्वामीच्या आज्ञेचा मान ठेवून रथावर आरूढ होऊन नंदाच्या गोपाल नगरीकडे प्रस्थान केले. उद्धव वृंदावनात पोहोचला, सूर्यास्ताचा वेळ होता; रथाचे चाक गुरांच्या पायांमुळे उडणाऱ्या धुळीत लपले होते. वातावरणात बलवान बैलांच्या गर्जना, गायींच्या संगतीसाठी स्पर्धा, आणि दूधाने भरलेल्या गायींकडे धावत जाणाऱ्या वासरांची हाक ऐकू येत होती. तेथे, पांढऱ्या वासरे उड्या मारत होती; दूध काढण्याचे आवाज आणि बासरीच्या मधुर स्वरांनी गाव गूंजत होता. गोप आणि गोपिका सुंदर सजून, बलराम आणि कृष्णाच्या शुभ कृत्यांची गाणी गात होते, ज्यामुळे संपूर्ण गाव शोभून दिसत होते. त्या आनंदमय गोपाल नगरीत, अग्नी, सूर्य, अतिथी, गायी, ब्राह्मण, पितर आणि देव यांचे पूजन, तसेच धूप, दीप, आणि फुलांच्या माळा यांचा सुवास भरला होता.