राजा, मी तुमचा सेवक असताना, देव आणि इतरही माझ्यासमोर नतमस्तक होतात, आदराने भेटवस्तू अर्पण करतात—मग इतर मानव राजा काय आहेत? कंसाच्या भीतीने सर्व बाजूंनी त्रस्त झालेले यदू, वृष्णी, अंधक, मधु, दशार्ह, कुकुर आणि त्यांच्या इतर नातेवाईकांना कृष्णाने सन्मान दिला, त्यांच्या निर्वासनामुळे थकलेल्या आणि परदेशात राहिलेल्या लोकांना सांत्वन दिले, आणि त्यांना त्यांच्या घरी परत बसवले, भरपूर संपत्ती दिली. कृष्ण आणि संकर्षण यांच्या बळावर सुरक्षित राहून, त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या, ते आपापल्या घरी आनंदाने राहू लागले, कृष्ण आणि राम यांनी त्यांच्या सर्व दुःखाचा नाश केला. रोज ते आनंदाने मुकुंदाच्या कमलासारख्या चेहर्याकडे पाहत, त्याचा तेजस्वी, सुंदर आणि करुण स्मिताने उजळलेला मुख निरंतर निहारत राहिले. तिथे वृद्धही तरुण आणि उत्साही दिसत, ते सतत मुकुंदाच्या मुखामृताचा आस्वाद घेत होते. त्या वेळी, देवकीपुत्र भगवान कृष्ण आणि संकर्षण यांनी नंदाला भेट दिली, त्याला प्रेमाने आलिंगन दिले आणि म्हणाले, “आम्हाला तुम्ही, आमचे प्रेमळ पिता, अत्यंत जपले आणि काळजी घेतली; खरे तर, पालकांना आपल्या मुलांवर स्वतःपेक्षा जास्त प्रेम असते. जे पालक, नातेवाईकांनी सोडलेल्या आणि स्वतःची काळजी घेऊ न शकणाऱ्या मुलांना वाढवतात, ते त्यांना आपल्या मुलांसारखेच जपतात. कृपा करून, पिता, तुम्ही व्रजमध्ये परत जा; आम्ही आमच्या मित्रांचे सुख सुनिश्चित केल्यावर, तुम्हाला आणि आमच्या प्रिय नातेवाईकांना भेटायला येऊ.” अच्युताने नंद आणि व्रजवासीयांना अशाप्रकारे सांत्वन दिले, आणि त्यांना वस्त्र, दागिने, पात्र आणि इतर भेटवस्तू देऊन सन्मानित केले. नंद, अत्यंत प्रेमाने भारावून, कृष्ण आणि संकर्षणला आलिंगन दिले, डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले, आणि गोकुळवासीयांसह व्रजमध्ये परत गेले. पुढे, वसुदेवाने आपल्या दोन पुत्रांसाठी योग्य प्रकारे उपनयन संस्कार आयोजित केला, पुरोहित आणि ब्राह्मणांच्या मार्गदर्शनानुसार विधी पार पडला. त्यांना सुवर्णमाळा घातलेल्या, सुंदर सजलेल्या, वासरांसह आणि उत्तम वस्त्रांनी झाकलेल्या गायी भेट दिल्या, आणि पुरोहितांना देखील सन्मानपूर्वक दागिने आणि वस्त्र दिले. वसुदेवाने ज्या गायी कृष्ण आणि रामच्या जन्मावेळी मनोमन समर्पित केल्या होत्या, त्या कंसाने अन्यायाने घेतल्या होत्या, त्याच गायी त्याने आता अर्पण केल्या. उपनयनानंतर, दोन श्रेष्ठ पुत्रांनी द्विजत्व प्राप्त केले, आणि गर्ग व इतर कुलगुरूंकडे शिक्षणाचा संकल्प केला. सर्व ज्ञानाचे मूळ, सर्वज्ञ, आणि विश्वाचे अधिपती असूनही, त्यांनी आपली निर्दोष बुद्धी लपवली, सामान्य मानवासारखे वागले. गुरुकुलात राहण्याची इच्छा त्यांनी व्यक्त केली, आणि काशीच्या संदीपनीकडे, जो अवंतीमध्ये राहात होता, ते गेले. योग्य प्रकारे गुरुकडे गेले, संयम आणि भक्तीने त्याची सेवा केली, आणि त्याला देवासारखा मान देत ज्ञान घेतले. द्विजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या गुरूने त्यांच्या निर्मळ आणि भक्तिपूर्ण वागणुकीमुळे संतुष्ट होऊन, त्यांना वेद, वेदांग, उपनिषद, धनुर्वेद, धर्म, न्याय, तर्कशास्त्र आणि राजकीय शास्त्र शिकवले. हे दोन श्रेष्ठ पुरुष, सर्व ज्ञानाचे प्रवर्तक, एका उच्चारातच सर्व काही समजून गेले, राजा. केवळ चौसष्ट दिवस-रात्रीत त्यांनी सर्व कलांचा अभ्यास केला. त्यानंतर, गुरुदक्षिणा म्हणून त्यांनी आपल्या गुरूला इच्छा विचारली. त्यांच्या अद्भुत आणि अतिमानवी बुद्धी पाहून, गुरूने पत्नीशी सल्ला करून, प्रबासच्या समुद्रात मृत झालेल्या आपल्या पुत्राच्या परतवण्याची इच्छा व्यक्त केली. ते दोघे, महान पराक्रमाने, आपल्या रथावर बसून प्रबासला गेले, समुद्रकिनारी थोडा वेळ थांबले; समुद्राने त्यांना ओळखून आदराने भेटवस्तू अर्पण केल्या. भगवान म्हणाले, “हे समुद्र, इथे मोठ्या लाटेने गिळलेला आमच्या गुरूचा पुत्र लवकर दे.” समुद्र म्हणाला, “हे प्रभु, मी तो घेतला नाही; पञ्चजन नावाचा महान राक्षस, जो शंखाच्या रूपात या पाण्यात राहतो, त्याने तो घेतला आहे, हे कृष्ण.” हे ऐकून, भगवान पाण्यात गेले, त्या प्राण्याचा वध केला, पण त्याच्या पोटात मुलगा सापडला नाही. त्या शंखाला घेऊन, ते रथावर परतले, आणि नंतर यमाच्या प्रिय नगरी, संयमनीला गेले. तिथे जनार्दनाने शंख वाजवला; त्याचा मोठा आवाज ऐकून, यम, सर्व प्राण्यांचा नियंत्रक, जागरूक झाला. यमाने त्यांना भक्तिपूर्वक मोठ्या सन्मानाने पूजा केली, कृष्णाला नमस्कार केला, आणि म्हणाला, “हे विष्णू, जो मानव रूपात कृती करतो, आम्ही तुमच्यासाठी काय करू?” भगवान म्हणाले, “आमच्या गुरूचा पुत्र, जो आपल्या कर्माच्या बंधनाने इथे आला आहे, हे महराजा, माझ्या आज्ञेने त्याला परत आण.” यमाने “तथास्तु” म्हणत, गुरूचा पुत्र यदूश्रेष्ठांना दिला; गुरूला तो पुत्र दिल्यावर, त्यांनी पुन्हा गुरूला वर मागण्याची विनंती केली. गुरू म्हणाला, “माझ्या प्रिय विद्यार्थ्यांनो, तुम्ही गुरुदक्षिणा पूर्ण केली आहे; तुमच्यासारख्या शिष्यांसाठी गुरूला आणखी काही हवे असू शकते का? घराकडे परत जा, हे वीरांनो, तुमची कीर्ती पवित्र राहो; तुम्ही शिकलेली वेद विद्या तुमच्याजवळ कायम राहो.” गुरूने परवानगी दिल्यावर, ते आपल्या रथावरून वाऱ्यासारखे वेगाने, वादळाच्या गडगडाटासारख्या आवाजात, आपल्या नगरीत परतले. सर्व लोकांनी राम आणि जनार्दनाला पाहून अत्यंत आनंद व्यक्त केला, जणू काही त्यांनी अनेक दिवसांनी हरवलेले धन पुन्हा मिळवले. शैव तंत्रांनुसार, चौसष्ट कलांचा उल्लेख आहे: गायन, वाद्य वाजवणे, नृत्य, अभिनय, चित्रकला, सजावट, तांदूळ व फुलांची रचना, पुष्पशय्या बनवणे, दात, वस्त्र व शरीर सजावट, रत्नमंडित भूमी, शय्या सजावट, जलवाद्य, जलात खेळ, विविध कलात्मक संयोजन, हार विणणे, शिरोभूषा, पोशाख तयार करणे, कर्णभूषा, सुगंध मिसळणे, दागिने रचना, जादूचे खेळ, कुस्ती, हातचलाखी, भाज्या व पीठाचे पदार्थ, पेय व मद्य तयार करणे, शिवणकाम, दोरीचे खेळ, कोडी, श्लोकांची मालिका, जिभेचे खेळ, ग्रंथ वाचन, नाटक आणि कथा, काव्यकोडी, गालिचे व काठी तयार करणे, सूत कातणे व विणकाम, सुतारकाम, वास्तुकला, रौप्य व रत्न परीक्षण, धातुशास्त्र, रत्नांचे रंग, खाणांची माहिती, वृक्षजीवन, मेंढ्या, कोंबडी, बगळ्यांचे खेळ, पोपट व मैना बोलायला शिकवणे, स्वच्छता, केसांची सजावट, गुप्त संकेत, विदेशी भाषा अनुकरण, प्रादेशिक बोली, पुष्पहारांचे शुभ-अशुभ संकेत, यंत्र तयार करणे, जादूचे आकृती, सामूहिक पाठ, मनात काव्य रचना, विविध सृजन, खेळ व युक्त्या, कोश, छंद, अलंकार, वस्त्र लपवण्याचे उपाय, विशेष पाशा खेळ, चुंबक खेळ, मुलांचे खेळ, वैनायिकी, वैजयिकी, वैतालिकी कलांची माहिती. श्री शुक म्हणतात: वृष्णीमध्ये उद्धव हा श्रेष्ठ होता, कृष्णाचा प्रिय मित्र, बुद्धिमान सल्लागार आणि ब्रहस्पतीचा थेट शिष्य, अत्यंत बुद्धिमत्तेत पारंगत. त्याला, शरणागतांच्या दुःखाचा नाश करणारा भगवान, एकदा अत्यंत प्रेमाने त्याचा हात हातात घेऊन, बोलला—उद्धव कृष्णासाठी अत्यंत प्रिय आणि भक्त होता.