कंसाचा वध झाल्यावर, त्या राजमहलातील स्त्रिया दुःखाने म्हणू लागल्या, “तुम्ही निरपराध जीवांवर मोठा अन्याय केला आहे; म्हणून, हे जीवांचा संहार करणाऱ्या, आम्हा सर्वांना या अवस्थेत आणणारा कोणही कधीच शांतता मिळवू शकत नाही.” कारण या जगातील सर्व सृष्टी आणि प्रलय याचाच आधार आहे; जो रक्षक असूनही या कर्तव्याकडे दुर्लक्ष करतो, त्याला कुठेही सुख मिळत नाही. शुकदेवांनी सांगितले की, सर्व विश्वाचे सर्जन करणारे भगवान श्रीकृष्ण त्या राजघराण्यातील स्त्रियांना सांत्वन देतात आणि युद्धात पडलेल्या सर्वांचा विधिपूर्वक अंत्यसंस्कार करतात. त्यानंतर, कृष्ण आणि बलराम यांनी आपल्या आई-वडिलांना म्हणजेच देवकी आणि वसुदेव यांना कारागृहातून मुक्त केले आणि अत्यंत नम्रतेने त्यांच्या पायांना स्पर्श करून वंदन केले. देवकी आणि वसुदेव यांनी आपले पुत्र हे विश्वाचे स्वामी आहेत हे ओळखले, तरी त्यांनी त्यांची भक्तिभावाने केलेली वंदना स्वीकारली आणि निर्भयपणे त्यांना आलिंगन दिले. शुकदेव सांगतात, परमेश्वर श्रीकृष्णांनी पाहिले की, त्यांच्या पालकांची सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या आहेत. तेव्हा त्यांनी स्वतःची योगमाया विस्तारली आणि “दुःख करू नका” असे म्हणत सर्वांच्या मनांना मोहात पाडले. कृष्ण आणि बलराम, श्रेष्ठ सात्वत, आपल्या आई-वडिलांसमोर आदराने वाकले आणि त्यांना प्रसन्न करण्यासाठी प्रेमाने “आई” आणि “वडील” असे संबोधले. कृष्ण म्हणाले, “हे वडिलांनो, जरी तुम्ही आणि आई आम्हा मुलांची नेहमीच आस धरत होता, तरी आम्हाला कधीच बालपण, कुमारावस्था किंवा तारुण्य तुमच्यासमवेत घालवता आले नाही. नियतीमुळे आम्ही तुमच्याजवळ राहू शकलो नाही; ज्याप्रमाणे इतर मुले आपल्या वडिलांच्या घरी आनंदाने वाढतात, तो आनंद आम्हाला मिळाला नाही. माणूस जरी शंभर वर्षे जगला, तरीही ज्यांच्याकडून त्याच्या शरीराचा आणि सर्व सिद्धींचा जन्म व पालन झाले, त्या आई-वडिलांचे ऋण तो कधीच फेडू शकत नाही. जो पुत्र शरीराने व संपत्तीने समर्थ असूनही आपल्या पालकांची देखभाल करत नाही, त्याला मृत्यूनंतर स्वतःचे मांस खावे लागते. जो समर्थ असूनही वृद्ध आई-वडिल, पतिव्रता पत्नी, लहान मूल, गुरु, ब्राह्मण किंवा शरण आलेल्यांची उपेक्षा करतो, तो जरी जिवंत असला तरी मृतासमान आहे. आम्ही नेहमी कंसाच्या भीतीने व्याकुळ होतो, त्यामुळे तुमच्या पायांची सेवा करण्याचे दिवस व्यर्थ गेले. म्हणून, हे वडिल आणि आई, आम्ही तुमचे सेवक असूनही त्या निर्दयी कंसामुळे तुमची सेवा करू शकलो नाही, यासाठी कृपया आम्हाला क्षमा करा.” भगवान श्रीकृष्णाच्या या मायामय, प्रेमळ वचनांनी देवकी-वसुदेव मोहात पडले. त्यांनी कृष्णाला मांडीवर घेतले आणि प्रेमाने घट्ट मिठी मारली. अश्रूंच्या धारा वाहू लागल्या, प्रेमाच्या बंधनांनी त्यांचे कंठ दाटले; ते काही बोलूच शकले नाहीत. श्रीकृष्णाने आपल्या पालकांना अशा प्रकारे सांत्वन दिल्यावर, त्यांनी आपल्या आजोबा उग्रसेन यांना यादवांचे राजा म्हणून प्रतिष्ठित केले. कृष्ण म्हणाले, “हे महाबली, आता तुम्ही आम्हा सर्वांना आणि प्रजेचा आदेश द्या; कारण ययातिच्या शापामुळे यादव वंशज राजसिंहासनावर बसू शकत नाहीत. मी स्वतः तुमचा सेवक असताना, देवतादेखील तुमच्यासमोर नतमस्तक होतात, मग इतर माणसे काय म्हणावी?” कृष्णाने यादव, वृष्णी, अंधक, मधु, दशार्ह, कुकुर व इतर सर्व नातेवाईक, जे कंसाच्या भीतीने सर्वत्र त्रस्त झाले होते, त्यांना सन्मान दिला, परदेशात जे निर्वासित झाले होते त्यांना घरी परत आणले आणि भरपूर धन देऊन त्यांचे पुनर्वसन केले. कृष्ण आणि बलराम यांच्या संरक्षणामुळे सर्वांची इच्छा पूर्ण झाली; ते आपापल्या घरी आनंदाने, सर्व दुःखापासून मुक्त होऊन राहू लागले. दररोज ते सर्वजण आनंदाने मुकुंदाच्या कमळासारख्या मुखाकडे पाहत असत, जे नेहमी तेजस्वी, सुंदर आणि करुणामय हास्याने शोभून दिसे. त्या ठिकाणी वयोवृद्धही तरुणासारखे दिसू लागले; पुन्हा पुन्हा मुकुंदाच्या मुखकमळाचे नेत्रांनी पान करीत असत. त्यानंतर, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण आणि बलराम यांनी नंदबाबांकडे जाऊन त्यांना प्रेमाने आलिंगन दिले आणि म्हणाले, “आपण आम्हाला आपल्या मुलांप्रमाणे जपले, आपले प्रेम दिले; खरंतर आई-वडिलांचे आपल्या मुलांवरचे प्रेम स्वतःपेक्षाही अधिक असते. ज्या आई-वडिलांनी नातेवाईकांनी सोडलेली मुले आपलीच मानून वाढवली, त्यांनी खरेच मोठे पुण्य केले. म्हणूनच, बाबा, तुम्ही आता व्रजमध्ये परत जा; आम्ही येथे आमच्या मित्रांचे सुख निश्चित करून लवकरच तुम्हाला आणि आमच्या इतर प्रियजनांना भेटायला येऊ. अशा प्रकारे नंदबाबा आणि व्रजवासीयांना सांत्वन देऊन, अच्युताने त्यांना वस्त्र, दागिने, भांडी आणि इतर उपहार देऊन सन्मानित केले. नंदबाबा अत्यंत प्रेमाने भारावून गेले, त्यांनी दोघांनाही मिठी मारली, डोळे पाणावले आणि मग गोकुळवासीयांसह व्रजकडे निघून गेले. यानंतर, वसुदेवाने आपल्या दोन्ही पुत्रांचा उपनयन संस्कार सर्व विधिपूर्वक, ब्राह्मण व ऋत्विज यांच्या हस्ते केला. त्यांना सोन्याच्या हारांनी सुशोभित, उत्तम वस्त्रांनी अलंकृत, वासरांसह सुंदर गायी दान केल्या आणि ब्राह्मणांनाही तशाच वस्त्रालंकारांनी सन्मानित केले. ज्या गायी वसुदेवाने कृष्ण-बलराम यांच्या जन्मावेळी मनोभावे दान करण्याचे ठरवले होते, पण कंसाने बळजबरीने घेतल्या होत्या, त्या गायी आता आठवून त्यांनी प्रत्यक्ष दान केल्या. उपनयन झाल्यावर, कृष्ण-बलराम या द्विजश्रेष्ठांनी कुलगुरू गर्ग व इतर आचार्यांकडून वेदाध्ययनाचा संकल्प केला. जरी ते सर्व विद्या आणि ज्ञानाचे मूळ, सर्वज्ञ व विश्वाचे स्वामी होते, तरीही त्यांनी आपली दिव्य बुद्धी लपवली आणि सामान्य मानवासारखे वागले. शिक्षकाच्या घरी राहण्याची इच्छा बाळगून, ते काशीचे संदीपनी ऋषी यांच्याकडे, जे अवंती नगरीत राहायचे, शिष्य म्हणून गेले. त्यांनी संदीपनींना योग्य रीतीने नम्रता, संयम आणि भक्तीने सेवा केली, जणू ते स्वतः भगवान असावेत. संदीपनी ऋषी त्यांच्या शुद्ध आणि भक्तिपूर्ण आचाराने अत्यंत प्रसन्न झाले आणि त्यांनी सर्व वेद, उपवेद, उपनिषद, तसेच धनुर्वेद, धर्मशास्त्र, न्यायशास्त्र, आणि राजकारणाची सहा अंगे—या सर्वांचे शिक्षण त्यांना दिले. हे दोन्ही भगवतस्वरूप शिष्य, ज्ञानाचे मूळ असूनही, केवळ एकदाच ऐकून सर्व काही पूर्णपणे आत्मसात करीत असत. अशा प्रकारे, कृष्ण-बलरामांनी आपल्या मानवावतारातील कर्तव्ये पूर्ण केली आणि आप्तस्वजनांचे दुःख हरले, त्यांना आनंद दिला आणि धर्मसंस्थापनाचा मार्ग दाखविला.