आत्मदेव ब्राह्मण आपल्या मुलासाठी व्याकुळ मनाने संन्याशाजवळ गेला आणि त्याने आपली वेदना सांगितली. त्याचे बोल ऐकून, आत्मदेव मोठ्याने रडू लागला; दुःखाने ग्रासलेला होता. हे पाहून त्या संन्याशाच्या हृदयात मोठी करुणा उत्पन्न झाली. योगशक्तीने सर्व जाणून, कपाळावर अक्षरांची माळ असलेल्या त्या संन्याशाने आत्मदेवला तपशीलवार सांगितले: "मुलांची आस ही अज्ञानरूप आहे, ती सोड. कर्माचा प्रवाह अत्यंत शक्तिशाली आहे. विवेक मिळव आणि संसाराची इच्छा त्याग." "ब्राह्मण, ऐक. आज मी तुझा भाग्य पाहिला आहे: सात जन्मांपर्यंत तुला पुत्र मिळणार नाही, अजिबात नाही." "पूर्वी सगर राजा पुत्रासाठी दुःख भोगला होता; म्हणून आता कुटुंबाची आशा सोड. त्यागात सर्व प्रकारे सुख आहे." आत्मदेव म्हणाला, "मला विवेकाचा काय उपयोग? तू मला पुत्र दे, अगदी जबरदस्तीने; अन्यथा मी तुझ्या समोर प्राण त्यागीन, दुःखाने ग्रासून." "पुत्र वगैरे नसताना त्याग कोरडा वाटतो; घरात पुत्र, नातवंडे असतील तर गृहस्थाला जगात उत्साह मिळतो." ब्राह्मणाचा हट्ट पाहून, तपस्वी संन्याशी म्हणाला, "चित्रकेतुने भाग्यरेषा बदलून दुःख सहन केले होते." "पुत्रातून तुला सुख मिळणार नाही, कारण भाग्याच्या विरोधात केलेला प्रयत्न निष्फळ ठरतो; तू इतका हट्टी आहेस, तर मी तुला काय सांगू?" पत्नीस अनिच्छुक पाहून, संन्याशाने तिला एक फळ दिले आणि सांगितले, "हे फळ पत्नीसमवेत खा; मग तुम्हाला पुत्र होईल." "सत्य, पवित्रता, करुणा, दान, आणि एकवेळ जेवण—हे एक वर्ष पत्नीने पाळावे; त्यामुळे पुत्र अत्यंत पवित्र होईल." असे सांगून योगी निघून गेला; ब्राह्मण घरी परतला आणि फळ पत्नीच्या हातात दिले, मग आपले काम करून तो बाहेर गेला. पण ती तरुण स्त्री, मनाने वक्र, आपल्या मैत्रिणींसमोर रडली, "अरे, मी चिंता ग्रस्त आहे; हे फळ मी खाणार नाही." "फळ खाल्ल्यावर मी गर्भवती होईन; पोट वाढेल; कमी खाल्ल्याने शक्ती कमी होईल—मग मी घरकाम कसे सांभाळू?" "भाग्याने, गावात कर वसूल करणारा आला तर गर्भवती स्त्री कशी सुटेल? गर्भ पोपटासारखा राहिला तर मी तो कसा बाहेर काढू?" "गर्भ बाजूने बाहेर आला तर मी मरेन; प्रसूतीमध्ये भयंकर वेदना असतात—मी इतकी नाजूक, त्या कशा सहन करू?" "मी धीट नाही, माझी सौत सर्व काही घेईल; सत्य, पवित्रता वगैरे पाळणे फार कठीण वाटते." "पुत्र वाढवताना, सांभाळताना दुःख आहे, आणि प्रसूतीमध्येही; माझ्या मते, वंध्या किंवा विधवा स्त्री सुखी असते." अशा दोषयुक्त विचारांनी तिने फळ खाल्ले नाही; पतीने विचारल्यावर तिने सांगितले, "मी खाल्ले आहे, मी खाल्ले आहे." एकदा तिची धाकटी बहीण आपोआप घरी आली; तिच्या समोर तिने सगळे सांगितले, "मी फार दुःखी आहे." "या दुःखाने मी अशक्त झाले—काय करू, बहिण?" ती म्हणाली, "मी गर्भवती आहे; जन्मानंतर मी तुला मुलगा देईन." "तोपर्यंत, घरी राहा, गर्भवती असल्याचे दाखव, आणि आनंदाने राहा; माझ्या पतीला थोडे धन दे, तो तुला मुलगा देईल." "लोक म्हणतील, मुलगा सहा महिन्यांनी मेला; मी दररोज तुझ्या घरी येऊन मुलगा वाढवेन." "आता, चाचणीसाठी, फळ गाईला दे; हे सर्व असेच झाले, स्त्रियांची अशीच वृत्ती असते." अशा प्रकारे, योग्य वेळी ती धाकटी बहीण मुलगा जन्माला घालते; वडील मुलगा घेऊन गुप्तपणे धुंधुलीला देतात. ती पतीला सांगते, "एक निरोगी मुलगा जन्माला आला आहे; सर्वांना आनंद झाला, आत्मदेवला पुत्र मिळाला." आत्मदेवने द्विजांना दान दिले, जन्माचे संस्कार केले; दारात मंगलगान आणि वाद्यांचा गजर झाला. पतीसमोर तिने सांगितले, "माझ्या स्तनात दूध नाही; दुसऱ्याने दूध काढले, मग मी मुलाला कसे पोसू?" "पण माझी सौत, जिच्या मुलाचा मृत्यू झाला, तीला घरी आण आणि ठेव—ती तुझ्या मुलाला पोसून वाढवेल." हे सर्व पतीने मुलाच्या रक्षणासाठी केले; आईने मुलाचे नाव धुंधुकारी ठेवले. तीन महिने झाले, त्या गाईने एक वासरू जन्माला घातले—सर्व अंग सुंदर, दिव्य, निर्मळ, सोन्यासारखे चमकणारे. हे पाहून, आनंदी ब्राह्मणाने स्वतः संस्कार केले; हे आश्चर्य वाटून सर्व लोक पाहायला जमले. "आत्मदेवला भाग्य उजळले आहे: गाईपासून मुलगा जन्माला आला, दिव्य रूपाचा, हे मोठे अद्भुत आहे." भाग्याच्या नियोजनाने, कुणालाही हा गुप्त प्रकार कळला नाही; त्या मुलाचे कान गाईसारखे होते, म्हणून त्याला गोकरण नाव दिले. योग्य वेळी दोन्ही पुत्र मोठे झाले; गोकरण विद्वान, विवेकी झाला, तर धुंधुकारी अत्यंत दुष्ट निघाला. तो स्नान, पवित्रता सोडून देत असे, अपवित्र अन्न खात असे, क्रोधरहित, चुकीच्या मार्गाने संपत्ती मिळवत असे, मृतदेहाने हात खराब करून जेवत असे. तो चोर होता, सर्व लोकांना अप्रिय, दुसऱ्याच्या घरांना आग लावत असे, खेळासाठी मुलांना घेऊन ताबडतोब विहिरीत फेकत असे. तो हिंस्र, शस्त्र धारण करणारा, गरीब आणि अंधांना त्रास देणारा, सतत अस्पृश्यांसोबत राहणारा, दोरखंड धरून, कुत्र्यांना सोबत ठेवणारा. वेश्यासोबत संग करून, त्याने वडिलोपार्जित धन उधळले; एकदा, आई-वडिलांना मारून, त्याने त्यांच्या भांड्याही घेतल्या. त्याचा दयनीय पिता, आता निर्धन, मोठ्याने ओरडला, "असा दुष्ट पुत्र, जो दुःख देतो, त्याचा वध करावा.