श्रीकृष्णाने आपल्या बाल्यकालातच अनेक असुरांचा संहार केला. त्याने पूतना या राक्षसीला तिच्या कपटी स्तनपानातून मुक्त केले, चक्रवत या असुराचा वध केला, गुह्यक अर्जुनाचा अंत केला, तसेच केशी, धेनुक आणि अशा अनेक दुष्टांचा नाश केला. कृष्णामुळे गायी आणि गवळणारे वनातील भीषण अग्नीतून वाचले. कालिय नागाला त्याने वश केले आणि इंद्राचा गर्वही मोडला. कृष्णाने एका हाताने सात दिवस महान गोवर्धन पर्वत उचलून ठेवला आणि त्या पावसाळी वादळी काळात गोवर्धनाखाली गोकुळवासीयांचे रक्षण केले. गवळणींना नेहमी कृष्णाचे हास्यपूर्ण, प्रेमळ दर्शन मिळत असे; त्यामुळे त्या कोणत्याही कष्टांना, थकव्याला आनंदाने तोंड देत असत. लोक सांगू लागले की, कृष्णामुळे यदुवंश, जो आधीच प्रसिद्ध आहे, तो अधिक समृद्ध, कीर्तीमान आणि महान होईल, कारण कृष्ण त्यांचे रक्षण करतो. कृष्णाचा मोठा भाऊ बलराम—कमलनयन, तेजस्वी—त्याने प्रलंबासुर, वत्सासुर, बकासुर आणि इतर अनेक राक्षसांचा वध केला. अशा या दोन्ही भावांबद्दल लोक चर्चा करीत असताना, सभेत वाद्यांचा गजर होत असताना, चाणूर नावाच्या मल्लाने कृष्ण आणि बलरामाला उद्देशून सांगितले, "नंदनंदना, हे राम, तुम्हा दोघांना वीर समजले जाते. तुम्ही कुस्तीमध्ये प्रवीण आहात. राजा स्वतः तुमच्याकडे पाहण्यास उत्सुक आहे." चाणूर पुढे म्हणाला, "राजाची इच्छा पूर्ण झाली की प्रजेला कल्याण मिळते—विचार, कृती आणि वाणीने; अन्यथा त्याचे विपरीत होते. गवळणारे आणि गवळी नेहमी आनंदात असतात आणि गायी राखताना कुस्तीचा खेळ करतात. म्हणून, मित्रांनो, आपण राजाचा आनंद साधावा, कारण राजा समाधानी झाला की सर्व प्राणी आपल्यावर प्रसन्न होतात." हे ऐकून कृष्णाने योग्य वेळी, योग्य ठिकाणी उत्तर दिले आणि कुस्तीचा आव्हान स्वीकारले, जे त्यालाही हवे होते. त्याने म्हटले, "आम्ही भोजराजाच्या प्रजेचे आहोत, वनवासीही आहोत; राजाचा आनंद साधणे हेच आमचे परम कर्तव्य आहे. आम्ही तर लहान मुले आहोत, आमच्याशी समशक्तीच्या मुलांनाच खेळू द्या; कुस्ती योग्य आणि न्याय्य असावी, जेणेकरून सभेत दोष लागणार नाही." तेव्हा चाणूर म्हणाला, "तुम्ही ना बालक आहात ना तरुण; तुम्ही बलवानांत श्रेष्ठ आहात. केवळ खेळातच तुम्ही हजार हत्तींच्या बळाचा कुंभ करणारा हत्ती मारला. म्हणूनच, तुम्ही दोघेही बलवानांशीच कुस्ती करा. येथे टाळाटाळ नाही. मुष्टिक बलरामाशी भिडेल, आणि मी, वृष्णिकुलनंदना, तुझ्याशी सामना करतो." इतक्या बोलण्यावर, श्रीमद्भागवतातील दशम स्कंधातील 'कुवलयापीडाचा वध' हा अध्याय समाप्त होतो. शुकदेवांनी पुढे सांगितले: "या प्रकारे आपली प्रतिज्ञा पाळून, श्रीमधुसूदन आणि रोहिणीसुत बलराम, चाणूर आणि मुष्टिक यांच्या समोर आले. त्यांनी हातात हात, पायात पाय गुंतवले; एकमेकांना ओढले, प्रत्येक विजयासाठी उत्कंठित होता. त्यांनी एकमेकांना मुष्ट्या, गुडघे, डोकी, छाती, खांदे याने मारले. फिरवणे, चुकवे फेक, मिठी, उचलणे, खाली पाडणे, पुढे-मागे जाणे—या सर्व कुस्तीच्या डावांनी ते एकमेकांचा सामना करत राहिले." "एकमेकांना वर उचलून, हलवून, घट्ट पकडून, पूर्ण बळ लावून, प्रत्येकाने दुसऱ्याला हरवण्याचा प्रयत्न केला. हा बळाचा आणि दुर्बलतेचा सामना पाहून, तेथे जमलेल्या सर्व स्त्रिया, राजन, मनात करूणा घेऊन एकमेकींशी बोलू लागल्या. 'अरेरे! राजसभेत किती अन्याय आहे! राजा पाहत असताना, एवढ्या बलवान मल्लांना या दोघा कोवळ्या तरुणांशी भिडवतात! हे मल्ल वज्रासारखे कणखर, पर्वतांसारखे दिसतात, आणि हे कृष्ण-बलराम तर अजून तरुणही नाहीत!'" "'या सभेवर अधर्म लागेल, कारण जिथे अधर्म आहे तिथे राहू नये. सुज्ञ माणसाने अशा सभेत जाऊ नये; बोलले, गप्प बसले—दोन्हीही पाप आहे. पहा, कृष्णाचे कमलासारखे मुख, शत्रूला सामोरे जाताना श्रमाने घामेजले आहे, जणू जलाने ओलावलेले कमल. रामाचे तांबड्या डोळ्यांचे, हसरे, क्रोधाने लाल झालेले तेजस्वी मुख, मुष्टिकाशी भिडताना किती सुंदर दिसते!'" "'व्रजभूमी किती भाग्यशाली! जिथे हा सनातन पुरुष, मानव रूपात लपलेला, वनफुलांच्या माळांनी सुशोभित, बलरामासह गायी राखतो, बासरी वाजवतो, जिच्या पायांची पूजा गिरिराजकन्येने केली, विविध लीलांमध्ये रमतो. त्या गवळणींनी कोणती तपश्चर्या केली असेल, की ज्यांना हा सौंदर्याचा मूर्तिमंत अवतार, प्रत्येक क्षणी नवा, दुर्मिळ, कीर्ती, लक्ष्मी आणि ऐश्वर्याचा एकमेव आश्रय—डोळ्यांनी पाहता आला?'" "'व्रजेच्या स्त्रिया किती धन्य! त्यांचे मन या पराक्रमी प्रभूत एकरूप झाले आहे. गायीचे दूध काढताना, शेण वेचताना, मंथन करताना, अंगण सारवताना, पाळण्यात मुलांना झुलवत असताना, झाडू मारताना—कोणतेही काम करत असल्या तरी, अश्रूंनी गदगदलेल्या स्वरात त्या त्याचे गाणे गातात.'" "'प्रत्येक सकाळ-संध्याकाळ, तो गायी घेऊन जाताना किंवा परत येताना, बासरी वाजवत, हास्याने आणि करुण दृष्टीने पाहताना, त्या भाग्यशाली युवती त्याला पाहण्यासाठी धावत बाहेर येतात.'" स्त्रिया असे बोलत असतानाच, योगेश्वर श्रीकृष्णाने मनाशी शत्रूचा वध करण्याचा संकल्प केला. स्त्रियांचे भीतीचे बोल ऐकून, कृष्ण-बलरामाचे आईवडील, आपल्या पुत्रांबद्दलच्या प्रेमामुळे आणि अज्ञानामुळे दुःखी झाले. कृष्ण आणि चाणूर, बलराम आणि मुष्टिक—सर्व कुस्तीचे डावपेच वापरत एकमेकांशी लढू लागले. श्रीकृष्णाच्या अंगप्रत्यंगाच्या वज्रासारख्या प्रहारांनी चाणूराचे शरीर थकले, तो दमून गेला. तेव्हा चाणूराने गरुडासारखी झेप घेतली, दोन्ही मुष्ट्या आवळून, रागाने वासुदेवाच्या छातीवर जबरदस्त प्रहार केला. पण श्रीकृष्ण हलला देखील नाही, जणू हत्तीच्या गळ्यात हार टाकल्यासारखे. त्याने चाणूराचे दोन्ही हात पकडले, त्याला वारंवार फिरवले आणि प्रचंड वेगाने जमिनीवर आपटले. चाणूराचा प्राण कंठाशी आला, त्याचे केस आणि हार विखुरले गेले, आणि तो इंद्राच्या पताकेसारखा कोसळला. अशा प्रकारे, श्रीकृष्णाने आपला शत्रू चाणूराचा पराभव केला.