गोकुळच्या रंगमंचावर, लोक आपसात बोलू लागले—त्यांना आठवण झाली, जणू पुन्हा नव्याने, त्यांनी पाहिलेली आणि ऐकलेली कृष्ण आणि बलराम यांची सौंदर्य, गुण, गोडी आणि धाडस. ते म्हणाले, “हे दोघे, भगवान हरि—नारायण—यांच्या थेट अवतार आहेत; वसुदेवांच्या घरात त्यांनी अंशरूपाने अवतार घेतला आहे.” “कृष्ण प्रत्यक्ष देवकीपुत्र आहे, पण त्याला गोकुळात आणले गेले, आणि नंदाच्या घरात गुप्तपणे वाढला. त्याने पूतना, चक्रवत, अर्जुन गुह्यक, केशी, धेनुक आणि अशा अनेक राक्षसांचा नाश केला. कृष्णाने गोपाल आणि गायींना जंगलातील अग्निकांडातून वाचवले; कालिय नागाला तडाखा दिला, आणि इंद्राचा अहंकार मोडला. सात दिवस एका हाताने मोठा पर्वत धरून, गोकुळला पावसापासून, वाऱ्यापासून आणि वीजेपासून संरक्षण दिले.” “गोपिका सदैव कृष्णाच्या हास्यपूर्ण, प्रेमळ चेहऱ्याकडे पाहत, सर्व संकटे आणि थकवा आनंदाने पार करत. कृष्णामुळे यदुवंश, जो आधीच प्रसिद्ध आहे, अधिक समृद्ध, महान आणि सुरक्षित होईल, असे लोक म्हणतात. आणि त्याचा मोठा भाऊ, तेजस्वी, कमळासारख्या डोळ्यांचा राम—त्याने प्रलंब, वत्सक, बक आणि इतर राक्षसांचा नाश केला.” लोक असे बोलत असताना, वाद्यांचा आवाज घुमू लागला, आणि चाणूर कृष्ण व बलरामाला उद्देशून म्हणाला, “नंदपुत्रांनो, रामानो, तुम्हाला वीर आणि कुस्तीमध्ये कुशल मानले जाते; राजा तुम्हाला पाहण्यास उत्सुक आहे, म्हणून बोलावले आहे. राजाच्या इच्छेची पूर्तता झाली की, लोकांना कल्याण मिळते—विचार, कृती आणि वाणीने; उलट असेल तर विपरीत परिणाम होतो.” “गोप आणि गोपाळ नेहमी आनंदी असतात; ते गायी चरवत असताना, जंगलात खुलेपणाने कुस्ती खेळतात. म्हणून, मित्रांनो, राजाला जे आवडेल ते करूया; कारण राजा सर्व प्राण्यांचा प्रतिनिधी आहे, आणि त्याचे समाधान झाले की, सर्व प्राणी आमच्यावर प्रसन्न होतात.” हे ऐकून, कृष्णाने योग्य वेळी, योग्य जागी, कुस्तीची आव्हान स्वीकारली—ज्याची त्याला स्वतःला इच्छा होती. “आम्ही भोजराजाचे प्रजाजन, आणि वनवासीही, नेहमी त्याला जे आवडते तेच करू; तेच आमचे सर्वात मोठे कल्याण. आम्ही बालक आहोत, आणि आमच्यासारख्या ताकदीच्या मुलांबरोबर खेळू; कुस्ती न्याय्य असावी, जेणेकरून कुस्तीपटूंच्या सभेला आमच्यावर दोष लागणार नाही.” चाणूर म्हणाला, “तुम्ही ना बालक, ना युवक; तुम्ही सर्वांत बलवान आहात—तुमच्या खेळाने हजारोंच्या ताकदीचा हत्ती मारला आहे. म्हणून, तुम्ही दोघांनी बलवानांशीच कुस्ती करावी; इथे टाळता येणार नाही. मुष्टिक बलरामाशी लढेल, आणि मी, वृष्णिवंशीय कृष्णाशी माझी ताकद अजमावेन.” याप्रमाणे, श्रीमद्भागवत पुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील 'कुवलयापीडाचा वध' या अध्यायाचा समारोप झाला. शुकदेव म्हणतो—मधुसूदन भगवान, आपला निश्चय मान्य करून, रोहिणीपुत्र बलरामासह, चाणूर आणि मुष्टिकाकडे गेले. त्यांनी हातात हात, पायात पाय गुंफून, एकमेकांना जोरात ओढले—दोघेही विजयासाठी उत्कट होते. त्यांनी एकमेकांना मुठी, गुडघे, डोके, छाती आणि खांद्याने जोरात मारले. गोल फिरणे, डाव, मिठी, फेकणे, पुढे जाणे, मागे येणे—अशा अनेक कुस्तीच्या प्रकारांनी ते सतत एकमेकांना तडाखा देत होते. उचलणे, उंच करणे, झटकणे, पकडणे—सर्व शक्ती लावून एकमेकांना मात देण्याचा प्रयत्न होता. हे सामर्थ्य आणि दुर्बलतेचे युद्ध पाहून, सर्व स्त्रिया, राजाच्या सभेत जमलेल्या, एकत्र येऊन, करुणेने बोलू लागल्या—“अरेरे! किती अन्याय आहे, राजाच्या सभेत, राजा पाहत असताना, अशी ताकदीच्या आणि दुर्बलतेच्या कुस्ती लढवली जाते! हे कुस्तीपटू, वज्रासारखे कठोर शरीराचे, पर्वतासारखे दिसतात; आणि हे दोन तरुण अजून पूर्णपणे युवक झालेले नाहीत—किती नाजूक आहेत! सभेवर अधर्माचा कलंक लागेल; जिथे अधर्म आहे, तिथे राहू नये.” “ज्ञानी माणसाने सभेत प्रवेश करू नये, सभासदांच्या दोषांची आठवण ठेवावी; बोलो किंवा गप्प राहो, अज्ञानाने पाप लागते. कृष्णाचे कमळासारखे चेहरा पहा—शत्रूला सामोरे जाताना, श्रमाने घामाने झाकलेला, जणू पाण्याने भिजलेली कळा. रामाचे तांबड्या डोळ्यांचे, स्मित आणि रोषाने उजळलेले, मुष्टिकाला सामोरे जाताना चमकणारे चेहरा का पाहत नाही?” “व्रजभूमी किती धन्य आहे, जिथे हा प्राचीन पुरुष, मानव रूपात लपलेला, वनफुलांच्या हारांनी सजलेला, बलरामासह गायी चरवतो, बासरी वाजवतो, पर्वतराजाच्या प्रिय पत्नीने पूजलेले पाय, आणि विविध लीलांत रमतो. गोपिकांनी कोणती तप केली, की त्यांना त्याचा रूप—सौंदर्याचा सार, अद्वितीय, प्रत्येक क्षणी नवे, दुर्लभ, कीर्ती, श्री आणि ऐश्वर्याचा एकमेव आश्रय—डोळ्यांनी प्यायला मिळाले?” “व्रजच्या स्त्रिया किती भाग्यवान—त्यांचे मन त्या शक्तिशाली भगवानात गुंतलेले; अश्रूंनी भरलेल्या आवाजाने, गायी दुध काढताना, शेण गोळा करताना, मंथन, जमिनीला लिंपताना, मुलांना झुलवत किंवा झाडू मारताना—कुठल्याही कामात, त्याचे गुण गायन करतात. सकाळ-संध्याकाळ, तो गायी घेऊन जाताना किंवा परत येताना, बासरी वाजवत, त्या भाग्यवान तरुण स्त्रिया त्याचा हास्यपूर्ण चेहरा आणि दयाळू दृष्टिकोन पाहायला रस्त्यावर येतात.” स्त्रिया असे बोलत असताना, योगेश्वर भगवान हरि, मनात शत्रूला संपवण्याचा निश्चय केला. स्त्रियांच्या भययुक्त बोलण्याने, कृष्ण आणि बलरामाचे पालक, पुत्रांवरील प्रेम आणि चिंता यामुळे, त्यांच्या सामर्थ्याची कल्पना नसल्याने, फार दुःखी झाले. कृष्ण आणि त्याचा प्रतिस्पर्धी, तसेच बलराम आणि मुष्टिक, कुस्तीचे सर्व प्रकार वापरत, एकमेकांशी लढू लागले. भगवानाच्या अंगांच्या वज्रासारख्या कठोर आघातांनी, चाणूरचे शरीर वारंवार झोडपले गेले, आणि तो थकून गेला.