कुवलयापीड नावाच्या हत्तीचा वध करून, कृष्णाने त्याचा दात खांद्यावर ठेवला, रक्त आणि हत्तीच्या मदाचा ठिपका अंगावर दिसत होता, आणि त्याच्या कमलासारख्या चेहऱ्यावर श्रमाने आलेल्या घामाच्या थेंबांनी तेज झळकत होते. त्याच्या मागे काही गोकुळातील गोप, बलराम आणि जनार्दन, हत्तीचे दात शस्त्र म्हणून हातात घेऊन, राजाच्या रंगभूमीत प्रवेशले. रंगभूमीत प्रवेश करताना, wrestlers साठी तो वज्रासारखा, लोकांमध्ये श्रेष्ठ, स्त्रियांसाठी कामदेवाचा मूर्तिमंत रूप, गोपांसाठी आपला सखे, दुष्ट राजांसाठी दंडकर्ता, पालकांसाठी लहान मुलगा, भोजराजासाठी मृत्यू, ज्ञानींसाठी विश्वरूप, योग्यांसाठी परमसत्य, आणि वृष्णी वंशासाठी परमदेवता म्हणून प्रसिद्ध होता. असे अनेक रूपे घेऊन, तो आपल्या मोठ्या भावासोबत रंगभूमीत आला. कुवलयापीड हत्तीचा वध झालेला पाहून, हे दोन अजिंक्य वीर रंगभूमीत येताना, स्वयं कंसाचा मनही अस्वस्थ झाले. बलराम आणि कृष्ण, दोघेही बलवान, विविध वस्त्र, दागिने, हार, आणि वस्त्रांनी सजलेले, रंगभूमीत प्रवेशले. ते दोघे सर्वोच्च कलाकारांसारखे दिसत होते, आणि त्यांची तेजस्विता पाहून सर्वांची मने मोहून गेली. राजा, हे दोन परमपुरुष रंगभूमीत आले तेव्हा नगरातील आणि ग्रामीण लोक, मंचावर बसलेले, आनंदाने त्यांच्या चेहऱ्याकडे पाहत राहिले; त्यांच्या डोळ्यांना समाधान मिळाले नाही. जणू काही त्यांनी डोळ्यांनी त्यांना प्यायले, जिभेने चाटले, नाकाने सुगंध घेतला, आणि हातांनी आलिंगन दिले. लोक आपसात बोलू लागले—त्यांचा सौंदर्य, गुण, मधुरता, आणि धाडस, जे त्यांनी पाहिले आणि ऐकले, पुन्हा आठवू लागले. "हे दोघे, श्रीहरी नारायणाचे प्रत्यक्ष अवतार आहेत, वसुदेवाच्या घरात अंशरूपात अवतरले आहेत. कृष्णाचा जन्म देवकीपासून झाला, मग गोकुलात आणला गेला, आणि नंदाच्या घरात गुप्तपणे वाढला. त्याने पूतना, चक्रवत, अर्जुन गुह्यक, केशी, धेनुक आणि असे अनेक दैत्यांचा वध केला. त्याने गायी आणि गोपांना जंगलातील अग्नीपासून वाचवले; कालिय नागाला तडाखा दिला, इंद्राचा गर्व मोडला. सात दिवस एका हाताने गोवर्धन पर्वत धरून गोकुलचे रक्षण केले. गोपिकांना त्याचा हसरा, प्रेमळ चेहरा पाहून सर्व दुःख पार झाले. यदुवंश, जो आधीच प्रसिद्ध आहे, त्याच्या रक्षणाने अधिक समृद्ध, प्रसिद्ध आणि महान होईल. बलराम, कृष्णाचा मोठा भाऊ, कमलनयन, प्रलंब, वत्सका, बका आणि इतर दैत्यांचा वध केला." लोक असे बोलत असतानाच, वाद्यांचा गजर झाला आणि चाणूरने कृष्ण आणि रामाला उद्देशून म्हणाले, "नंदाचे पुत्र, राम, तुम्ही दोघे वीर आहात, कुस्तीमध्ये निपुण, आणि राजा तुम्हाला पाहण्यास उत्सुक आहे. राजाची इच्छा पूर्ण झाली की लोकांचे कल्याण होते; उलट त्याचे विपरीत परिणाम होतात. गोप आणि गवळ्यांनी नेहमी आनंदाने जंगलात गायी राखताना कुस्ती खेळली आहे. म्हणून, मित्रांनो, राजाला प्रसन्न करणे आपल्याला योग्य आहे, कारण राजा सर्व प्राण्यांचा प्रतिनिधी आहे; तो प्रसन्न झाला की सर्व प्राणी आपल्यावर प्रसन्न होतात." हे ऐकून कृष्णाने योग्य वेळी, योग्य शब्द बोलले, आणि कुस्तीची आव्हान स्वीकारली, कारण त्याला स्वतःही ते हवे होते. "आम्ही भोजराजाचे प्रजाजन, आणि वनवासीही, नेहमी त्याला प्रसन्न ठेवण्याचा प्रयत्न करू; हेच आमचे सर्वात मोठे कल्याण आहे. आम्ही मुलं आहोत, आणि आमच्याच ताकदीच्या मुलांशी खेळू; कुस्ती न्यायाने होऊ द्या, म्हणजे कुस्तीगृहातील लोक दोष लावणार नाहीत." चाणूर म्हणाला, "तुम्ही ना मुलं, ना तरुण; तुम्ही बलवानांमध्ये श्रेष्ठ आहात. तुमच्या खेळाने हजार हत्तींच्या ताकदीचा कुवलयापीड मरला आहे. म्हणून, तुम्ही दोघे बलवानांशीच कुस्ती करावी लागेल; इथे टाळू शकत नाही. मुष्टिक बलरामाशी लढेल, आणि मी, वृष्णी वंशज, तुझ्याशी शक्तीची तुलना करीन." अशा प्रकारे, 'कुवलयापीडाचा वध' या अध्यायाचा शेवट झाला. शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे, कृष्ण आणि बलराम, चाणूर आणि मुष्टिक यांच्याकडे गेले. हातांनी, पायांनी एकमेकांना पकडले, आणि विजयासाठी प्रत्येकाने पूर्ण ताकद लावली. त्यांनी एकमेकांना मुठी, गुडघे, डोके, छाती आणि खांद्यांनी जोराने मारले. गोल फिरणे, चुकवणे, आलिंगन, फेकणे, पुढे जाणे, मागे हटणे—अशा अनेक प्रकारे त्यांनी एकमेकांना तडाखा दिला. उचलणे, वर घेणे, हलवणे, पकडणे—प्रत्येकाने दुसऱ्याला हरवण्याचा प्रयत्न केला. हे बल आणि दुर्बलतेचे स्पर्धा पाहून, राजाच्या सभेत जमलेल्या स्त्रिया, समूहात एकमेकांशी करुणेने बोलू लागल्या. "अरे, राजाच्या सभेत किती अन्याय आहे! राजा पाहत असताना, बलवान आणि दुर्बल यांची अशी स्पर्धा कशी होऊ शकते? हे wrestlers, वज्रासारखे कठीण शरीराचे आणि पर्वतासारखे, आणि हे दोन तरुण, अजून पूर्णपणे युवक झाले नाहीत—कसे बरोबर? सभेने धर्मभंग केला आहे; जिथे अधर्म आहे, तिथे राहू नये. शहाण्या माणसाने सभेत प्रवेश करू नये, सभेतील दोष लक्षात ठेवावा; बोलले किंवा शांत राहिले, अज्ञानाने पाप लागते. कृष्णाचा कमलासारखा चेहरा पाहा, शत्रूसमोर घामाने ओलावा आलेला; जणू जलाने भिजलेली कळी. बलरामाचा चेहरा, तांबड्या डोळ्यांनी, हास्य आणि रागाने उजळलेला, मुष्टिकासमोर चमकत आहे. व्रजभूमी धन्य आहे, जिथे हा प्राचीन पुरुष, मानव रूपात लपलेला, वनफुलांच्या हाराने सजलेला, बलरामासोबत गायी राखतो, बासरी वाजवतो, पर्वतराजाच्या प्रियतमा त्याचे पाय पूजते, आणि विविध लीला करतो." अशा प्रकारे, कृष्ण आणि बलराम रंगभूमीत कुस्तीच्या स्पर्धेला सामोरे गेले, आणि सर्व लोक, स्त्रिया, गोप, आणि प्रजाजन, आश्चर्य, आनंद, आणि करुणेने त्यांना पाहू लागले.