एका काळी, एक संन्यासी एका ब्राह्मणाच्या भेटीस गेला. त्याने पाहिले की ब्राह्मण अत्यंत दुःखी होऊन रडत आहे. संन्यासीने विचारले, "हे ब्राह्मण, तू का रडतो आहेस? तुझ्या या तीव्र चिंता आणि दुःखाचे कारण काय आहे? लवकर मला सांग." ब्राह्मण म्हणाला, "हे ऋषी, मी काय सांगू? माझ्या पूर्वपापांमुळे जमलेल्या दुःखाचा वर्णनच करता येणार नाही. माझे पूर्वज थंड पाण्याऐवजी गरम पाणी पितात. देवता आणि द्विज माझ्या यज्ञातील अर्पण स्वीकारत नाहीत; मुल नसल्यामुळे माझे दुःख वाढले आहे, आणि मी येथे माझे जीवन संपवायला आलो आहे." तो पुढे म्हणाला, "मुलांशिवाय जीवन व्यर्थ आहे, घर व्यर्थ आहे; मुल नसलेल्या व्यक्तीचे धन व्यर्थ आहे, आणि वंशाचा पुढे न जाणारा वंश व्यर्थ आहे. मी ज्या गायची सेवा करतो, ती सर्व प्रकारे वंध्या झाली आहे; मी लावलेल्या झाडाला फळ येत नाही. माझ्या घरात येणारे फळ लवकर नष्ट होते; मी दुर्दैवी आणि मुल नसलेला आहे, मग माझ्या जीवनाचा उपयोग काय?" असे सांगून ब्राह्मण संन्यासीच्या बाजूला मोठ्याने रडू लागला; त्याच्या दुःखाने संन्यासीच्या हृदयात मोठी करुणा जागी झाली. योगबल आणि कपाळावरच्या अक्षरमाळेने सर्व काही जाणून, संन्यासी ब्राह्मणाला सविस्तर सांगू लागला, "मुलासाठीची ही अज्ञानाची आस सोड, कारण कर्माचा प्रवाह फार शक्तिशाली आहे. विवेक प्राप्त कर आणि संसाराची इच्छा सोड." "हे ब्राह्मण, आज मी तुझे भाग्य पाहिले आहे: सात जन्मपर्यंत तुला मुल होणार नाही, अजिबात नाही. पूर्वी सगर राजाने मुलासाठी दुःख सहन केले होते; त्यामुळे आता कुटुंबाची आशा सोड—त्यागात सर्व प्रकारे आनंद आहे." ब्राह्मण म्हणाला, "माझ्यासाठी विवेकाचा उपयोग काय? मला मुल दे, अगदी जबरदस्तीने; अन्यथा मी तुझ्या समोर दुःखाने जीवन संपवीन." तो पुढे म्हणाला, "मुल वगैरे नसलेल्या त्यागात आनंद नाही; संसारात पुत्र, नातवांमध्ये रमणारा गृहस्थच आनंदी असतो." ब्राह्मणाच्या हट्टामुळे, तपस्वी संन्यासी म्हणाला, "चित्रकेतुनेही भाग्यरेषा बदलून कष्ट सहन केले होते. पण मुलातून तुला सुख मिळणार नाही, कारण प्रयत्न भाग्याच्या विरोधात असतो; तू इतका हट्ट धरत आहेस, मग मी तुला काय सांगू?" त्यानंतर, त्याने ब्राह्मणाच्या पत्नीच्या अनिच्छा पाहून एक फळ दिले आणि सांगितले, "हे फळ पत्नीसमवेत खा; मग तुला पुत्र होईल." "पत्नीने एक वर्ष सत्य, पवित्रता, दया, दान, आणि दिवसातून एकदाच भोजन या नियमांचे पालन करावे; त्यामुळे पुत्र अत्यंत शुद्ध होईल," असे संन्यासीने सांगितले. हे सांगून योगी निघून गेला, आणि ब्राह्मण घरी परतला; त्याने फळ पत्नीच्या हातात दिले आणि स्वतः कुठेतरी निघून गेला. पण त्या युवतीच्या मनात वक्रता होती; तिने मैत्रिणींसमोर रडत सांगितले, "माझ्या मनात चिंता आहे; मी हे फळ खाणार नाही." "फळ खाल्ल्यावर मी गर्भवती होईन; पोट वाढेल; कमी खाल्ल्याने मला शक्ती मिळणार नाही—मग मी घराची कामे कशी सांभाळू?" "भाग्याने, कर वसूल करणारा गावात आला, तर गर्भवती स्त्री कशी सुटेल? गर्भ पोपटासारखा राहिला तर मी तो कसा बाहेर काढू? गर्भ आडवा बाहेर आला तर मी मरेन; प्रसूतीमध्ये भयंकर वेदना असतात—मी इतकी नाजूक, कशी सहन करू?" "मी मंद झाल्यास, माझी सौत सर्व काही घेईल; सत्य, पवित्रता वगैरे व्रत पाळणे फार कठीण वाटते." "मुल वाढवणे आणि काळजी घेणे यात दुःख आहे, आणि प्रसूतीमध्ये स्त्रीला त्रास होतो; माझ्या मनात, वंध्या किंवा विधवा स्त्री सुखी आहे." अशा चुकीच्या विचारांमुळे तिने फळ खाल्ले नाही; पतीने विचारल्यावर तिने खोटे सांगितले, "मी फळ खाल्ले आहे, मी फळ खाल्ले आहे." एकदा, तिची धाकटी बहीण स्वतः तिच्या घरात आली; तिच्या उपस्थितीत तिने सर्व काही सांगितले, "मी फार दुःखी आहे." "या दुःखामुळे मी दुर्बल झाले आहे—मी काय करू, बहिण?" धाकटी बहीण म्हणाली, "मी गर्भवती आहे; जन्मानंतर मी तुला मुल देईन." "तोपर्यंत, घरी राहून गर्भवती असल्याचे दाखव, आणि आनंदाने राहा; माझ्या पतीला थोडे धन दे, मग तो तुला मुल देईल." "लोक म्हणतील, मुल सहा महिन्यांनी मेला; मी रोज तुझ्या घरी येऊन मुलाला वाढवीन." "आता, चाचणीसाठी फळ गायीला दे; हे सर्व असेच झाले, स्त्रियांचा स्वभाव तसा आहे." नंतर, योग्य वेळी, धाकटी बहिणीने मुलाला जन्म दिला; वडिलांनी त्या मुलाला आणून धुंधुलीला गुप्तपणे दिला. तिने पतीला सांगितले, "एक निरोगी मुल जन्माला आला आहे; सर्वांना आनंद झाला, कारण आत्मदेवाला पुत्र झाला आहे." त्याने द्विजांना दान दिले आणि जन्माचे संस्कार केले; दारात मंगलगान आणि वाद्यांचा गजर झाला. पतीसमोर तिने सांगितले, "माझ्या स्तनात दूध नाही; दुसऱ्याने दूध काढून घेतले, त्यामुळे मी मुलाला पोसू शकत नाही." "पण माझ्या सौतेने मुलाला जन्म दिला, तिचा मुल मेला; तिला घरी आण आणि ठेव—ती तुझ्या मुलाला पोसू शकेल." हे सर्व पतीने मुलाच्या रक्षणासाठी केले; आईने मुलाचे नाव धुंधुकारी ठेवले. तीन महिने गेल्यावर, ती गाय सुंदर व सोनेरी रंगाच्या वासराला जन्म देत होती—तो दिव्य, निष्कलंक आणि तेजस्वी होता. हे पाहून, आनंदित ब्राह्मणाने स्वतः संस्कार केले; सर्व लोकांनी या अद्भुत घटनेचे कौतुक केले आणि पाहायला जमले. आता, आत्मदेवाच्या भाग्याने, गायीपासून मुल जन्माला आला होता, आणि तो दिव्य स्वरूपाचा होता—सर्वांना आश्चर्य वाटले. भाग्याच्या नियमानुसार, कुणालाही हे गुपित कळले नाही; त्या मुलाच्या गायीसारख्या कानामुळे सर्वांनी त्याचे नाव गोकरण ठेवले.