महाभयंकर अशा कुबलयापीड नावाच्या हत्तीने श्रीकृष्णावर जोरदार हल्ला केला. त्याने आपल्या सोंडेने कृष्णाला पकडून जोरात आवळले; पण श्रीकृष्ण त्याच्या पकडीतून निसटले आणि त्याला प्रहार करून हत्तीच्या पायाखाली जाऊन उभे राहिले. हत्ती अत्यंत संतापला, त्याने कृष्णावर नजर आणि वास केंद्रित केला, सोंडेने त्याला स्पर्श केला, पण कृष्ण त्याच्या पकडीतून पुन्हा निसटला. तेव्हा श्रीकृष्णाने हत्तीच्या शेपटीला पकडले आणि जणू गरुडाने सर्प खेचावा तसे, तो बलवान हत्ती पंचवीस धनुष्य लांबीपर्यंत फरफटत नेला. अच्युताने त्या हत्तीला डावीकडे-उजवीकडे फिरवले, जणू एखादे मूल वासराला फिरवते तसे. मग समोरून जाऊन, श्रीकृष्णाने आपल्या हाताने हत्तीला असा प्रहार केला की हत्ती डगमगत खाली कोसळला आणि कृष्णाने त्याला पाऊलोपाऊल स्पर्श केला. हत्ती खेळात पडल्याचे समजून, पटकन उठला आणि रागाने आपले दात जमिनीवर आदळू लागला. त्याची शक्ती थांबली तेव्हा, महाकाय हत्ती अत्यंत क्रोधाविवश होऊन आणि आपल्या महावतांनी उचकवून, कृष्णावर तुटून पडला. तेव्हा भगवान मधुसूदनाने त्याची सोंड आपल्या हातात पकडली आणि तो हत्ती जमिनीवर आपटून दिला. पडलेल्या हत्तीवर सिंह जसा खेळत उभा राहतो तसे, कृष्णाने त्याच्या अंगावर पाऊल ठेवले, त्याचा दात उपसून काढला आणि त्या दाताने हत्तीच्या महावतावर प्रहार केला. मृत हत्ती मागे ठेवून, तो दात खांद्यावर ठेवून, रक्त आणि मदाच्या थेंबांनी चिन्हांकित, त्याच्या कमलासारख्या मुखावर घामाच्या लहान थेंबांसह तेजस्वी चेहरा घेऊन श्रीकृष्ण पुढे गेला. काही गवळण आणि बलरामासह, जनार्दन रणभूमीत प्रवेशले, हत्तीचे दात शस्त्र म्हणून हातात घेतले. त्या वेळी कुस्तीपटूंना तो वज्रासारखा, मनुष्यमध्ये श्रेष्ठ, स्त्रियांना मनोहर मदन, गवळ्यांना आप्त, दुष्ट राजांना दंडकर्त्या, आपल्या पालकांना बालक, भोजराजाला मृत्यू, ज्ञानीजनांना विश्वरूप, योगींना परब्रह्म, आणि वृष्णींना परमेश्वर अशा स्वरूपात दिसत होता. अशा प्रकारे, बलरामासह श्रीकृष्ण रंगभूमीत प्रवेशले. राजा, कुबलयापीड हत्ती मारला गेल्याचे पाहून, आणि हे दोघे अजिंक्य वीर रंगभूमीत शिरलेले पाहून, कंसही मनाने फारच घाबरला. हे दोघे बळकट भुजांनी, विविध वस्त्र, दागिने, हार आणि वस्त्रांनी अलंकृत, रंगभूमीत जणू श्रेष्ठ नटांसारखे प्रवेशले. त्यांच्या तेजाने सर्वांची मने आकर्षित झाली. राजा, त्या दोन परमपुरुषांना पाहून, नगरातील आणि ग्रामीण लोक, रंगभूमीच्या उंच जागांवर बसलेले, आनंदाच्या लाटेत डोळे आणि चेहरे उजळलेले, त्यांच्या चेहऱ्याकडे पाहून तृप्त होत नव्हते. जणू त्यांनी डोळ्यांनी त्यांना प्यायले, जिभेने चाटले, नाकाने वास घेतला आणि हातांनी आलिंगन दिले. लोक एकमेकांशी बोलू लागले—जणू त्यांनी पुन्हा त्यांच्या सौंदर्य, गुण, माधुर्य आणि धैर्याची आठवण केली. "हे दोघे प्रत्यक्ष भगवान हरि, नारायणच, अंशाने वसुदेवाच्या घरी अवतरले आहेत," असे लोक म्हणू लागले. "तो देवकीपासून जन्मला, मग गोकुळात नेला गेला, आणि तेथे नंदाच्या घरी गुप्तपणे वाढला. त्यानेच पूतना, चक्रवात, अर्जुन गंधर्व, केशी, धेनुक इत्यादी राक्षसांचा वध केला. गायी आणि गवळ्यांना जंगलातील अग्नीतून वाचवले, कालिय नागाला वश केले, इंद्राचा अहंकार मोडला. सात दिवस एका हाताने गोवर्धन पर्वत धरून, गोकुळाचे पावसापासून, वाऱ्यापासून आणि वीजेपासून रक्षण केले. गवळणींनी त्याच्या हसऱ्या, प्रेमळ चेहऱ्याकडे पाहून सर्व प्रकारच्या कष्टांवर मात केली. त्याच्यामुळे प्रसिद्ध यादव वंश अधिक समृद्ध, कीर्तिवान आणि महान होईल." "आणि हा त्याचा मोठा भाऊ, तेजस्वी राम, कमलनयन, ज्याने प्रलंब, वत्सक, बकासुर इत्यादींचा वध केला." अशा गप्पा चालू असताना, वाद्यांचा गजर झाला आणि चाणूराने कृष्ण व बलरामाला उद्देशून म्हटले, "नंदपुत्रांनो, राम, तुम्ही दोघे पराक्रमी आहात, कुस्तीमध्ये निपुण आहात, आणि राजा पाहण्यास उत्सुक आहे म्हणून बोलावले आहात. राजाची इच्छा पूर्ण झाली की, लोकांना कल्याण मिळते; अन्यथा उलट होते. गवळ्यांनी नेहमी आनंदाने गायी राखताना जंगलात कुस्ती खेळत असतात. म्हणून, मित्रांनो, राजाला जे आवडते ते करूया; कारण सर्व प्राण्यांचा प्रतिनिधी असलेला राजा संतुष्ट झाला की सर्व प्राणीही आपल्यावर प्रसन्न होतात." हे ऐकून कृष्णाने योग्य वेळेला आणि प्रसंगाला अनुरूप असे बोलले, आणि स्वतःच इच्छित असलेल्या कुस्तीची तयारी दर्शवली. "आम्ही भोजराजाचे प्रजाजन आहोत, वनवासीही आहोत, नेहमी त्याला आनंद देणे हेच आम्हाला हितकारक वाटते. आम्ही मुलं आहोत, आमच्याशी समशक्तीनेच खेळावे; जेणेकरून कुस्तीपटूंच्या सभेला आमच्यावर आक्षेप राहणार नाही." तेव्हा चाणूर म्हणाला, "तुम्ही ना लहान मुलं आहात, ना तरुण; तुम्ही बलवानांमध्ये श्रेष्ठ आहात, कारण तुमच्या खेळात हजार हत्तींच्या बळाचा हत्ती मारला गेला. म्हणून तुम्ही दोघांनी बलवानांशीच कुस्ती खेळली पाहिजे. येथे चुकण्याचा प्रश्न नाही. मुष्टिक बलरामाशी लढेल, आणि मी, वृष्णिवंशी, तुझ्या बरोबर सामर्थ्याची कुस्ती खेळेन." इथे 'कुबलयापीड वध' या भागाचा समारोप झाला. शुकदेव म्हणतात—अशा प्रकारे कृष्णाचा संकल्प मान्य झाला आणि मधुसूदन, रोहिणीपुत्र बलरामासह, चाणूर आणि मुष्टिक यांच्या समोर आला. त्यांनी हातात हात, पायात पाय गुंतवून, एकमेकांना जोरात ओढले; प्रत्येकजण विजयासाठी उत्सुक होता. त्यांनी एकमेकांना मुठी, गुडघे, डोके, छाती आणि खांद्यांनी प्रहार केले. ते फिरत, चुकवत, आलिंगन देत, फेकून देत, पुढे-मागे जात, एकमेकांचे वार वारंवार परतवत राहिले.