काळानुसार, त्या दांपत्याने संततीसाठी धर्माचरण सुरू केले. त्यांनी गरजू लोकांना नेहमीच गायी, जमीन, सोनं आणि वस्त्र दान दिलं. आपला अर्धा धन धर्ममार्गात खर्च केला, पण तरीही त्यांना ना मुलगा ना मुलगी झाली; त्यामुळे ते फार चिंतेत पडले. एकदा, दु:खी झालेला तो द्विज गृह सोडून जंगलात गेला. दुपारी, तहानेने व्याकुळ होऊन तो एका तळ्याकडे गेला. तिथे पाणी पिऊन, तो मुल नसल्याच्या शोकाने कृश झालेला, तळ्याकाठी बसला. थोड्याच वेळात, एक सन्यासी तिथे आला. पाणी पिलेल्या ब्राह्मणाने त्या सन्याशाला पाहून त्याच्या जवळ गेला, त्याच्या पायांवर नमस्कार केला आणि त्याच्या समोर उभा राहून खोल श्वास घेतला. सन्याशाने विचारले, "ब्राह्मण, तू का रडतोयस? ही तुझी मोठी चिंता कशामुळे आहे? लवकर सांग, तुझ्या दु:खाचं कारण काय?" ब्राह्मण म्हणाला, "मुनिवर, पूर्वीच्या पापामुळे साचलेलं हे दु:ख मी काय सांगू? माझ्या पूर्वजांना थंड पाण्याऐवजी गरम पाणी प्यावं लागतं. देव आणि द्विज माझ्या अर्पणांना आनंदाने स्वीकारत नाहीत; मुल नसल्याच्या दु:खाने रिक्त झालो आहे, आणि इथे आलोय जीवन सोडायला. मुल नसलेलं जीवन, घर, धन, आणि वंश — सर्व व्यर्थ आहे. मी सांभाळलेली गायही वंध्या झाली; मी लावलेलं झाडही फळ देत नाही. माझ्या घरात येणारी फळं लवकर सडतात; मुल नसल्याने, माझं जीवन निरर्थक आहे." असं सांगून, तो सन्याशाच्या बाजूला मोठ्याने रडू लागला. तेव्हा त्या तपस्वीच्या हृदयात मोठी करुणा जागी झाली. योगबलाने आणि कपाळावरच्या अक्षरमाळेने सर्व जाणून, तपस्वी ब्राह्मणाला सविस्तर सांगू लागला, "मुलाची आस ही अज्ञानाचा रूप आहे; कर्माचा मार्ग शक्तिशाली आहे. विवेक प्राप्त करून, संसाराची इच्छा सोड. ब्राह्मण, आज मी तुझं भाग्य पाहिलं आहे: सात जन्मांपर्यंत तुला मुलगा मिळणार नाही. पूर्वी सगरानेही संततीसाठी कष्ट भोगले; म्हणून आता, कुटुंबाची आशा सोड—त्यागात सर्व प्रकारे आनंद आहे." ब्राह्मण म्हणाला, "मला विवेकाचा उपयोग काय? मला मुलगा दे, जरी जबरदस्तीने; अन्यथा, मी तुझ्या समोरच दु:खाने जीवन सोडीन. मुलं, नातवंडं यांचा आनंद नसलेल्या त्यागात काही रस नाही; घरात अनेक मुलं, नातवंडं असलेला गृहस्थच खऱ्या अर्थाने जिवंत असतो." ब्राह्मणाच्या आग्रहाने, तपस्वीने सांगितलं, "चित्रकेतूनेही भाग्यरेषा बदलून कष्ट भोगले; तू मुलातून आनंद मिळवणार नाहीस, कारण प्रयत्न भाग्याच्या विरोधात निष्फळ ठरतो; तू हट्ट धरलास, तर तुझ्या इच्छेवर मी काय बोलू?" त्याने ब्राह्मणीच्या अनिच्छा पाहून, एक फळ दिलं आणि सांगितलं, "हे फळ पत्नीला मिळून खा; मग तुम्हाला मुलगा होईल. सत्य, पवित्रता, करुणा, दान, आणि दिवसातून एकदाच भोजन—हे नियम पत्नीने एक वर्ष पाळावे; त्यामुळे मुलगा अत्यंत शुद्ध होईल." असं सांगून योगी निघून गेला, आणि ब्राह्मण घराकडे परतला; त्याने फळ पत्नीच्या हातात दिलं आणि स्वतः कुठेतरी गेला. पण ती तरुणी, मनाने वाकडी, आपल्या सखींसमोर रडत म्हणाली, "हे फळ मी खाणार नाही; चिंता फार आहे. फळ खाल्ल्यावर गर्भधारणा होईल, पोट वाढेल; कमी खाल्ल्यावर शक्ती राहणार नाही—मग घरकाम कसं करावं?" "कर्माने, गावात कर वसूल करणारा आला तर, गर्भवती स्त्री कशी सुटेल? गर्भ पोपटासारखा राहिला तर, पोटातून कसा काढू? गर्भ बाजूने बाहेर आला तर मी मरेन; प्रसूतीमध्ये फार वेदना असतात—मी इतकी नाजूक, कशी सहन करेन?" "मी मंद झाल्यास, माझी सौत सगळं घेईल; सत्य, पवित्रता वगैरे व्रत पाळणं कठीण वाटतं. मुलं वाढवणं, सांभाळणं यात त्रास आहे; प्रसूतीतही स्त्रीला दु:ख आहे; माझ्या मते, वंध्या किंवा विधवा स्त्री सुखी असते." अशा चुकीच्या विचारांनी, तिने फळ खाल्लं नाही; पतीने विचारल्यावर, "मी फळ खाल्लं," असं सांगितलं. एकदा, तिची धाकटी बहीण स्वतः तिच्या घरी आली. तिच्या उपस्थितीत, तिने सर्व सांगितलं, "माझ्या दु:खाने मी अशक्त झाले आहे—काय करू, बहिण?" बहिण म्हणाली, "मी गर्भवती आहे; मुलगा झाल्यावर तो तुला देईन." "तोपर्यंत, घरात राहून, गर्भवती असल्याचा अभिनय कर, आणि आनंदाने जग. माझ्या पतीला थोडं धन दे, तो तुला मुलगा देईल. लोक म्हणतील, मुलगा सहा महिन्यांचा असताना मेला; मी रोज तुझ्या घरी येऊन मुलगा वाढवेन." "आता, चाचणीसाठी, हे फळ गायीला दे; हे सर्व स्त्रियांचा स्वभाव आहे." नंतर, योग्य वेळी, बहिणीने मुलगा जन्माला घातला; वडिलांनी मुलगा आणून गुपचूप धुंधुलीला दिला. तिने पतीला सांगितलं, "एक निरोगी मुलगा जन्माला आला आहे; सर्वत्र आनंद झाला, आत्मदेवाला पुत्र मिळाला." त्याने द्विजांना दान दिलं, जन्माचा संस्कार केला; दारात मंगलगान आणि वाद्य सुरू झाले. पतीसमोर तिने सांगितलं, "माझ्या स्तनात दूध नाही; दुसऱ्याने दूध काढलं, त्यामुळे मुलाला कसं पोसू? पण माझी सौत, जिने मुलगा जन्माला घातला, तिचा मुलगा मेला; तिला घरात आणा, ती तुझ्या मुलाला पोसू शकेल.