कृष्ण आणि बलराम मथुरेत प्रवेश करताच, त्यांच्या कमलासारख्या डोळ्यांतील धिटुक्या, खेळकर नजरा आणि मृदू हास्याने तेथील स्त्रियांची मने मोहून टाकली. जणू काही मदमस्त हत्तीने त्यांच्या डोळ्यांना आनंद आणि अंतःकरणाला हर्ष दिला. पुन्हा पुन्हा त्यांना पाहताना, त्यांच्या ऐकलेल्या कथा आठवत स्त्रिया त्यांच्या मोहक हास्याने अधिकच गर्वित झाल्या. त्यांनी डोळ्यांनीच आनंदमूर्ती कृष्णाला आलिंगन दिले आणि त्यांच्या अंगावर रोमांच उभा राहिला; त्या सर्व दुःख विसरून गेल्या. आनंदाने फुललेल्या चेहऱ्यांनी त्या स्त्रिया आपल्या गृहमंडपांच्या छतावर गेल्या आणि कृष्ण-बलराम या दोन भावांवर शुभेच्छेचे फुलांचे वर्षाव केला. ब्राह्मणही विविध ठिकाणी दही, अक्षता, पाण्याचे कलश, हार, सुगंधी द्रव्ये आणि इतर वस्तूंनी त्यांची भक्तिभावाने पूजा करू लागले. नगरातील लोक म्हणू लागले, "गोपिकांनी कोणती कठोर तपस्या केली असेल, की त्यांना या दोन महान उत्सवस्वरूप पुरुषांचे दर्शन लाभते?" कृष्ण, गदाचा मोठा भाऊ, पुढे जात असताना त्याने एक धुलाई करणारा, रंगरेझ पुढे येताना पाहिला आणि त्याच्याकडे सुंदर, स्वच्छ वस्त्रांची मागणी केली. कृष्ण म्हणाला, "हे सज्जना, आम्ही या वस्त्रांसाठी पात्र आहोत. आम्हाला वस्त्रे दिल्यास तुला मोठे कल्याण लाभेल, यात शंका नाही." पण त्या राजसेवकाने, गर्वाने आणि क्रोधाने उत्तर दिले, "ही वस्त्रे फक्त अरण्यात किंवा पर्वतात राहणाऱ्यांसाठी आहेत; तुम्ही असे धाडस कसे करता? राजाचे मालमत्तेसाठी इच्छा धरू नका. लवकर जा, अन्यथा जीव वाचवायचा असेल तर अशी मागणी करू नका. राजघराणे गर्विष्ठ आहेत—ते बांधतात, मारतात आणि लुटतात." त्याच्या या गर्विष्ठ बोलण्यावर देवकीपुत्र कृष्ण क्रुद्ध झाला आणि त्याने आपल्या हाताने त्या धुलाई करणाऱ्याचे डोके धडावेगळे केले. त्याचे इतर साथीदार वस्त्रांचे गाठोडे टाकून पळून गेले. अच्युताने ती वस्त्रे घेतली. कृष्ण आणि संकर्षणाने आपल्याला आवडतील अशी वस्त्रे परिधान केली आणि उरलेली वस्त्रे गवळ्यांना दिली; काही वस्त्रे जमिनीवरही ठेवली. त्यानंतर एक दरजी आनंदाने त्यांच्यासाठी विविध रंगांची आणि शोभेची वस्त्रे तयार करू लागला. कृष्ण आणि राम रंगीबेरंगी वस्त्रांत, जणू दोन हत्तींच्या पिल्लांसारखे, एक गौरवर्णीय आणि एक श्यामवर्णीय, उत्सवात शोभून दिसू लागले. प्रभूने त्या दरजीवर प्रसन्न होऊन त्याला आपल्या समान रूप, जगातील उत्तम भाग्य, शक्ती, राज्य, स्मरणशक्ती आणि इंद्रियांवर प्रभुत्व अशी वरदाने दिली. पुढे ते दोघे आपल्या मित्रांसह सुदामा या मालाकाराच्या घरी गेले. त्याने त्यांना पाहताच उठून नम्रतेने वंदन केले. आसन, पाद्य, अर्घ्य व इतर सन्मान देऊन, हार, तांबूल, सुगंधी लेपांनी त्यांची पूजा केली. सुदामा म्हणाला, "प्रभु, माझा जन्म सफल झाला, वंश पावन झाला; तुमच्या आगमनाने माझे पूर्वज आणि देवता प्रसन्न झाले. तुम्हीच या जगाचे कारण आहात, जगाच्या कल्याणासाठी अंशरूपाने अवतरला आहात. तुमच्या दृष्टीला कधीच पक्षपात नसतो, तुम्ही सर्वांमध्ये समत्वाने वागता. आता मला आज्ञा द्या—मी काय करावे? तुमच्याकडून आदेश मिळणे हाच माझ्यासाठी सर्वात मोठा लाभ आहे." या भावनेने सुदामाने उत्कृष्ट सुवासिक फुलांचे हार अर्पण केले. त्या हारांनी सुशोभित होऊन, प्रसन्न होऊन, कृष्ण-राम व त्यांच्या मित्रांनी त्या शरण आलेल्या सुदामाला वरदान दिले. त्याने अखंड भक्ती, भगवत्भक्तांशी मैत्री आणि सर्व प्राण्यांवर सर्वोच्च दया अशी वर मागितली. प्रभूने त्याला हे वर आणि त्याच्या वंशाची वृद्धी करणारे धन, शक्ती, दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि तेज दिले व मोठ्या भावासह पुढे निघाले. इतक्या सुंदर घटनांनी युक्त 'नगरप्रवेश' या भागवताच्या दहाव्या स्कंधातील एक्केचाळीसाव्या अध्यायाचा येथे समारोप होतो. पुढे शुकदेव म्हणतात: आता कृष्णाने कुब्जेला कृपा केली, धनुष्य तोडले आणि मल्लयुद्धासाठी रंगभूमी तयार केली. माधव राजमार्गाने जात असताना त्याला एक सुवासिक उटणे घेऊन चालणारी, सुंदर चेहऱ्याची युवती—कुब्जा—दिसली. कृष्ण हसत-हसत तिला विचारू लागला, "बघू, तू कोण? हे सुगंधी उटणे कुणासाठी आहे? तू कोणाची दासी आहेस? कृपया स्पष्टपणे सांग. हे उत्तम उटणे आमच्या अंगाला लाव; यामुळे तुझे भाग्य लवकरच उजळेल." त्या युवतीने—सैरंध्री, म्हणजे त्रिवक्रा—उत्तर दिले, "सुंदर पुरुषा, मी कंसाची मान्यताप्राप्त दासी आहे. माझे नाव त्रिवक्रा. उटणे बनविण्याचे काम मी करते आणि हे भोजराजाला अतिशय प्रिय आहे. पण तुमच्यासारख्या दोन व्यक्तींशिवाय हे कोणाला योग्य आहे?" कृष्ण-बलरामाच्या सौंदर्य, हसरा चेहरा, मधुर बोलणे आणि मोहक नजरेने ती मोहित झाली आणि तिने दोघांनाही ते उटणे लावले. त्यांच्या अंगावर ते उटणे त्यांच्या मूळ रंगापेक्षा वेगळ्या छटा देत झळकू लागले, आणि दोघे अधिकच सुंदर दिसू लागले. प्रभू प्रसन्न झाला आणि भेटल्याचा प्रत्यक्ष फल दाखविण्याच्या हेतूने त्या कुब्जेच्या वाकलेल्या देहाला सरळ करण्याचे ठरवले. त्याने आपले पाय तिच्या पायांवर ठेवले आणि बोटांनी तिच्या हनुवटीला धरून वर ओढले. अच्युताने तिला सरळ केले. मुकुंदाच्या स्पर्शाने ती कुब्जा त्वरित सुडौल, आकर्षक, रुंद नितंब आणि उन्नत वक्षस्थळ असलेली स्त्री झाली. सौंदर्य, गुण आणि दातृत्व प्राप्त झालेली ती कुब्जा, कृष्णाच्या अंगावरील वस्त्र ओढत, हसत आणि प्रेमाने म्हणू लागली, "हे वीर, माझ्या घरी चला; मी तुला सोडू शकत नाही. तुझ्यामुळे माझे मन अस्वस्थ झाले आहे—कृपा करून माझ्यावर प्रसाद कर." स्त्रीच्या या विनंतीवर कृष्णाने, बलराम आणि मित्रांच्या उपस्थितीत हसून उत्तर दिले, "सुंदर कपाळवाली, पुरुषांची मने वेधून घेणारी, मी तुझ्या घरी येईन. आमचे कार्य पूर्ण झाल्यावर तू आम्हा भटक्यांना आसरा देशील." गोड बोलून कृष्ण पुढे गेला. व्यापाऱ्यांच्या रस्त्यावर तो आणि बलराम विविध भेटवस्तू, तांबूल, हार, सुगंधी द्रव्ये घेऊन आलेल्या लोकांकडून सन्मानित झाले. कृष्णाला पाहून आणि आठवून स्त्रिया इतक्या व्याकुळ झाल्या की त्यांना स्वतःचे भान राहिले नाही; त्यांचे वस्त्र, केस, बांगड्या सर्व काही सैल झाले, जणू रंगविलेल्या चित्रातील स्त्रिया जशा असतात तशा त्या भासत होत्या. अशा प्रकारे कृष्ण-बलरामांचा मथुरेतील नगरप्रवेश, त्यांची लीला आणि भक्तांवर केलेली कृपा हे दृश्य सर्वत्र आनंद आणि भक्तिभाव पसरवणारे ठरले.