श्रीकृष्ण आणि बलराम मथुरेच्या राजमार्गावरून जात असताना, त्यांच्या आगमनाची बातमी सर्वत्र पसरली. त्यांच्या दर्शनासाठी लोक इतके आतुर झाले की काहींनी आपले जेवण अर्धवट सोडले, सणाची पर्वा केली नाही आणि स्नानही केले नाही. काही जणी झोपेतूनच उठून, आपली लहान मुलेही मागे ठेवून, धावत बाहेर आल्या. त्या माताही आपल्या बाळांना मागे टाकून कृष्णाच्या दर्शनासाठी धावल्या. कृष्णाने आपल्या कमळासारख्या डोळ्यांनी, धाडसी आणि खेळकर कटाक्षांनी, कोमल हास्याने त्या स्त्रियांच्या मनाचा ठाव घेतला. तो जणू मदोन्मत्त गजराजासारखा, त्यांच्या डोळ्यांना आनंद देणारा आणि त्यांच्या हृदयात आनंदाचे वारे फुलवणारा होता. त्या स्त्रिया पुन्हा पुन्हा त्याच्याकडे पाहू लागल्या. त्याचे हास्य, त्याचे कटाक्ष, त्याचा मोहक रूप पाहून त्यांच्या मनातील गर्व जागृत झाला आणि त्यांनी आपल्या नजरेतूनच त्या आनंदमूर्तीला आलिंगन दिले. त्यांच्या अंगावर रोमांच उभे राहिले आणि त्या आपल्या सर्व दु:खांना विसरून गेल्या. त्या आनंदाने फुललेल्या स्त्रिया आपल्या घराच्या गच्च्यांवर चढल्या आणि कृष्ण-बलरामावर फुलांचा वर्षाव करू लागल्या. ब्राह्मणही विविध ठिकाणी दही, अक्षता, जलपात्रे, हार, सुगंधी द्रव्ये आणि इतर वस्तूंनी त्यांची पूजा करू लागले. नगरवासी एकमेकांना म्हणू लागले, "गोपिकांनी कोणते कठोर तप केले असावे, की त्यांना या मानवजातीतील मोठ्या उत्सवासारख्या कृष्ण-बलरामाचे प्रत्यक्ष दर्शन मिळते!" कृष्ण, गदाचा भाऊ, पुढे जात असताना त्याला एक धुलाई करणारा, म्हणजेच रंगकाम करणारा धोपाट्या, भेटला. कृष्णाने त्याला म्हणाले, "हे सज्जना, आम्हाला काही सुंदर, स्वच्छ वस्त्रे द्या. आम्ही त्यासाठी पात्र आहोत. तुम्ही दिल्यास तुम्हाला मोठे कल्याण मिळेल, यात शंका नाही." पण तो राजाचा नोकर अभिमानाने आणि रागाने उत्तर देऊ लागला, "ही वस्त्रे तर फक्त अरण्यात किंवा पर्वतात राहणाऱ्यांसाठी आहेत. तुम्ही असे धाडसी होऊन राजाची वस्त्रे का मागता? लवकर जा, मुलांनो! अशी मागणी पुन्हा करू नका, जगायचे असेल तर. राजघराण्याचे लोक गर्विष्ठ असतात, ते बांधतात, मारतात आणि लुटतात देखील." त्याच्या या गर्विष्ठ आणि अपमानकारक बोलण्यावर, देवकीपुत्र कृष्ण रागावला आणि आपल्या हाताने त्या धोपाट्याचे डोके धडावेगळे केले. त्याचे सर्व सहकारी आपापल्या वस्त्रांच्या गाठी सोडून पळून गेले. अच्युताने ती वस्त्रे घेतली. कृष्ण आणि बलराम यांनी आपल्याला आवडतील अशी वस्त्रे परिधान केली आणि उरलेली गोपांना दिली, काही वस्त्रे जमिनीवरच ठेवली. तेव्हा एक शिंपी आनंदाने त्यांच्यासाठी विविध रंगांची आणि योग्य डिझाईनची वस्त्रे शिवू लागला. कृष्ण आणि बलराम विविध वस्त्रांनी, एक गौरवर्णीय आणि एक श्यामवर्णीय, जणू उत्सवात शोभणाऱ्या तरुण गजराजांसारखे दिसू लागले. प्रभु त्याच्यावर प्रसन्न झाले आणि त्या शिंप्याला आपल्या स्वरूपाची झलक, महान ऐश्वर्य, सामर्थ्य, स्मरणशक्ती, इंद्रियांचे नियंत्रण आणि जगात उत्तम भाग्य दिले. यानंतर कृष्ण आणि बलराम आपल्या मित्रांसह फुलांची माळा करणाऱ्या सुदामाच्या घरी गेले. सुदामा त्यांना पाहून उठून त्यांच्या पाया पडला. त्याने त्यांच्यासाठी आसन, पाद्य, अर्घ्य व इतर सन्मानपूर्वक वस्तू आणल्या आणि हार, तांबूल, उटणे इत्यादींनी त्यांची पूजा केली. सुदामा म्हणाला, "प्रभो, माझा जन्म आता सफल झाला, माझे कुल पावन झाले. तुमच्या आगमनाने माझे पूर्वज आणि देवता तृप्त झाले. तुम्ही दोघेच या सृष्टीचे कारण आहात, जगाच्या कल्याणासाठी आणि समृद्धीसाठी अंशावतार घेतला आहे. प्रभो, तुमची दृष्टी कधीच पक्षपाती नसते. तुम्ही सर्व जीवांवर समान कृपा करता, जरी कोणी तुम्हाला पूजत असेल किंवा कोणी पूजिला जात असेल. आता मला आज्ञा द्या, मी काय करू? तुमच्याकडून आदेश मिळणे हेच सर्वश्रेष्ठ आहे." अशा भावनेने सुदामाने उत्तम सुगंधी फुलांच्या माळा कृष्ण-बलरामाला अर्पण केल्या. त्या माळांनी अलंकृत होऊन, प्रसन्न होऊन, कृष्ण-बलराम आणि त्यांच्या मित्रांनी सुदामाला वर दिला. त्याने अखंड भक्ती, भगवद्भक्तांशी मैत्री आणि सर्व प्राण्यांवर परम दया मागितली. प्रभूंनी त्याला तो वर, त्याच्या वंशाची वृद्धी, बल, दीर्घायुष्य, कीर्ती आणि तेज दिले आणि आपल्या मोठ्या भावासह पुढे निघाले. इतक्या सुंदर लीला झाल्यावर, पुढे शुकदेव गोस्वामी सांगतात— आता कृष्णाने कुब्जेवर कृपा केली, धनुष्य तोडले आणि मल्लयुद्धासाठी रंगभूमी सज्ज केली. माधव राजमार्गावर जात असताना त्याला एक सुंदर मुख असलेली, पण वाकडी कण्याची एक युवती दिसली. तिच्या हातात उटण्याचे भांडे होते. ती कुब्जा आनंदाने, हास्याने चालली होती. कृष्णाने तिला विचारले, "सुंदरी, तू कोण आहेस? हे सुगंधी उटणे कोणासाठी? तू कुणाची दासी आहेस? कृपया स्पष्ट सांग. हे उत्तम उटणे आमच्या अंगाला लाव. यामुळे तुला लवकरच उत्तम भाग्य लाभेल." ती सैरंध्री म्हणाली, "सुंदर कृष्णा, मी कंसाची मान्यताप्राप्त दासी आहे, माझे नाव त्रिवक्रा. मी उटणे तयार करते आणि माझे उटणे भोजराजाला अत्यंत प्रिय आहे. पण, या दोघांखेरीज, हे उटणे कोणाला पात्र आहे?" कृष्ण-बलरामाच्या रूप, सौंदर्य, मधुर हास्य, वाणी आणि कटाक्षाने मोहित होऊन तिने दोघांना ते उटणे लावले. त्या उटण्यामुळे त्यांचे रंग अधिक खुलून आले आणि ते अधिकच मोहक दिसू लागले. प्रभु कृष्ण तिला पाहून प्रसन्न झाला आणि तिला सरळ करायचे ठरवले, म्हणजेच, त्याच्या साक्षात्कारी दर्शनाचा फलस्वरूप काय मिळू शकते हे दाखवले. त्याने आपले पाय तिच्या पायांवर ठेवले आणि हाताच्या वरच्या बोटांनी तिचा ठेंगू हनुवटी उचलली आणि तिला सरळ केले. क्षणातच तिचे शरीर सुंदर, सरळ, विस्तीर्ण कंबरेचे आणि पूर्ण स्तनांचे झाले. मुकुंदाच्या स्पर्शाने ती अत्यंत सुंदर स्त्री बनली. ती आता सौंदर्य, सद्गुण आणि दानशीलतेने संपन्न झाली. ती कृष्णाच्या वक्षस्थळावरची वस्त्र ओढत, हसत आणि उत्कट प्रेमाने म्हणाली, "वीर, चल माझ्या घरी चल. मी तुला जाऊ देऊ शकत नाही. माझे मन तुझ्यामुळे अस्वस्थ झाले आहे—कृपया, पुरुषशिरोमणी, माझ्यावर कृपा कर." तिच्या या विनंतीवर कृष्णाने, बलराम आणि इतर मित्रांसमोर, हसून उत्तर दिले, "सुंदर कपाळवाली, मी नक्कीच तुझ्या घरी येईन. जेव्हा आमचे हे कार्य पूर्ण होईल, तेव्हा आम्ही तुझ्या घरी आश्रय घेऊ." असे म्हणत कृष्ण गोड शब्दांनी तिचा निरोप घेतला आणि बलरामासह व्यापाऱ्यांच्या रस्त्याने पुढे गेला. तिथे लोकांनी त्यांचे विविध भेटवस्तू, तांबूल, हार आणि सुगंधी द्रव्यांनी स्वागत केले. याप्रमाणे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दशम स्कंधातील "नगरप्रवेश" नावाचा एकच अध्याय येथे संपतो.