दुपारच्या वेळी, श्रीकृष्ण आपल्या भाऊ संकर्षणासह आणि गोपाळांच्या घोळक्यात, ज्यांना मथुरेचे वैभव पाहण्याची उत्कंठा होती, अशा सर्वांच्या सहवासात मथुरेत प्रवेश करतो. त्याने त्या नगरीकडे पाहिले—ती नगरी उंच काचेसारख्या दरवाज्यांनी, सुवर्ण कमानींनी सुशोभित भव्य प्रवेशद्वारांनी, तांब्याने मढवलेल्या भिंतींनी, खोल व अतिक्रमण करणे कठीण अशा खंदकांनी, तसेच सुंदर बागा व वृक्षवाटिकांनी सजलेली होती. मथुरेचे महाल सुवर्ण कलशांनी व बाल्कनींनी अलंकृत होते; सभागृहांच्या आणि प्रासादांच्या रांगांनी, तसेच बेरिल, हिरा, निर्मळ निळमणी, प्रवाळ, मोती आणि पाचू यांनी जडवलेल्या कठड्यांनी व वेदिकांनी ती नगरी शोभून निघाली होती. जाळीदार खिडक्या, दरवाजे आणि मजले—या सर्वत्र कबुतरांचे आणि मोरांचे मंजुळ स्वर घुमत होते. रस्ते, बाजारपेठा व चौक पाण्याने शिंपडलेले, फुलांच्या माळांनी, चंदनाच्या उटीने, आणि तांदळाच्या कणांनी सुशोभित केलेले होते. घरांचे व दरवाजांचे प्रवेशद्वार दही व चंदनाने अभ्यंगित केलेल्या कलशांनी, फुलांच्या रांगांनी, कोवळ्या पानांच्या दिव्यांनी, केळीच्या घडांनी, आणि रंगीबेरंगी झेंडूच्या पताका-फड्यांनी सजवलेले होते. श्रीकृष्ण आणि संकर्षण, आपले मित्र सोबत घेऊन, राजमार्गावरून जात असताना, मथुरेतील स्त्रिया त्यांना पाहण्यासाठी आतुर झाल्या. त्या आनंदाने घरांच्या महालांवर चढल्या, काही घाईत कपडे व दागिने विस्कळीत घालत होत्या, काहींनी अर्धवट तयार होऊनच धाव घेतली, काहींनी एकच कुंडल किंवा पैंजण घातला, तर काहींनी एका डोळ्यालाच काजळ लावली. काहींनी जेवण अर्धवट सोडले, काहींनी स्नान न करता सण बाजूला ठेवला, काही झोपेतून उठून बालकांना दूध न देता धावत आल्या. श्रीकृष्णाने आपल्या कमळसमान नेत्रांनी, खेळकर कटाक्षांनी आणि कोमल स्मिताने त्या स्त्रियांची मने जिंकली, जणू काही मदोन्मत्त हत्तीने त्यांच्या हृदयात आनंद फुलवला. त्या स्त्रिया पुन्हा पुन्हा कृष्णाकडे पाहत राहिल्या; त्याच्या हास्याने व कटाक्षाने त्यांच्या मनात अभिमान जागृत झाला, त्यांनी आपल्या डोळ्यांनी त्या आनंदमूर्तीला आलिंगन दिले, आणि आनंदाने त्यांच्या अंगावर रोमांच उठले; त्या आपल्या सर्व दुःख विसरल्या. त्या स्त्रिया आनंदाने फुललेल्या चेहऱ्यांनी महालांच्या छपरांवर जाऊन कृष्ण व बलराम यांच्यावर पुष्पवृष्टी करू लागल्या. ब्राह्मण लोक विविध ठिकाणी दही, अक्षता, जलपात्रे, हार, सुवासिक द्रव्ये आणि इतर पदार्थांनी त्यांचे पूजन करू लागले. शहरातील लोक म्हणू लागले, “काय तप केले असेल या गोपांगनांनी, की त्यांना या दोन मानवजातीच्या महोत्सवाचे दर्शन मिळते!” अशाप्रकारे सर्वत्र आनंदाचे वातावरण होते. कृष्ण, गदाचा भाऊ, राजमार्गावर जात असताना, त्याला एक रंगरेज धोबी भेटला. कृष्णाने त्याच्याकडे सुंदर, स्वच्छ वस्त्रांची मागणी केली. “हे सज्जना, आम्हाला योग्य वस्त्रे द्या. आम्ही त्यास पात्र आहोत; तुम्ही देताच तुम्हाला मोठे कल्याण लाभेल—यात शंका नाही,” असे कृष्ण म्हणाला. पण राजा कंसाचा सेवक असलेला हा धोबी अहंकाराने, रागाने म्हणाला, “ही वस्त्रे जंगलात व पर्वतात राहणाऱ्यांसाठी नाहीत; तुम्ही राजा कंसाची मालमत्ता कशी मागता? लवकर निघा, मुले! असे काही मागू नका, जगायचे असेल तर. राजघराण्यातील लोक बांधतात, मारतात, लुटतात.” धोबीचे गर्विष्ठ बोल ऐकून देवकीनंदन कृष्णाला राग आला; त्याने आपल्या हाताने त्या धोब्याचे मस्तक धडावेगळे केले. त्याचे सेवक वस्त्रांचे गाठोडे टाकून पळून गेले. अच्युताने ती वस्त्रे उचलली. कृष्ण आणि संकर्षण यांनी आपल्या पसंतीची वस्त्रे परिधान केली, उरलेली वस्त्रे गोपाळांना दिली, आणि काही जमिनीवरच टाकली. तेव्हा एक शिंपी आनंदाने पुढे आला. त्याने विविध रंगांची, योग्य प्रकारची वस्त्रे तयार करून कृष्ण व बलरामाला दिली. कृष्ण आणि बलराम त्या नवनवीन वस्त्रांत, एक गौरवर्ण, एक श्यामवर्ण, जणू उत्सवातील दोन तरुण हत्ती शोभून दिसले. प्रसन्न झालेल्या प्रभूंनी त्या शिंप्याला आपलीसारखे रूप, जगातील उत्तम भाग्य, बल, राज्य, स्मरणशक्ती आणि इंद्रियांवर प्रभुत्व यांचे वरदान दिले. यानंतर ते दोघे आपल्या मित्रांसह सुदामा नावाच्या हारकाराच्या घरी गेले. सुदाम्याने त्यांना पाहताच उठून, आपल्या डोक्याने भूमीस्पर्श केला. त्याने आसन, पाद्य, अर्घ्य व इतर सन्मानपूर्वक त्यांचे स्वागत केले; सुंदर सुवासिक फुलांचे हार, तांबूल, उटी देऊन पूजन केले. सुदामा म्हणाला, “प्रभो, माझा जन्म आज अर्थपूर्ण झाला, माझी कुलपरंपरा शुद्ध झाली; तुमच्या आगमनाने माझे पितर व देवता प्रसन्न झाले. तुम्ही दोघे विश्वाच्या सर्वोच्च कारणरूप आहात, जगाच्या कल्याणासाठी अवतरलेले आहात. तुमची दृष्टी कधीच पक्षपाती नाही; तुम्ही सर्व जीवांना समानच वागवता, भजणाऱ्यांनाही, आणि ज्या तुम्हाला भजतात त्यांनाही. आता, सेवकाला आज्ञा द्या—माझ्याकडून काय करावे? तुमच्या आज्ञेचे पालन करणे हा सर्वश्रेष्ठ लाभ आहे.” अशी भावना ठेवून, सुदाम्याने आनंदाने उत्कृष्ट सुवासिक फुलांचे हार अर्पण केले. त्या हारांनी अलंकृत होऊन, प्रसन्न मनाने, कृष्ण व राम आणि त्यांचे मित्र सुदाम्याला वरदान देऊ लागले. सुदाम्याने अखंड भक्ती, भगवत्भक्तांशी मैत्री, आणि सर्व प्राण्यांवर परम करुणा यांची मागणी केली. प्रभूंनी त्याला इच्छित वर, संपत्ती, बल, दीर्घायुष्य, कीर्ती व तेज दिले आणि मोठ्या भावाने पुढे मार्गक्रमण केले. इतके घडून, श्रीमद्भागवतातील 'नगरप्रवेश' या अध्यायाचा समारोप होतो. शुकदेव म्हणतात—यानंतर, कृष्णाने कुब्जेला कृपा केली, धनुष्य मोडले, आणि मल्लयुद्धासाठी रंगभूमी सज्ज केली. माधव राजमार्गाने जात असताना, त्याने एका सुंदर मुखवाली, पण वाकलेल्या अंगाची युवती पाहिली, तिच्या हातात सुवासिक उटीचे भांडे होते. कृष्णाने हसत, आनंदाने तिला विचारले, “कोण आहेस तू, सुंदरिनी? हे सुवासिक उटीचे भांडे काय आहे? तू कुणाची दासी आहेस? स्पष्टपणे सांग. ही उत्तम उटी आमच्या अंगाला लाव; त्यामुळे तुझे भाग्य लवकर उजळेल.” ती सैरंध्री म्हणाली, “सुंदर कृष्णा, मी कंसाची मान्यताप्राप्त दासी आहे, माझे नाव त्रिवक्रा आहे. माझे कार्य उटी तयार करणे; आणि ही उटी भोजराज कंसास अत्यंत प्रिय आहे. पण तुमच्यासारख्या दोघांशिवाय, दुसरा कोण यास पात्र आहे?” कृष्ण-रामाच्या सौंदर्याने, आकर्षणाने, मधुर हास्याने, वाणीने आणि कटाक्षाने मोहित होऊन, तिने दोघांनाही ती समृद्ध उटी लावली. त्या उटीच्या वेगळ्या रंगाने, आणि दुसऱ्यांनी दिलेल्या भाग्याच्या स्पर्शाने, कृष्ण-राम आणखी मनोहर दिसू लागले. प्रभू प्रसन्न झाले आणि त्या वाकलेल्या, सुंदरमुखी कुब्जेला सरळ करण्याचा संकल्प केला, जणू त्यांच्या दर्शनानेच तिच्या जीवनात नवा फलितार्थ आला.