भगवान श्रीकृष्ण, जे सर्व विश्वाचे अधिपती आहेत, त्यांनी अक्रूराशी भेट घेतली. अक्रूराने आपला हात पुढे केला असता, श्रीकृष्णांनी तो आपल्या हातात घेतला आणि प्रेमळ हसत त्याचे मनापासून स्वागत केले. त्यानंतर श्रीकृष्ण म्हणाले, “अक्रूरा, तू तुझ्या रथासह आमच्यापेक्षा आधी नगरात आणि आपल्या घरी प्रवेश कर. आम्ही थोडा वेळ येथेच थांबतो आणि मग नगरदर्शनाला येऊ.” अक्रूराने विनम्रपणे उत्तर दिले, “प्रभु, तुमच्या दोघांशिवाय मी मथुरेत प्रवेश करणार नाही. मला सोडून जाऊ नका, प्रभो. मी तुमचा भक्त आहे आणि तुम्हाला भक्त प्रिय आहेत.” त्याने पुढे म्हटले, “अच्युत, आपण सर्वजण—आपले मोठे भाऊ, गवळणारे, आणि आपले प्रिय मित्र—माझ्या घरी या आणि आमचे घर पावन करा. आपल्या पावन पायांच्या धुळीने आम्हा गृहस्थांचे घरे शुद्ध करा; त्या शुद्धतेमुळे आमचे पितर, यज्ञकुंड आणि देवतादेखील पूर्णपणे तृप्त होत नाहीत.” अक्रूराने उदाहरण दिले की, “जेव्हा बलीराजाने आपले पाय धुतले, तेव्हा तो स्तुत्य झाला आणि त्याला अद्वितीय संपत्ती व परम भक्तीप्राप्ती मिळाली. आपल्या पायांचे पाणी तीनही लोकांना पावन करते; शिवाने ते आपल्या शिरावर ठेवले आणि सगरपुत्र स्वर्गात गेले. देवाधिदेव, विश्वनाथ, यदुकुलातील श्रेष्ठ, उत्तम स्तोत्रांनी वंदनीय नारायण, मी आपल्याला वंदन करतो.” श्रीकृष्ण म्हणाले, “मी तुझ्या घरी येईन, सर्व सज्जनांसह. जेव्हा मी दुष्ट यदुकुलाधीशाचा वध करीन, तेव्हा माझ्या मित्रांना आनंद देईन.” असे प्रभुने सांगितल्यावर, अक्रूरा मनात काळजी घेऊनही नगरात गेला, कंसाला आपले कार्य सांगितले आणि मग आपल्या घरी गेला. दुपारी, श्रीकृष्ण आणि बलराम, आपल्या गवळ्यांसह, ज्यांना नगरदर्शनाची उत्कंठा होती, मथुरेत प्रवेशले. त्यांनी पाहिले की मथुरा नगरी उंच काचेसारख्या द्वारांनी, सुवर्णकमानीने सजवलेल्या भव्य प्रवेशद्वारांनी, तांब्याच्या पत्र्यांनी आच्छादलेल्या भिंतींनी, खोल खंदकांनी आणि सुंदर बगिच्यांनी सजलेली होती. ती नगरी सुवर्णकलशांनी आणि छपरांनी सजलेल्या प्रासादांनी, राजसभांच्या आणि राजवाड्यांच्या रांगा, सुंदर रेलिंग्स आणि वेदिकांनी भरलेली होती, ज्यावर बॅरिल, हिरे, शुभ्र निळमणी, प्रवाळ, मोती आणि पाचूसारखे रत्न जडवलेले होते. जाळ्यांच्या खिडक्या, दारे आणि मजले कबुतरांच्या गुटरगुट आणि मोरांच्या आवाजांनी भरलेले होते; रस्ते, बाजारपेठा, चौक पाण्याने शिंपडलेले, फुलांच्या माळा, चंदनकळ आणि अक्षता यांनी सुशोभित केलेले होते. घरांच्या प्रवेशद्वारांवर आणि घरांत दही व चंदनाने लेपलेल्या पूर्ण मडक्यांची मांडणी, फुलांच्या रांगोळ्या, दिवे, कोवळ्या पानांचे तोरण, केळीच्या घड्या आणि पताका लावलेल्या होत्या. वसुदेवाचे दोन्ही पुत्र, आपल्या मित्रांसह, राजमार्गाने प्रवेशले असता, नगरातील स्त्रिया त्यांना पाहण्यासाठी उत्सुकतेने धावल्या आणि आनंदाने मनोऱ्यांवर चढल्या. काही स्त्रिया इतक्या घाईत होत्या की त्यांनी कपडे व दागिने चुकीचे घातले; काहींनी अर्धवटच अलंकार घातले, काहींनी एकच कुंडल किंवा पैंजण घातले, तर काहींनी फक्त एका डोळ्याला काजळ लावले. काहींनी जेवण अर्धवट सोडले, सण विसरला व आंघोळही केली नाही; काही झोपेतून उठून, आपली दुधाची मुलेही मागे ठेवून धावल्या. श्रीकृष्ण आपल्या कमलासारख्या नेत्रांनी, खेळकर कटाक्षांनी आणि मंद हसण्याने त्या स्त्रियांचे मन जिंकत होते, जणू मदमस्त हत्तीच त्यांच्या नेत्रांना आणि अंत:करणाला आनंद देतो. त्या स्त्रिया पुन्हा पुन्हा त्यांच्याकडे पाहत, त्यांच्या हसऱ्या कटाक्षांनी मन आकर्षित होत, आणि आनंदमूर्तीला डोळ्यांनीच आलिंगन देत, शरीर रोमांचित होत आणि सर्व दु:ख विसरत. त्यांनी आनंदाने फुलांचे वर्षाव केला आणि कृष्ण व बलराम या दोघांवर शुभेच्छांचा वर्षाव केला. ब्राह्मणही विविध ठिकाणी दही, अक्षता, जलपात्रे, फुलमाळा, सुगंधी पदार्थ आणि इतर भेटवस्तूंनी त्यांची पूजा करू लागले. नगरवासी म्हणू लागले, “गोपिकांनी कोणती कठोर तपश्चर्या केली असेल, की त्यांना या दोघांचे—मानवजातीच्या या महोत्सवाचे—दर्शन वारंवार होते!” श्रीकृष्ण, गदाचा मोठा भाऊ, जात असताना त्यांना एक धुलाई करणारा रंगारी भेटला. कृष्ण म्हणाले, “सज्जन, आम्हाला सुंदर, स्वच्छ वस्त्रे दे. आम्ही त्यास पात्र आहोत; देणाऱ्याला उत्तम कल्याण मिळते, यात शंका नाही.” पण राजाचा सेवक गर्वाने आणि रागाने म्हणाला, “ही वस्त्रे फक्त वनात आणि पर्वतात राहणाऱ्यांसाठी नाहीत; तुम्ही असे धाडसी होऊन राजाचे मालमत्ता का मागता?” त्याने धमकी दिली, “लवकर जा, मुलांनो; असे काही मागू नका, जगायचे असेल तर. राजघराणे गर्विष्ठ आहेत; ते बांधतात, मारतात, लुटतात.” त्याच्या या गर्विष्ठ वागणुकीमुळे देवकीपुत्र श्रीकृष्ण रागावले व त्यांनी आपल्या हाताने त्या धुलाई करणाऱ्याचे डोके धडापासून वेगळे केले. त्याचे सर्व सेवक वस्त्रांचे गठ्ठे टाकून पळून गेले आणि अच्युताने ती वस्त्रे घेतली. कृष्ण आणि बलराम यांनी आवडेल अशी वस्त्रे परिधान केली आणि उरलेली वस्त्रे गवळ्यांना दिली; काही वस्त्रे तिथेच ठेवली. तेव्हा एक शिंपी, आनंदाने, दोघांसाठी विविध रंगांची व योग्य रचनेची वस्त्रे शिवू लागला. कृष्ण आणि बलराम विविध रंगी वस्त्रांत, जणू उत्सवातील दोन तरुण हत्ती, एक गौरवर्णीय व एक श्यामवर्णीय, शोभू लागले. प्रभु त्याच्यावर प्रसन्न झाले व त्याला स्वतःसारखे रूप, जगातील सर्वोच्च सौभाग्य, बल, ऐश्वर्य, स्मरणशक्ती व इंद्रियजिंकण्याची सिद्धी दिली. यानंतर ते सुधाम नावाच्या माळकाराच्या घरी गेले. त्याने त्यांना पाहताच उठून नम्रपणे वंदन केले. त्याने आसन, पाद्य, अर्घ्य व इतर सन्मानांसह त्यांची आणि त्यांच्या मित्रांची फुलमाळा, तांबूल व उटण्याने पूजा केली. सुधाम म्हणाला, “प्रभु, आपल्या आगमनाने माझा जन्म सफल झाला आणि माझे कुल पावन झाले; माझे पितर आणि देवता तृप्त झाले. आपण दोघेच या विश्वाचे सर्वोच्च कारण आहात, जगाच्या कल्याणासाठी अवतरलेले. आपली दृष्टी कधीच पक्षपाती नाही; आपण सर्व जीवांचे मित्र व आत्मा आहात, उपासक वा उपास्य सर्वांशी समान वागता.” “आता आज्ञा द्या, प्रभु, मी तुमचा सेवक आहे; मी काय करावे? आपल्या आज्ञेचे पालन करणे हाच माझ्यासाठी सर्वात मोठा वर आहे.” असे मनाशी ठरवून, सुधामाने हर्षाने उत्तम, सुगंधी फुलांच्या माळा अर्पण केल्या.