अकृूराने जलातल्या अद्भुत दर्शनाचा अनुभव घेतला आणि ते दृश्य क्षणात अदृश्य झाले. मग तो लवकरच पाण्यातून बाहेर आला, आपल्या सर्व आवश्यक कृत्यांची पूर्तता केली आणि आश्चर्यचकित अवस्थेत रथाकडे परतला. त्याचे हे विस्मयचकित रूप पाहून, हृषीकेश — म्हणजे श्रीकृष्ण — त्याला विचारले, “अकृूरा, पृथ्वीवर, आकाशात किंवा पाण्यात असे कोणते अद्भुत दृश्य पाहिलेस की तू इतका आश्चर्यचकित दिसतोस?” त्यावर श्री अकृूर म्हणाले, “हे विश्वात्मा, या पृथ्वीवर, आकाशात किंवा पाण्यात जी काही अद्भुतता आहे, ती सर्व आपल्या रूपातच सामावलेली आहे. मी असे काय पाहिले असावे, जे मला आधी माहीत नाही? जिथे जिथे अद्भुत गोष्टी आहेत, त्या सर्व तुझ्यातच आहेत, हे ब्रह्मन्, मग मी येथे आणखी काय पाहू शकलो असतो?” अकृूराने आपली भावना इतक्या नम्रपणे व्यक्त केली आणि मग गांदिनीपुत्र अकृूराने रथ हाकला. दिवस संपता संपता त्याने राम आणि कृष्णाला मथुरेत आणले. राजा, त्या मार्गावर, गावोगावी लोक जमले होते. वसुदेवपुत्र कृष्ण आणि बलराम यांना पाहून सर्वजण आनंदित झाले आणि त्यांच्याकडून नजर हटवू शकले नाहीत. दरम्यान, नंद आणि गोपांबरोबर वृंदावनचे रहिवासीही मथुरेच्या उपवनात येऊन वाट पाहू लागले. मग सर्वांना भेटण्यासाठी, जगाचा स्वामी श्रीकृष्ण स्वतः पुढे गेला, अकृूराचा हात आपल्या हातात घेतला आणि प्रेमाने हसून त्याचे स्वागत केले. कृष्ण म्हणाला, “तू आपल्या रथासह आधी शहरात आणि आपल्या घरी जा. आम्ही येथेच थांबतो, नंतर शहर पाहण्यासाठी येऊ.” पण श्री अकृूराने विनंती केली, “प्रभो, मी तुमच्या दोघांशिवाय मथुरेत प्रवेश करणार नाही. मला सोडू नका, प्रभो, मी तुमचा भक्त आहे आणि तुम्ही भक्तांना प्रिय आहात. चला, आपण सर्वजण — तुम्ही, तुमचे मोठे भाऊ, गोप, आणि प्रिय मित्र — आमच्या घरी जाऊ या आणि ती जागा पवित्र करू या. आपल्या पावन चरणधुळीने आमच्या घरांना पावित्र्य लाभो; तिच्या पवित्रतेने तर पितर, अग्नि, आणि देवताही कधीच पूर्ण समाधानी होत नाहीत. तुम्ही ज्या पायांचा अभिषेक केला, त्या पायांनी बलिने महात्मा होऊन अद्वितीय वैभव मिळवले आणि भक्तिमार्ग गाठला. तुमच्या पायधुणीच्या पाण्याने तीनही लोक पावन झाले; शिवाने ती आपल्या शिरावर घेतली, आणि सगरपुत्र स्वर्गाला गेले. देवाधिदेव, विश्वेश्वर, तुझे श्रवण आणि कीर्तन पवित्र आहे, यदुकुलातील श्रेष्ठ, उत्तम स्तुतिंनी गौरवलेले नारायण, तुला प्रणाम.” यावर श्रीकृष्ण म्हणाले, “मी श्रेष्ठ जनांसह तुझ्या घरी येईन. दुष्ट यदुकुलाधिपतीचा वध केल्यावर, मी मित्रांना आनंद देईन.” शुकदेव म्हणतात, प्रभूंच्या या वचनानंतरही मनात खिन्नता घेऊन अकृूराने मथुरेत प्रवेश केला, कंसाला आपले कार्य सांगितले आणि आपल्या घरी गेला. दुपारी, कृष्ण, संकर्षण आणि उत्साही गोपालांसह मथुरेच्या नगरीत प्रवेश केला. त्या नगरात उंच काचबंद दरवाजे, सुवर्ण कमानीने सजलेली भव्य द्वारं, तांब्याच्या पत्र्यांनी आच्छादित भिंती, खोल खंदक, सुंदर बागा आणि उपवनं होती. तेथे सोन्याच्या कळसांनी आणि बाल्कन्यांनी नटलेली राजवाडे, सभागृहांच्या रांगा, मोठ्या प्रासादांच्या ओळी, आणि पाचू, हिरा, निर्मळ निळमणी, प्रवाळ, मोती, पन्ना यांनी सजलेले कठडे आणि वेदिका होत्या. जाळ्याच्या खिडक्या, दरवाजे आणि मजले कबुतरांच्या गुटगुटाटाने आणि मोरांच्या केकारवाने गजबजले होते. रस्ते, बाजारपेठा आणि चौक पाण्याने शिंपडलेले, हार, चंदनकळ आणि तांदळाच्या कणांनी सजलेले होते. घरांचे दरवाजे, घरं दही आणि चंदनाने लेपलेली पूर्ण कलश, फुलांच्या रांगा, कोवळ्या पानांची दिव्यांची माळ, केळ्याची घडं, आणि कापडी पताका यांच्या तोरणांनी सुंदरपणे सजलेली होती. वसुदेवपुत्र कृष्ण आणि बलराम आपल्या मित्रांसह राजमार्गाने प्रवेश करत असताना, नगरातील स्त्रिया त्यांना पाहण्यासाठी उत्सुकतेने धावत आल्या. त्यांनी आनंदाने हवेलींच्या छपरांवर चढून त्यांचे दर्शन घेतले. काही स्त्रिया घाईत कपडे आणि दागिने विस्कळीत घालत होत्या, काहींनी अर्धवटच वस्त्र परिधान केली, काहींनी एका कानात कुंडल, एका पायात पैंजण, तर काहींनी फक्त एका डोळ्याला अंजन लावले होते. काहींनी जेवण अर्धवट सोडले, काहींनी उत्सव विसरला, काहींनी अंघोळही केली नाही. काही तर झोपेतून उठून, आपल्या लहान मुलांना तसंच ठेवून, धावत आल्या. कृष्णाने आपल्या कमळासारख्या डोळ्यांनी, प्रेमळ हास्याने आणि लाजाळू कटाक्षांनी त्या स्त्रियांचे मन जिंकले. त्याच्या देखण्या रूपाने, तो जणू मदमस्त हत्तीप्रमाणे त्यांच्या डोळ्यांना आणि मनाला आनंद देत होता. त्या स्त्रिया, वारंवार त्याच्याकडे पाहून, त्याच्या स्मिताने आणि कटाक्षाने मोहित झाल्या, त्यांच्या मनात आनंदाची लहर उठली, आणि त्या आपल्या सर्व दु:ख विसरल्या. आनंदाने फुललेल्या चेहऱ्यांनी त्या स्त्रिया हवेलींच्या छपरांवरून कृष्ण आणि बलरामावर फुलांची उधळण करू लागल्या. ब्राह्मणही विविध ठिकाणी दही, अक्षता, जलपात्र, हार, सुगंधी पदार्थ आणि इतर वस्तूंनी त्यांची पूजा करू लागले. नगरातील लोक म्हणू लागले, “गोपींनी कोणते महान तप केले असेल, की त्या या दोन मानवजातीच्या महोत्सवाचे साक्षात दर्शन घेत आहेत?” कृष्ण, गदाचा भाऊ, पुढे जात असताना, त्याला एक धुणारे approaching — रंगरेज — भेटले. कृष्णाने त्याला विनंती केली, “हे सज्जना, आम्हाला काही सुंदर, स्वच्छ वस्त्रे द्या; आम्ही पात्र आहोत. देणाऱ्याला उत्तम फल मिळते — यात शंका नाही.” पण राजाचा सेवक, गर्वाने आणि रागाने, तुच्छतेने म्हणाला, “ही वस्त्रे फक्त जंगलात आणि पर्वतात राहणाऱ्यांसाठी आहेत; तुम्ही इतक्या धाडसाने राजाची मालमत्ता का मागता?” “लवकर जा, मुलांनो; असे काही मागू नका, नाहीतर जिवंत राहू शकणार नाही. राजवाड्याचे लोक गर्विष्ठ आहेत — ते बांधतात, मारतात, लुटतात.” त्याचा हा गर्विष्ठ उत्तर ऐकून, देवकीपुत्र कृष्ण रागावला आणि त्याने आपल्या हाताने त्या धुणाऱ्याचे डोके धडापासून वेगळे केले. त्याचे सर्व सहकारी आपापल्या कपड्यांचे गठ्ठे टाकून पळून गेले. अच्युताने ती वस्त्रे उचलली. कृष्ण आणि संकर्षण यांनी आपल्याला आवडतील अशी वस्त्रे परिधान केली आणि उरलेली गोपांना दिली, काही कपडे तिथेच ठेवले. तेव्हा एक दरजी पुढे आला, त्याने आनंदाने दोघांसाठी विविध रंगांची, सुयोग्य डिझाइनची वस्त्रे तयार केली. कृष्ण आणि राम त्या विविध वस्त्रांत, जणू एक गोरा आणि एक काळा, उत्सवातील तरुण हत्तीप्रमाणे तेजस्वी भासत होते. प्रभूने त्या दरजीवर प्रसन्न होऊन त्याला स्वतःसारखे रूप, जगातील श्रेष्ठ संपत्ती, सामर्थ्य, स्मरणशक्ती आणि इंद्रियजित्ता दिली.