अक्रूराने भगवंतांची स्तुती करताना म्हणाले, “हे प्रभो, अगोचर, अव्यक्तापासून सुरू होणारे हे सर्व तुझे खरे स्वरूप ओळखू शकत नाहीत, कारण त्यांना आपण वेगळेच समजतो. अगदी गुणातीत असलेला, अजन्मा देखील, गुणांच्या बंधनात राहून, केवळ गुणातीत गोष्टी जाणतो, तुझे खरे रूप नाही. योगीजन तुला प्रत्यक्ष परमपुरुष, सर्वांच्या आत्म्यात वास करणारा ईश्वर म्हणून पूजतात. काही द्विज, वेदमार्गाचे पालन करून, त्रैविध्य यज्ञांनी, विविध रूपे व नावे असलेल्या विधींच्या माध्यमातून तुझी उपासना करतात. काही कर्मत्याग करून, शांत झालेल्या अवस्थेत, ज्ञानयज्ञाने तुझी उपासना करतात. काही शुद्धचित्त, नियमांचे पालन करणारे, सर्वांचे स्वरूप असलेल्या तुला एकाच वेळी अनेक रूपे असलेला आणि एकरूप मानून पूजतात. काहीजण, शंकरमार्गाचे अनुसरण करून, विविध आचार्यांच्या शिकवणीनुसार, तुला शिवरूपात पूजतात. प्रत्यक्षात, सर्व देवांची वासस्थान असलेल्या तुझीच सर्वजण उपासना करतात, जरी त्यांच्या मनात इतर देवतांप्रती भक्ती असली तरीही. जसे पर्वतांमधून उत्पन्न झालेल्या नद्या, पावसाने भरून, सर्व बाजूंनी समुद्राकडे धाव घेतात, तसे सर्व मार्ग शेवटी तुझ्याचकडे येतात. सत्त्व, रज आणि तम हे तुझेच गुण आहेत; ब्रह्मादि सर्व सजीव व स्थावर यामध्ये गुंफलेले आहेत. अशा तुझ्या, सर्वांच्या अंतर्यामी, साक्षीभाव असलेल्या, अनासक्त दृष्टिकोन असलेल्या प्रभूला माझा नमस्कार. अज्ञानामुळे निर्माण झालेली ही गुणांची प्रवृत्ती, देव, मानव व पशूंमध्ये संचार करते. हे प्रभो, अग्नि तुझे मुख आहे, पृथ्वी तुझे पाय, सूर्य तुझे डोळे, आकाश तुझे नाभी, रथ तुझे हृदय, दिशा तुझे कान, स्वर्ग तुझे शिर, इंद्र व इतर देव तुझे हात, समुद्र तुझे उदर, वारा तुझे श्वास, आणि सामर्थ्य तुझ्या शक्तीचे मूर्तिमंत रूप आहे. झाडे व औषधी तुझे रोम, डोक्यावरील केस वनस्पती, मेघ तुझे हाड व नखे, पर्वत तुझे दात, पापणीचे उघडणे व मिटणे म्हणजे दिवस व रात्र, प्रजापती तुझे मन, वृषण म्हणजे पाऊस, आणि वीर्य तुझेच मानले जाते. या अविनाशी आत्मरूपात, हे पुरुषोत्तमा, सर्व लोक व त्यांचे रक्षक, असंख्य जीव, जसे जलात जलचर एकत्र येतात, किंवा उंबरावर गवताचे किडे, किंवा मनात विचार, तशी तुझ्यात स्थिर आहेत. या जगात, तूं जे विविध रूपे लीलारूपाने घेतोस, त्याच रूपांनी जगातील दोष नष्ट होऊन, लोक तुझ्या कीर्तीचे गान आनंदाने करतात. माझा नमस्कार त्या आदिमत्स्याला, ज्याने प्रलयाच्या पाण्यात विहार केला; अश्वमुखधारी, मधु-कैटभ संहारक तुला नमस्कार. त्या विशाल, अथांग आधाररूप तुला, मंदार पर्वत उचलणाऱ्या तुला, पृथ्वीचे उद्धार करणाऱ्या वाराहरूप तुला नमस्कार. त्या अद्भुत नरसिंहाला, जो सज्जनांचा भीती दूर करतो, आणि वामनरूपात तीन पाऊलांनी त्रैलोक्य व्यापणाऱ्या तुला नमस्कार. भृगुपती, वनात क्षत्रियांचा गर्व नष्ट करणारा, आणि रघुकुलश्रेष्ठ, रावणाचा संहार करणारा तुला नमस्कार. वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध आणि सात्वताधिपती तुला नमस्कार. त्या बुद्धरूपाला, जो दैत्य-दानवांना मोहात पाडतो, आणि कल्कि रूपात अधर्म्य व पापकर्म करणाऱ्यांचा संहार करणाऱ्या तुला नमस्कार. हे प्रभो, तुझ्या मायेमुळे हे चराचर विश्व भ्रमित झाले आहे; ‘मी’ आणि ‘माझे’ या मिथ्या भावनेत गुंतून, ते कर्माच्या मार्गावर भटकत आहे. मी देखील, देह, संतती, घर, संपत्ती, नातेवाईक यांत सत्य मानून, भ्रमात भटकतो, जणू स्वप्नातील गोष्टी खरी समजतो. विरोधाभासांनी भरलेल्या, अज्ञानरूपी अंधकारात बुडालेल्या माझ्या मनाला, खरे प्रिय काय हेही कळत नाही; मी क्षणभंगुर, परधर्म आणि दुःखदायी गोष्टींना आसक्त आहे. जसे अज्ञानी माणूस, झाडाझुडपांनी लपलेले पाणी सोडून, मृगजळाच्या मागे धावतो, तसे मी देखील, तुला सोडून, मायेच्या पाठलागात धावतो. इच्छांच्या आणि कर्मांच्या आघाताने माझे मन दु:खी, अशांत झाले आहे; इंद्रियांच्या वशिला, मनाला आवर घालू शकत नाही. म्हणूनच, मी तुझ्या पादांवर आलो आहे, जे अयोग्यांना सहज मिळत नाहीत; हेही तुझेच कृपाप्रसाद मानतो. जन्ममृत्यूच्या चक्रातून मुक्ती तेव्हाच मिळते, जेव्हा मन तुझ्या योग्य उपासनेत स्थिर होते. शुद्ध चैतन्यरूप, सर्व निश्चिततेचे कारण, पुरुष व प्रकृतीचे अधिपती, अनंत शक्तीचे ब्रह्म, तुला नमस्कार. वासुदेव, सर्वांचा संहार करणारा, हृषीकेश, तुला नमस्कार—मी शरण आलोय, रक्षण कर. अशी ही अक्रूराची स्तुती, भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील ‘अक्रूर स्तवन’ या चाळीसाव्या अध्यायाचा समारोप आहे. श्री शुकदेव म्हणाले, अक्रूर स्तुती करीत असताना, भगवंतांनी पाण्यात आपले दिव्य रूप दर्शविले आणि मग नटाने नाटक संपवावे तसे, श्रीकृष्णाने आपले ते रूप पुन्हा अदृश्य केले. त्या अद्भुत दर्शनाचा अंत झाल्याचे पाहून अक्रूर पटकन पाण्यातून बाहेर आले, सर्व आवश्यक कृत्ये पूर्ण केली आणि आश्चर्यचकित होऊन रथाकडे परतले. त्यावेळी हृषीकेशाने विचारले, “तुम्ही पृथ्वीवर, आकाशात किंवा पाण्यात असे कोणते अद्भुत दृश्य पाहिले, की तुम्ही इतके आश्चर्यचकित दिसता?” अक्रूर म्हणाले, “हे प्रभो, पृथ्वीवर, आकाशात किंवा पाण्यात जी काही अद्भुतता आहे, ती सर्व तुझ्यातच आहे, तूच या विश्वाचा आत्मा आहेस. मी असे काय पाहिले असेल, जे मला माहीत नाही? जिथे सर्व चमत्कार तुझ्यातच आहेत, तेथे मी इथे काय नवीन पाहिले असावे?” असे म्हणून, गांदिनीपुत्र अक्रूराने रथ पुढे हाकला आणि दिवसा अखेरीस राम व कृष्ण यांना मथुरेला घेऊन पोहोचले. मार्गात, गावोगावी जमलेले लोक, वसुदेवपुत्रांना पाहून अत्यंत आनंदित झाले आणि त्यांच्याकडून नजर हटवू शकले नाहीत. दरम्यान, नंद आणि इतर गोपांच्या नेतृत्वाखाली वृंदावनचे रहिवासी मथुरेच्या बागांमध्ये पोहोचले आणि तेथेच वाट पाहू लागले. प्रभू, सर्व विश्वाचे स्वामी, अक्रूराला भेटले, त्याचा पुढे केलेला हात आपल्या हातात घेतला आणि हसत स्वागत केले. मग म्हणाले, “तुम्ही रथासह आधी नगरात आणि आपल्या घरी प्रवेश करा. आम्ही येथेच थांबतो आणि नंतर नगरदर्शनाला येऊ.” अक्रूर म्हणाले, “हे प्रभो, मी तुमच्याशिवाय मथुरेत प्रवेश करणार नाही. मला सोडू नका, प्रभो, मी तुमचा भक्त आहे आणि तुम्हाला भक्त प्रिय आहेत.