अक्रूराचे मथुरेला परतणे संपले आणि पुढील प्रसंग सुरू होतो. अक्रूर अत्यंत भक्तिभावाने श्रीकृष्णासमोर प्रार्थना करू लागला. तो म्हणाला, "मी सर्व कारणांचा कारण, नाश न होणारा आदिपुरुष नारायण, ज्याच्या नाभीच्या कमळातून ब्रह्मा उत्पन्न झाला आणि ज्याच्यापासून हे संपूर्ण विश्व निर्माण झाले, अशा तुला नमस्कार करतो. हे प्रभो, पृथ्वी, पाणी, अग्नी, वायू, आकाश, पंचमहाभूत, अव्यक्ताचे मूळ, मन, इंद्रिये, इंद्रियांचे विषय आणि सर्व देवता—हे सर्व तुझ्या विश्वातील घटक आहेत. परंतु हे सर्व, अगदी अव्यक्तापासून सुरू होणारे, तुझ्या खरी ओळखीला जाणू शकत नाहीत, कारण ते स्वतःच्या स्वरूपात गुंतलेले आहेत; अगदी अजन्मा, गुणांमध्ये बांधलेला जीवसुद्धा, गुणविरहितास ओळखतो, पण तुझ्या खरी स्वरूपास नाही. योगीजन तुला प्रत्यक्ष परमपुरुष, स्वात्मा, सर्व जीवांत आणि देवतांत वास करणारा परमेश्वर म्हणून पूजतात. काही द्विज, वैदिक मार्गाने, त्रैविध्य यज्ञांनी, विविध रूपे व नावे असलेल्या यज्ञांनी तुझी उपासना करतात. काही सर्व कर्मे सोडून, शांती प्राप्त करून, ज्ञानयज्ञाने तुझी पूजा करतात. काही शुद्ध चित्ताने, विधिपूर्वक, तुला सर्वस्वरूप, अनेक रूपे असूनही एकरूप, अशा स्वरूपात पूजतात. काही शिवाच्या शिकवणीनुसार, विविध मार्गांनी, तुला शिवरूपात पूजतात. प्रत्यक्ष किंवा अप्रत्यक्ष, सर्व देवतांची उपासना तुझ्याच उपासनेसारखी आहे, कारण सर्व देवता तुझ्यातच वास करतात. जसे पर्वतांमधून उगम पावणाऱ्या नद्या पावसाने भरून सर्व बाजूंनी समुद्रात विलीन होतात, तसे सर्व मार्ग अखेरीस तुझ्याचकडे येतात. सत्त्व, रज, तम हे तुझ्या प्रकृतीचे गुण आहेत; या गुणांमध्ये ब्रह्मादिक सर्व जीव गुंफलेले आहेत. मी त्या तुझ्या सर्वस्वरूपाला नमस्कार करतो, जो सर्वांचा साक्षी, सर्वांचा आत्मा असून, गुणांच्या प्रवाहाने—मोहामुळे—देव, मानव, पशू यांच्यात फिरत असतो. हे प्रभो, अग्नी तुझे मुख, पृथ्वी तुझे पाय, सूर्य तुझे नेत्र, आकाश तुझे नाभी, रथ तुझे हृदय, दिशा तुझे कान, स्वर्ग तुझे शिर, इंद्र व इतर देवता तुझे हात, समुद्र तुझा उदर, वारा तुझा श्वास, आणि बल तुझी उर्जा आहे. वृक्ष व औषधी तुझे रोंव, डोक्यावरील केस वनस्पती, मेघ तुझे अस्थी व नखे, पर्वत तुझे दात, पापणी लवाचल दिवस-रात्र, प्रजापती तुझे मन, पर्जन्य तुझे जननेंद्रिय, वीर्य तुझे तेज आहे. अक्षय आत्मा असलेल्या तुझ्यात, या सर्व लोक, त्यांचे पालक, आणि असंख्य जीव जसे जलात जलचर, किंवा उंबराच्या झाडावर किडे, किंवा मनात विचार येतात तशी एकत्र येतात. तुझ्या लीला म्हणून जे विविध अवतार घेतोस, त्यातून हे जग पावन होऊन आनंदाने तुझी कीर्ती गात असते. मी त्या आदिमत्स्यरूपाला नमस्कार करतो, ज्याने प्रलयाच्या पाण्यात विहार केला; अश्वशिर, मधु-कैटभवध, त्या विशाल, अथांग, मंदरगिरि उचलणाऱ्या, पृथ्वीला तारण्यात रमणाऱ्या वराहरूपाला, अद्भुत नरसिंहरूपाला, वामनरूपाला, भृगुपती परशुराम, रघुकुलश्रेष्ठ राम, वासुदेव, संकर्षण, प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, सात्वताधिपती, बुद्धरूप, दैत्य-दानवांना मोहित करणारा, कल्कि—दुष्टांचा नाश करणारा—या सर्व रूपांना नमस्कार करतो. हे प्रभो, तुझ्या मायेने हे जग मोहून गेले आहे; 'मी' आणि 'माझे' या भ्रमात कर्ममार्गावर भटकते. मीही देह, मुले, घर, संपत्ती, नातेवाईक यांना खरे मानून, स्वप्नासारख्या मायेत भटकतो. विरोधाभासांनी गोंधळलेले मन, अज्ञानाच्या अंधकारात, नश्वर व दुःखद वस्तूंमध्ये आसक्त राहून, खरे हित कळत नाही. जसे अज्ञानी मनुष्य गवताखाली लपलेल्या पाण्याला सोडून मृगजळामागे धावतो, तसे मीही तुला वळण देऊन मायेच्या मागे धावतो. इच्छांच्या व कर्मांच्या आघाताने माझे मन अस्थिर झाले आहे; इंद्रिये वशात न राहणारी असल्याने मी मनावर नियंत्रण ठेवू शकत नाही. म्हणूनच, मी तुझ्या पादांवर आलो आहे, जे अयोग्यांना दुर्लभ आहेत; हे सुद्धा तुझ्या कृपेनेच घडले. तुझ्या योग्य उपासनेनेच जन्ममृत्यूच्या फेरातून मुक्ती मिळते. मी त्या शुद्ध चैतन्य, सर्व निश्चिततेचे कारण, पुरुष व प्रधानाचा स्वामी, अनंतशक्ती ब्रह्म, वासुदेव, सर्वांचा संहार करणारा, हृषीकेश तुला नमस्कार करतो—माझे रक्षण कर. अक्रूराने अशा प्रकारे श्रीकृष्णाची स्तुती केली आणि 'अक्रूराची स्तुती' नावाचा अध्याय संपतो. शुकदेव ऋषी पुढे सांगतात—अक्रूर स्तुती करत असताना, श्रीकृष्णाने जलात आपले दिव्य स्वरूप दाखवले आणि मग रंगमंचावरील नटाने आपली भूमिका संपवावी तसे, कृष्णाने ते स्वरूप अदृश्य केले. ते तेजस्वी दर्शन नाहीसे झाल्याचे पाहून, अक्रूर लवकरच पाण्यातून बाहेर आला, सर्व आवश्यक विधी पूर्ण केले आणि आश्चर्यचकित अवस्थेत पुन्हा रथाकडे गेला. हृषीकेश कृष्णाने त्याला विचारले, "हे अक्रूर, पृथ्वीवर, आकाशात किंवा पाण्यात, असे कोणते अद्भुत दृश्य पाहिलेस की तू इतका आश्चर्यचकित दिसतोस?" अक्रूर म्हणाला, "हे विश्वात्मा, पृथ्वीवर, आकाशात किंवा पाण्यात असणारी सर्व अद्भुतता तुझ्यातच आहे. मी असे काय पाहिले असावे जे मला नवीन असेल? जिथे सर्व चमत्कार तुझ्यातच आहेत, तेथे मी इथे अजून काय पाहू शकलो असतो?" असे म्हणून अक्रूर, गांदिनीपुत्र, रथ हाकू लागला आणि दिवसाच्या शेवटी राम व कृष्णाला मथुरेला घेऊन गेला. वाटेत, राजन्, गावोगावचे लोक एकत्र आले. त्यांनी वसुदेवपुत्रांना पाहिले आणि आनंदित होऊन त्यांच्याकडून नजर हटवू शकले नाहीत. दरम्यान, नंद व इतर गोपांसह वृंदावनचे रहिवासी मथुरेच्या बागांमध्ये पोहोचले आणि तेथेच उत्सुकतेने वाट पाहू लागले.