गोपींनी अक्रूराला हळव्या स्वरात म्हणायला सुरुवात केली, "तू आम्हाला मुकुंदाचं सुंदर मुख दाखवलंस—त्याच्या काळ्याभोर कुरळ्या केसांनी वेढलेलं ते मुख, मोहक गाल, उंच नाक, आणि हलक्या हास्याने दुःख दूर करणारा तो चेहरा—आणि आता तूच त्याला आमच्यापासून दूर नेतो आहेस; हे योग्य नाही. अक्रूरा, तुझं नाव खरंच तुझ्या स्वभावाला साजेसं आहे! तू आम्हाला डोळे दिलेस, पण आता जणू जुलमीपणे तेच डोळे हिरावून घेतोस, कारण तुझ्यामुळेच आम्ही मधूच्या शत्रूचं, या सृष्टीच्या सर्व सौंदर्याचं मूर्तिमंत रूप पाहिलं." "नंदाचा हा पुत्र—कृष्ण—याची माया आता क्षणभंगुर झाली आहे. तो आम्हाला आता पाहतही नाही. आमच्या कर्मानं आम्ही त्रस्त झालो आहोत, घर, कुटुंब, नवरे सगळं सोडून त्याची सेवा करण्यासाठी आलो होतो, पण आता त्याला नवीन प्रियतमा मिळाल्या आहेत. त्या नगरातील स्त्रियांना नक्कीच ह्या रात्री आनंद मिळाला असेल, त्यांच्या सर्व इच्छा पूर्ण झाल्या असतील, कारण व्रजेश्वराच्या, कृष्णाच्या, सायास्पद हास्याने सजलेल्या कटाक्षांचं अमृत त्या पिऊ शकतील." "मुकुंद त्यांच्या मधुर बोलण्याने मोहून गेला आहे, आणि आता तो त्यांच्या वश झाला आहे. तो बलवान असूनही, आमच्यासारख्या लज्जाशील, प्रेमाने गोंधळलेल्या गावातील गोपींना तो कसा परत येईल? आज दशार्ह, भोज, अंधक, वृष्णी, सात्वत—या सर्व कुलांमध्ये मोठा उत्सव होईल; रस्त्यावरच्या लोकांना देवकीपुत्र, सर्व सद्गुणांचा अधिष्ठान असलेला कृष्ण, दिसेल." "अक्रूरा, तुझं नाव इतक्या निर्दयी माणसालाच शोभेल! तू आमच्या दुःखावर काहीच फुंकर न घालता, आमच्या जीवाहून प्रिय मित्राला दूर नेणार आहेस. तो हृदयहीन रथावर बसला आहे, आणि इतरही त्याला पुढे जायला उद्युक्त करत आहेत. गोप, त्यांच्या वडिलधाऱ्यांकडून दुर्लक्षित, आपापल्या गाड्यांसह पाठलाग करत आहेत, आणि आज तर नशीबही आमच्याविरुद्ध वागलं आहे." "चला, आपण माधवाला थांबवूया! आमचे वडीलधारी आणि नातेवाईक काय करणार? कारण नशिबानं आमची मनं मुकुंदाच्या अर्ध्या क्षणाच्या वियोगालाही सहन करू शकत नाहीत, आणि आता ती पूर्णपणे तुटली आहेत. आम्ही गोपी, ज्यांची मनं त्याच्या प्रेमळ हास्याने, मोहक बोलण्याने, खेळकर कटाक्षांनी, आलिंगनांनी आणि रासक्रीडेमधील आनंदाने बांधली गेली आहेत—त्याच्यावाचून, या अंतहीन अंधकाराचा, म्हणजे वियोगाचा, क्षणभरही कसा सामना करू?" "संध्याकाळी, अनंताचा मित्र, कृष्ण, गवळ्यांनी वेढलेला, त्यांच्या पावलांच्या धुळीने माखलेला, बासरी वाजवत, हास्यपूर्ण डोळ्यांनी पाहत व्रजामध्ये परत यायचा; त्याच्याविना आम्ही कसे जगू? अशी वेदना आमच्या मनात आहे." शुकदेवांनी सांगितले, "अशा प्रकारे व्रजाच्या स्त्रिया, कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ झाल्या, आणि आपली लाज विसरून, मोठ्याने रडू लागल्या—'गोविंदा! दामोदर! माधव!' असे हाक मारत. त्यांच्या अश्रूंत, त्यांच्या हाकांमध्ये अखंड प्रेम होतं." "त्या वेळी सूर्य उगवला. अक्रूराने आपली मैत्रीची कर्तव्ये पूर्ण करून, रथ पुढे नेला. नंद आणि इतर गवळे आपापल्या गाड्यांसह, गायीच्या विविध पदार्थांनी भरलेल्या मडक्यांसह, त्यांच्या पाठोपाठ गेले. गोपी, कृष्णाच्या प्रेमाने वेडावलेल्या, त्याच्या मागे धावत गेल्या; त्या भगवंताकडून एखादा संकेत मिळावा म्हणून थांबून राहिल्या." "त्यांना इतकं व्यथित पाहून, यदुकुलातील श्रेष्ठ कृष्णाने त्यांना प्रेमळ शब्दांनी धीर दिला आणि दूतांमार्फत आश्वासन दिलं—'मी परत येईन.' जोपर्यंत रथाचा पताका दिसत राहिला आणि धुळीचा लोट उठत राहिला, तोपर्यंत त्या आपली नजर त्याच्यावर खिळवून होत्या, जणू एखाद्या चित्रावर मन गुंतलंय असं वाटावं." "पण जेव्हा गोविंदाच्या परत येण्याची आशा संपली, तेव्हा त्या परतल्या; आणि मग त्यांनी दुःख झटकून, आपल्या प्रिय कृष्णाच्या लीलांची गाणी गात दिवस घालवले." "राजन, प्रभु कृष्ण, बलराम आणि अक्रूरा यांच्यासह, वेगाने रथावरून, पावन अशी यमुना नदी गाठली. तिथे, त्यांनी तोंड धुऊन, स्वच्छ, रत्नासारखं निर्मळ पाणी प्यायलं आणि एका सुंदर झाडांच्या कुंजात बलरामासह प्रवेश केला. अक्रूराने त्यांना नमस्कार केला आणि रथावर बसून, यमुनेच्या तीरावर गेला आणि स्नानासाठी पाण्यात उतरला." "त्या पवित्र जलात स्नान करताना आणि सनातन ब्रह्माचा जप करताना, अक्रूराला राम आणि कृष्ण पाण्यात एकत्र दिसले. 'हे कसं शक्य आहे? देवकीपुत्र पाण्यात कसे, जेव्हा ते रथावर असायला हवेत?' असं त्याला वाटलं. तो वर आला आणि पुन्हा शोधू लागला." "पुन्हा, त्याने त्यांना रथावर बसलेलं पाहिलं; मग तो पुन्हा पाण्यात शिरला, आणि मनात विचार करू लागला—'हे पाण्यातील दर्शन खोटं होतं का?' पुन्हा त्याला दिव्य दृश्य दिसलं: सिद्ध, चारण, गंधर्व, असुर—सर्व वंदन करीत, वाद्य वाजवीत, त्या महान प्रभूचं स्तवन करत होते." "त्याने पाहिलं—सहस्त्र डोक्यांचा, नागमणि मुकुटांनी सजलेला, निळ्या वस्त्रांनी परिधान केलेला, हिमशिखरासारखा शुभ्र तेजस्वी, अनंत शेषनाग. त्याच्या मांडीवर बसलेला कृष्ण, मेघासारखा काळा, पितांबर घातलेला, चार भुजा असलेला, शांत, कमळाच्या पाकळ्यांसारखी लालसर डोळ्यांनी युक्त असा होता." "त्याचं मुख सुंदर, प्रसन्न, हास्याने उजळलेलं; त्याची भुवया, नाक, कान, गाल, ओठ—all लालसर, मोहक. त्याचे भुजंग दीर्घ, छाती रुंद व तेजस्वी, गळा शंखासारखा, नाभी खोल, पोटावर कोवळ्या पानांसारख्या रेषा. त्याचे कंबर, मांड्या, हात, गुडघे, पाय—all सुंदर व सुडौल. टाच उंच, नख लालसर, तेजस्वी; पाय कमळासारखे, नऊ बोटे व अंगठ्यासारखे." "त्याच्या अंगावर अमूल्य दागिने—मुकुट, कंकण, बाजूबंद, यज्ञोपवीत, करधनी, हार, पैंजण, कुंडले—झळकत होते. कमळासारख्या हातात शंख, चक्र, गदा; छातीवर श्रीवत्स, कौस्तुभमणी, वनमाला." "त्याच्या सभोवती सुनंद, नंद, सनकादी ऋषी, ब्रह्मा, रुद्र, आणि नव श्रेष्ठ द्विज, प्रल्हाद, नारद, वसु व इतर भक्त, प्रत्येकजण आपापल्या पद्धतीने, निर्मळ अंतःकरणाने त्याची स्तुती करत होते. श्री, पुष्टि, वाणी, तेज, कीर्ती, तृप्ती, लय, विजय, ज्ञान, अज्ञान, शक्ती, माया—या सर्व त्याची सेवा करत होत्या." "हे दिव्य दर्शन पाहून अक्रूरा अत्यंत आनंदित झाला, सर्वोच्च भक्तीने भरून गेला; त्याचं शरीर रोमांचित झालं, हृदय भरून आलं, डोळे पाणावले. गदगदलेल्या स्वरात, सत्त्वगुणी स्थितीत, तो भक्त, डोकं झुकवून, हात जोडून, हळूहळू स्तुती करू लागला." "अक्रूर म्हणाला: 'मी त्या सर्व कारणांच्या कारणाला, नारायणाला, आदिपुरुषाला, अविनाशी परमात्म्याला नमस्कार करतो, ज्याच्या नाभिकमळातून ब्रह्मा उत्पन्न झाला आणि ज्याच्यापासून हे विश्व प्रकट झाले. पृथ्वी, पाणी, अग्नी, वायू, आकाश, पंचमहाभूत, अव्यक्ताची मूळ प्रेरणा, मन, इंद्रिये, इंद्रियांचे विषय आणि सर्व देव—हे सर्व तुझ्याच रूपात आहेत, हे प्रभो!'" "याप्रमाणे, श्रीमद्भागवत महापुराणाच्या दहाव्या स्कंधातील 'अक्रूराचे आगमन' या एकोणचाळीसाव्या अध्यायाची समाप्ती होते—ही ग्रंथराजा परमहंसांसाठी सर्वोच्च आहे.