गोकुळमध्ये कृष्णाच्या जाण्याने सर्वत्र शोक आणि वेदना पसरली होती. काही स्त्रिया, मनातल्या दुःखाने व्याकुळ झाल्या, त्यांच्या चेहऱ्यावरच्या फिक्या रंगात त्यांच्या खोल श्वासांची छाया दिसत होती; काहींनी दुःखात आपल्या वस्त्र, कंगण आणि केसांची वेणी विस्कटून दिली होती. काही गोपिका, कृष्णाच्या विचारात पूर्णपणे मग्न झाल्या, त्यांनी आपले सर्व व्यवहार थांबवले; त्या इतक्या तन्मय झाल्या की, बाह्य जगाचा त्यांना विसर पडला, जणू त्या आपल्या अंतरंगात प्रवेशल्या. इतर गोपिका, शौरिकृष्णाच्या प्रेमळ हास्य आणि मधुर बोलांचे स्मरण करत, त्या विस्मित झाल्या; त्याच्या हृदयाला स्पर्श करणाऱ्या मोहक वाक्यांनी त्या पूर्णपणे भारावून गेल्या. त्या कृष्णाच्या चालण्याचा, त्याच्या हावभावाचा, प्रेमळ हास्याचा आणि दयाळू दृष्टिकोनाचा, तसेच त्याच्या दुःख दूर करणाऱ्या विनोदांचा आणि खेळकर कृतींचा विचार करत होत्या. मुकुंदाच्या विरहाने घाबरलेल्या आणि व्याकुळ झालेल्या गोपिका, अश्रूंनी ओले झालेले चेहरे घेऊन, एकत्र जमल्या आणि अच्युतावर मन केंद्रित करून बोलू लागल्या. त्या म्हणाल्या, "हे सृष्टीकर्त्या, तू किती निर्दयी आहेस! तू जीवांना प्रेम आणि मैत्रीने एकत्र आणतोस, पण त्यांच्या इच्छा पूर्ण होण्याआधीच त्यांना दूर करतोस, जणू लहान मुलांच्या खेळण्यांसारखे." "तू आम्हाला मुकुंदाचे सुंदर, काळ्या कुरळ्या केसांनी वेढलेले, मोहक गाल आणि उंच नाक असलेले, हलक्या हास्याने दुःख नष्ट करणारे चेहरा दाखवलेस, आणि आता त्याला आम्हापासून दूर करतोस; हे योग्य नाही." "तू खरोखरच निर्दयी आहेस, अक्रूर नावाला योग्य ठरतोस! तू आम्हाला डोळे दिलेस, पण आता त्याचा उपयोग कसा, जेव्हा तू आम्हाला मधुचा शत्रू, सर्व सृष्टीचा आदर्श, त्याच्या सौंदर्याचे दर्शन दिलेस आणि तेच दूर केलेस?" "नंदाचा पुत्र, ज्याचे स्नेह क्षणिक आहे, आता आम्हाला पाहत नाही; आम्ही आपल्या घर, कुटुंब, पती सर्व सोडून त्याची सेवा करण्यासाठी आलो, पण आता त्याने नवीन प्रियका शोधल्या आहेत." "त्या नगरीच्या स्त्रियांसाठी, नक्कीच, आजची रात्र आनंदाने गेली आणि त्यांच्या इच्छा पूर्ण झाल्या, कारण ते व्रजाधिपतीच्या चेहऱ्याचे दर्शन घेतील, त्याच्या हास्यपूर्ण, कडेकडून दृष्टिकोनाचा अमृतपान करतील." "मुकुंद त्यांच्या मधुर, मधासारख्या बोलांनी मोहित झाला आहे, आता तो त्यांच्या अधीन झाला आहे, जरी त्याची इच्छा दृढ आहे. तो आम्हा गावच्या गोपिकांकडे, प्रेमाने गोंधळलेल्या आणि लाजाळू असलेल्या, कसा परत येईल?" "आज नक्कीच दशार्ह, भोज, अंधक, वृष्णी आणि सात्वत यांच्यासाठी मोठा उत्सव असेल; रस्त्यावरचे लोक देवकीपुत्र, सर्व गुणांचा धनी, त्याचे सुंदर रूप पाहतील." "अक्रूर नाव फक्त अशा निर्दयी व्यक्तीसाठीच असावे! किती क्रूर, की तो आमच्या गाढ दुःखात आम्हाला दिलासा न देता, आमच्या प्रिय मित्राला दूर नेत आहे." "तो, कठोर मनाने, रथावर बसला आहे, आणि उतावळे लोक त्याला पुढे नेत आहेत. पालकांकडून दुर्लक्षित झालेल्या गवळ्यांचे काफले त्याच्या मागे आहेत, आणि आज नियती आमच्या विरुद्ध आहे." "चला, आपण माधवाला थांबवू! आपल्या पालक आणि नातेवाईक काय करू शकतील, जेव्हा नियतीने, मुकुंदाच्या विरहाचा एक क्षणही सहन न करणाऱ्या आपल्या हृदयांना, आज तुकडे केले आहेत?" "आम्ही गोपिका, ज्यांची हृदये त्याच्या प्रेमळ हास्य, मोहक बोल, खेळकर दृष्टिकोन, आलिंगन आणि रासलीलाच्या आनंदाने हरवली आहेत—त्याच्या विरहाच्या या अंधारातून, एका क्षणासाठीही, आम्ही कशी बाहेर पडू?" "जेव्हा दिवसाच्या शेवटी, अनंताचा मित्र, गवळ्यांच्या काफल्याने वेढलेला, त्यांच्या खुरांच्या धुळीने केस झाकलेला, बासरी वाजवत, हास्यपूर्ण नजरेने पाहत व्रजमध्ये परततो—त्याच्या अनुपस्थितीत आम्ही कसे जगू?" शुकदेव म्हणतो: अशा प्रकारे व्रजच्या स्त्रिया, कृष्णाच्या विरहाने व्याकुळ आणि मनात कृष्णाचीच तन्मयता ठेवून, आपली लाज बाजूला ठेवून, मोठ्याने रडू लागल्या—"गोविंदा! दामोदर! माधव!" स्त्रिया अशा प्रकारे रडत असताना, सूर्य उगवला; अक्रूर, आपल्या मैत्रीचे कर्तव्य पूर्ण करून, रथ पुढे चालवू लागला. नंद आणि इतर गवळ्यांनी, गाईंच्या उत्पादनांनी भरलेली घागर्यांमध्ये अनेक भेटवस्तू घेऊन, आपल्या गाड्यांसह मागे पाठलाग केला. गोपिका, आपल्या प्रिय कृष्णाच्या मोहात, त्याच्या मागे गेल्या; त्या प्रभूच्या एका संकेतासाठी आतूर होऊन, वाट पाहत थांबल्या. कृष्णाने त्यांना अशा दुःखात पाहून, यदूंच्या श्रेष्ठाने प्रेमळ शब्दांनी त्यांना दिलासा दिला, आणि दूतांमार्फत आश्वासन दिले, "मी परत येईन." रथाचा झेंडा आणि धुळीचे वलय दिसत असतानाच, त्या गोपिका त्याच्या मागे चालल्या, त्यांच्या हृदयात त्याच्याच आठवणी, जणू चित्रात रंग भरल्यासारख्या, त्या त्याच्याकडे ओढल्या गेल्या. जेव्हा गोविंदाच्या परत येण्याची आशा संपली, त्या परतल्या; दुःखमुक्त होऊन, त्यांनी आपल्या दिवसांना प्रिय कृष्णाच्या लीला गात आनंदाने घालवले. राजा, प्रभू कृष्ण, राम आणि अक्रूरासह, वेगात रथावरून, पवित्र यमुना नदीकडे पोहोचला. तिथे, त्यांनी तोंड धुतले, स्वच्छ, रत्नासारख्या पाण्याचे पान केले, आणि रामासह झाडांच्या कुंजात जाऊन पुन्हा रथात बसले; अक्रूर, त्यांना निरोप देऊन, रथावर बसला आणि यमुनेच्या घाटावर जाऊन विधिपूर्वक स्नान केले. अक्रूर, त्या पाण्यात डुबकी मारून, शाश्वत ब्रह्माचा जप करत, राम आणि कृष्ण यांना एकत्र पाहतो. त्याला आश्चर्य वाटले—"देवकीपुत्र पाण्यात कसे, ते तर रथावर असायला हवे!" वर येऊन, त्याने त्यांना शोधले. पुन्हा, त्याने त्यांना रथावर बसलेले पाहिले; मग तो पुन्हा पाण्यात उतरला, विचार करत की, पाण्यातले दर्शन खोटे होते का? पुन्हा त्याने महान प्रभूला पाहिले, सिद्ध, चारण, गंधर्व आणि असुरांनी वंदन करत, वाद्य वाजवत, स्तुती करत. त्याने दिव्य स्वरूप पाहिले—हजारोंच्या शिरांनी आणि नागफणांनी युक्त, निळ्या वस्त्रात, बर्फासारखा शुभ्र तेजस्वी. त्याच्या मांडीवर, मेघासारखा काळा, पिवळ्या रेशमी वस्त्रात, चार हातांचा, शांत, कमळासारखे लाल डोळे असलेला पुरुष विराजमान होता. त्याचा चेहरा सुंदर, शांत, मोहक हास्याने सजलेला; भुवया, नाक, कान, गाल, ओठ सर्व लाल आणि आकर्षक. त्याचे हात दीर्घ, छाती रुंद आणि भव्य, गळा शंखासारखा, नाभी खोल, पोट कोमल पानांसारख्या रेषांनी युक्त. त्याचे कंबर आणि मांड्या मोठ्या, हात आणि गुडघे सुडौल, पाय सुंदर आणि आकर्षक. टाच उंच, नख लाल आणि तेजस्वी, पाय कमळासारखा, नव्हे बोटे आणि अंगठ्यासारखे अंग, कमळासारखे चमकत होते. त्याने अनमोल दागिने घातले होते—मुकुट, कंगण, बाजूबंद, पवित्र धागा, कंबरपट्टा, हार, पैंजण, कुंडले. त्याच्या कमळासारख्या हातात शंख, चक्र, गदा होते; छातीवर श्रीवत्स चिन्ह, तेजस्वी कौस्तुभ मणी, आणि वनफुलांचा हार होता. त्याच्या सेवकांमध्ये सुनंदा, नंदा आणि इतर, सनक ऋषी, ब्रह्मा, रुद्रासारखे देवांचे अधिपती, आणि नव सर्वोच्च द्विज ऋषी होते. प्रह्लाद, नारद, वसु आणि इतर श्रेष्ठ भक्त, प्रत्येक आपापल्या भावनेने, निर्मळ हृदयाने, त्याची स्तुती करत होते. अक्रूर त्या दिव्य दर्शनाने पूर्णपणे मंत्रमुग्ध झाला, आणि त्याच्या हृदयात प्रभूच्या करुणेची, दिव्यतेची आणि भक्तीची गोड अनुभूती उमटली.