अक्रूर मनाशी विचार करत होता—माझा सर्वश्रेष्ठ मित्र, माझा नातलग, माझा एकमेव दैवत श्रीकृष्ण, आपल्या विशाल भुजांनी मला आलिंगन देईल. त्या क्षणीच, तो मला पावन करील आणि कर्मामुळे निर्माण झालेल्या बंधनातून मला मुक्त करील. मी हात जोडून नम्रपणे वाकलो, त्यावेळी त्याच्या अंगाचा स्पर्श मला लाभेल. मग तो, अक्रूरा, माझ्याशी बोलेल. आपण जरी मानवजातीत जन्मलो असलो, तरीही जर त्याने आपला सन्मान केला नाही, तर असा जन्म खरोखरच निष्फळ आहे. श्रीकृष्णाला कोणी सर्वात प्रिय, कोणी श्रेष्ठ मित्र, कोणी अप्रिय किंवा द्वेष्य, किंवा दुर्लक्षित असे नाही; तरीही, जसा कल्पवृक्ष जवळ येणाऱ्याला फळ देतो, तसाच तो भक्तांवर कृपा करतो. यानंतर, यदुवंशातील श्रेष्ठ, वडीलधारी आणि तेजस्वी श्रीकृष्ण, हसतमुखाने, हात जोडून वाकलेल्या अक्रूराला आलिंगन देतो, त्याला घरात नेतात, जिथे त्याच्या स्वागताची सर्व तयारी केलेली असते, आणि मग कंसाने आपल्या नातलगांवर केलेल्या त्रासाबद्दल चौकशी करतात. शुकदेव म्हणतात, अशा प्रकारे श्रीकृष्णाचा विचार करत करत, श्वाफलकपुत्र अक्रूर रथावरून प्रवास करत गोळोकात पोहोचतो, जसा सूर्य पश्चिम पर्वतावर पोहोचतो. गावात पोहोचल्यावर त्याने त्या प्रभूंच्या पायांचे चिन्ह पाहिले, ज्यांच्या चरणरजाला जगातील सर्व राजे आपल्या मुकुटावर धारण करतात. त्या पावलांवर कमळ, जव, अंकुश अशी विविध चिन्हे होती. ते पाहून अक्रूराच्या हृदयात आनंद आणि भक्तिभावाने भरून येते; डोळ्यांतून आनंदाश्रू वाहू लागतात, अंगावर रोमांच येतो. रथातून उतरून तो त्या पावलांच्या ठशांमध्ये फिरू लागतो, म्हणतो, "अरे! हे तर प्रभूंच्या पायांची धूळ आहे!" देहधारक प्राण्यांसाठी, अहंकार, भीती आणि शोक सोडणे हेच सर्वश्रेष्ठ कल्याण आहे, आणि ते प्रथम हरिच्या चिन्हांचे दर्शन, श्रवण किंवा स्पर्शाने साध्य होते. अक्रूराने कृष्ण आणि राम यांना व्रजभूमीत पाहिले, ते गाईंचे दूध काढून परत येत होते. कृष्णाने पिवळे आणि रामाने निळे वस्त्र परिधान केले होते, त्यांच्या डोळ्यांत शरद ऋतूतील कमळासारखी चमक होती. ते दोघे तरुण, एक काळा व एक गोरा, सौंदर्याचे मूर्तिमंत रूप, रुंद भुजा, सुंदर मुख, तेजस्वी देह आणि तरुण हत्तींसारखी चाल होती. त्यांच्या चरणांवर ध्वज, वज्र, अंकुश, कमळ अशी चिन्हे होती; त्यांची दृष्टी हसरी आणि करुणायुक्त होती. व्रजभूमी त्यांच्यामुळे उजळून निघाली होती. खेळात रममाण, गळ्यात वनफुलांच्या माळा, अंगावर दिव्य सुवासिक उटणे, स्नान करून स्वच्छ वस्त्र परिधान केलेले, असे ते दोघे शोभून दिसत होते. हेच ते आदिपुरुष, जगाचे कारण आणि अधिपती, पृथ्वीच्या कल्याणासाठी बलराम आणि केशव रूपाने अवतरले होते. राजन्, त्यांच्या तेजाने त्यांनी सर्व दिशांना प्रकाशमान केले; जणू एक पाचूसारखा पर्वत आणि एक चांदीचा पर्वत सोन्याने अलंकृत झाले आहेत. अक्रूर, प्रेमाने भारावून, झपाट्याने रथातून उतरतो आणि रामकृष्णांच्या पायांवर लोटांगण घालतो. प्रभूंचे दर्शन होताच त्याच्या डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागतात, अंगावर रोमांच येतात, तो इतका आनंदित होतो की आपले नावही सांगू शकत नाही. प्रभू, ज्याच्या हातावर रथचक्राचे चिन्ह आहे, त्याला जवळ घेतात, प्रेमाने आलिंगन देतात, कारण त्यांना वंदन करणारे भक्त प्रिय असतात. संकर्षण, महाबुद्धिमान, वाकलेल्या अक्रूराला आलिंगन देतो, त्याचा हात हातात घेतो, आणि दोघे भाऊ मिळून त्याला घरात नेतात. त्याची चौकशी करून, सन्मानाने आसन देतात, त्याचे पाय विधिपूर्वक धुतात आणि स्वागतासाठी मधाचा लेप अर्पण करतात. अतिथी म्हणून गाई अर्पण करतात, त्याचे थकलेले अंग प्रेमाने दाबतात, आणि शुद्ध, भरपूर अन्न भक्तिभावाने वाढतात. अक्रूराने भोजन केल्यावर, धर्मज्ञ राम त्याला प्रेमाने, यज्ञात वापरल्या जाणाऱ्या सुवासिक द्रव्यांनी आणि फुलांच्या माळांनी पुन्हा सन्मानित करतो. नंद महाराज त्याची योग्य प्रकारे पूजा करून विचारतात, "इथे कसा आहेस, अरे दाशार्हा, या निर्दयी कंसाच्या छायेत? आपण गवळ्यांसारखे क्रूर मालकाखाली जगत आहोत का?" "तो दुष्ट, ज्याने आपल्या भाचे-भाच्यांना त्यांच्या मातांच्या आक्रंदनात मारले, अशा वेळी तुझ्या आणि तुझ्या लोकांच्या कल्याणाचा विचार कसा करता येईल?" नंदाने असे प्रेमाने विचारल्यावर, अक्रूराच्या प्रवासाचा शीण निघून जातो. शुकदेव म्हणतात, अक्रूर उत्तम आसनावर बसला, रामकृष्णांनी त्याचा सन्मान केला आणि त्याला प्रवासात मनाशी धरलेली सर्व इच्छा पूर्ण झाल्याचा अनुभव आला. प्रभू प्रसन्न असताना काय अशक्य आहे? पण, राजन्, त्यांच्या भक्तांना काहीच हवे नसते. संध्याकाळचे भोजन झाल्यावर, देवकीपुत्र श्रीकृष्ण आपल्या मित्रांमध्ये कंसाच्या वर्तणुकीची आणि त्याच्या नव्या योजना काय आहेत याची चौकशी करतो. श्रीकृष्ण म्हणाले, "प्रिय अक्रूरा, तुझे स्वागत आहे! सर्व कुशल आहे ना? तुझ्या नातलगांत, कुटुंबात सर्व निरोगी आणि सुखरूप आहेत का?" "पण आमच्या स्वतःच्या कुशलतेची चौकशी मी कशी करू? आमच्या कुटुंबावर संकट आले आहे, आणि कंस, आमचा मामा, आपल्यावर आणि आपल्या लोकांवर राज्य करतो." "आह, आमच्या मुळे माझ्या पवित्र माता-पित्यांना किती यातना सहन कराव्या लागल्या! आमच्यामुळे त्यांच्या मुलांचा वध झाला, आणि आमच्यामुळेच त्यांना कारागृहात टाकले गेले." "आज, सुदैवाने, मी माझ्या लोकांना पाहतो आहे, जसा मी नेहमीच इच्छित होतो. आता, प्रिय अक्रूरा, तुझ्या येण्याचे कारण सांग." शुकदेव सांगतात, प्रभूने विचारल्यावर, अक्रूराने सर्व काही सांगितले—यदुवंशातील वैर, कंसाचा वसुदेवाचा वध करण्याचा हेतू, आणि नारदाने कंसाला अनकदुंदुभीच्या पुत्राच्या जन्माबद्दल सांगितलेली गोष्ट. अक्रूराने आपला संदेश व त्याच्या येण्यामागचे कारण स्पष्ट केले. हे ऐकून कृष्ण आणि बलराम, शत्रूंचा संहार करणारे, हसले आणि वडील नंद महाराजांना राजाच्या आज्ञेबद्दल सांगितले. त्यांनी गवळ्यांना सांगितले, "सर्व दूध व दुग्धजन्य पदार्थ गोळा करा, भेटवस्तू तयार ठेवा आणि बैलांना गाड्यांना जोडा." "उद्या आपण मथुरेला जाऊ, राजाला आपला माल अर्पण करू, आणि मोठा उत्सव पाहू. गावागावातील लोकही जात आहेत." असे नंद महाराजाने गावात जाहीर केले. हे ऐकून गवळणींना फार दुःख झाले, कारण अक्रूर व्रजात आला होता रामकृष्णाला शहरात घेऊन जाण्यासाठी. काहींच्या मनात दुःख भरले, त्यांच्या चेहऱ्यावर श्वासांच्या ओघाने फिका भाव आला; काहींच्या वस्त्र, बांगड्या, वेण्या सैल झाल्या. इतर स्त्रिया, कृष्णाच्या आठवणीत मग्न, आपली सर्व कामे विसरल्या, जणू त्या या जगात नसून अंतर्मनातच हरवून गेल्या. काहींना, शौरिकृष्णाच्या प्रेमळ हास्याची, बोलण्याची आठवण झाली, त्यांच्या मोहक वाक्यांनी त्या स्त्रिया गोंधळून गेल्या, त्यांच्या अंतःकरणात कृष्णाचे शब्द रुंजी घालत राहिले.