केशरंगासारख्या फळासारख्या दिसणाऱ्या त्या शरीरातून, पराक्रमी श्रीकृष्णाने सहजपणे आपला हात मागे घेतला. शत्रूचा सहज वध करूनही त्यांना ना आश्चर्य वाटले, ना गर्व झाला. देवांनी त्यांच्यावर पुष्पवृष्टी केली आणि त्यांचा गौरव केला. राजन, त्यानंतर भक्तांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, दिव्य ऋषीने श्रीकृष्णाजवळ येऊन, ज्यांची कृत्ये निष्कलंक आहेत, त्यांना एक गूढ गोष्ट सांगितली. त्या ऋषीने भक्तिभावाने कृष्णाला उद्देशून म्हणाले, “कृष्णा, कृष्णा, हे अगम्य आत्मा! योगेश्वर, विश्वाचे अधिपती, वासुदेव, सर्वांचे आश्रयस्थान, सात्वतांमध्ये श्रेष्ठ, हे प्रभो! तुम्ही सर्व प्राण्यांचे आत्मा आहात, ज्ञानी लोकांमध्ये एकमेव तेजस्वी प्रकाश, हृदयाच्या गुहेत लपलेला साक्षी, महापुरुष, परमेश्वर. स्वतःच्या आत्म्यानेच तुम्ही स्वतःचेच आश्रय आहात. प्रारंभकाळी, आपल्या मायेमुळे, तुम्ही गुणांची निर्मिती केलीत; त्या गुणांद्वारे, दृढ संकल्पाने, हे प्रभो, तुम्ही या सृष्टीची निर्मिती, पालन आणि संहार करता. म्हणूनच, पृथ्वीवरील भार – म्हणजे राक्षस, पीडणारे आणि दैत्य – यांच्या संहारासाठी आणि सज्जनांच्या रक्षणासाठी तुम्ही अवतरला आहात. आज, हे भाग्य, की घोड्याच्या रूपातील या दैत्याचा तुम्ही केवळ खेळात सहज वध केला, ज्याच्या हिणकावण्याने देवही भयभीत झाले आणि जागरण करणाऱ्यांनीही स्वर्ग सोडला. हे प्रभो, उद्या किंवा परवा, मी पाहीन की तुम्ही चाणूर, मुष्टिक, इतर मल्ल, हत्ती आणि कंस यांचा वध करता. त्यानंतर शंख, यवन, मुरा, नरक यांचा पराभव, पारिजात वृक्षाची चोरी आणि इंद्राचा पराभव. तुमच्या पराक्रमाने जिंकलेल्या वीर कन्यांशी विवाह, द्वारकेत राजा नृगाचा शापमुक्ती, स्यमंतक मणी आणि त्याच्या पत्नीसह मिळवणे, ब्राह्मणाच्या मृत पुत्राचे पुनरागमन – हे सर्व मी पाहीन. पौंढ्रकाचा वध, काशीचे दहन, दंतवक्राचा संहार आणि महायज्ञात शिशुपालाचा मृत्यू – हे सर्व मी साक्षीने पाहीन. तुम्ही द्वारकेत असताना जी कोणतीही पराक्रमाची कृत्ये कराल, ती मी पाहीन; या पृथ्वीवर कवींनी त्यांचे गान केले आहे. आता मी स्वतः काळरूपाने, संहारक म्हणून, अर्जुनाच्या सारथ्याने या सैन्यांचा संहार पाहीन. आम्ही त्या परमेश्वराचे ध्यान करतो, जो शुद्ध ज्ञानाने परिपूर्ण आहे, स्वतःच्या स्वरूपात स्थित आहे, ज्याची प्रत्येक इच्छा पूर्ण होते, ज्याचा मोह कधीच होत नाही, ज्याच्या तेजाने तो सदा मायामुक्त असतो आणि गुणस्रोत आहे. मी तुम्हाला वंदन करतो, हे प्रभो, सर्वांचे आश्रयस्थान! तुम्ही आपल्या मायाशक्तीने विविधता निर्माण केलीत; लीलारूपी मानवदेह धारण केला; यदु, वृष्णि आणि सात्वतांमध्ये श्रेष्ठ झाला. शुकदेव म्हणाले: अशा प्रकारे, कृष्णाला वंदन करून, भक्तांमध्ये श्रेष्ठ असलेला तो ऋषी त्यांची परवानगी घेऊन, त्या दर्शनाने आनंदित होऊन निघून गेला. केशिनचा युद्धात वध केल्यानंतर, गोविंदाने आनंदी गोपांसह गायी राखल्या आणि व्रजाला आनंद दिला. एकदा, गोपगण पर्वताच्या उतारावर गायी चरवत असताना, त्यांनी लपाछपीचा खेळ खेळला, कोणी चोर, कोणी रक्षक, कोणी मेंढ्या अशा भूमिकांत. काहींनी चोर, काहींनी गोप, काहींनी मेंढ्या अशी भूमिका घेतली, आणि सगळे निर्भयपणे, आनंदाने खेळत होते. त्यावेळी मायाचा पुत्र, मायावी व्योमासुर, गोपाच्या वेषात आला आणि मेंढ्यांचा नायक होऊन, चोरांच्या भूमिकेत असलेल्या बऱ्याच गोपांना घेऊन गेला. त्या दैत्याने त्यांना एका पर्वताच्या गुहेत टाकले आणि फक्त चार-पाच जण सोडून बाकी सर्वांना आत बंद करून, गुहेच्या तोंडावर मोठा दगड ठेवला. कृष्णाने त्याचा हा कपट ओळखला. तो पुण्यात्म्यांचा आश्रयदाता कृष्ण, जसा सिंह लांडग्याला पकडतो तसा, दैत्याला पकडून थांबवला. त्यावेळी व्योमासुराने आपला विशाल, पर्वतासारखा खरा रूप धारण केला आणि सुटण्याचा प्रयत्न केला, पण कृष्णाच्या बळापुढे तो असमर्थ ठरला. अच्युताने त्याला आपल्या बाहूंनी दाबून, जमिनीवर आपटून, देवांच्या साक्षीने त्याचा वध केला. नंतर गुहेचे तोंड फोडून, कृष्णाने गोपमित्रांना बाहेर काढले. देव आणि गोपांनी त्याचे स्तवन केले, आणि सर्वजण आनंदाने व्रजात परतले. इथे 'व्योमासुर वध' या अध्यायाचा श्रीमद्भागवतातील पहिल्या स्कंधाच्या दहाव्या भागातील सत्ताविसावा अध्याय संपतो. शुकदेव म्हणतात: अक्रूर, तो ज्ञानी पुरूष, मथुरेत ती रात्र घालवून, पहाटे आपल्या रथावरून नंदाच्या गोकुलात निघाला. प्रवासात, त्या पुण्यात्म्याच्या हृदयात भगवंताच्या चरणांवर भक्तिभाव जागृत झाला आणि तो मनाशी विचार करू लागला: “मी कोणते पुण्य केले, कोणती तपश्चर्या केली, किंवा कोणता दान दिले, की आज मला केशवाचे दर्शन होणार आहे? परमेश्वराचे हे दर्शन माझ्यासाठी अत्यंत दुर्लभ आहे, जसे शूद्राने ब्रह्माचे गान करणे दुर्लभ आहे. कदाचित इतका पतित असलो तरी, अच्युताचे दर्शन मला नाकारले जाऊ नये; कारण कधी कधी, काळाच्या प्रवाहात वाहणारा एखादा जणही पार जाऊ शकतो. आज माझे दुर्दैव नाहीसे झाले आहे, आणि माझे जीवन फळले आहे, कारण मी त्या भगवंताच्या कमलासारख्या चरणांना वंदन करतो, जे योग्यांच्या ध्यानाचा विषय आहेत. खरंच, आज कंसाने मला मोठेच उपकार केले, कारण मी त्या हरिच्या चरणांचे दर्शन घेणार आहे, ज्यांच्या नखांच्या तेजाने प्राचीन ऋषीही पार करू शकले नाहीत असे अंधकार नष्ट झाले. ती चरणे, ब्रह्मा, शिव, इतर देव, लक्ष्मी, ऋषी आणि सात्वत वंशीय पूजतात, जी चरणे गवळ्यांसोबत वनात फिरतात आणि ज्यावर गोपिकांच्या उरोजांचा कुंकुम लागलेला असतो. नक्कीच, मी मुकुंदाचे सुंदर गाल, नाक, हास्य, लालसर कमळासारखी डोळे, कुरळ्या केसांनी वेढलेले, आणि ज्या भोवती हरणे प्रदक्षिणा घालतात असे मुख पाहीन. कदाचित आज माझ्या डोळ्यांना विष्णूचे प्रत्यक्ष दर्शन लाभेल, ज्यांनी पृथ्वीचा भार हलका करण्यासाठी स्वेच्छेने मानवदेह धारण केला आहे, आणि जे सौंदर्याचे मूळ स्थान आहेत. ज्याला मी पाहणार आहे, तो अहंकार आणि द्वैतापासून मुक्त असूनही, आपल्या तेजाने अज्ञानाचा अंधकार दूर करतो; आपल्या मायेमुळे, तो प्राण, इंद्रिये आणि बुद्धी यांच्या माध्यमातून प्राण्यांच्या घरात प्रकट होतो. त्याची वाणी, शुभ गुण, कृत्ये आणि जन्म यांच्या संगतीने, सर्व अशुभ नष्ट करते, जगाला प्रफुल्लित, शुद्ध आणि पावन करते; ज्यांना याची पर्वा नाही, ते सुंदर प्रेतासारखेच आहेत. तो सात्वत वंशात अवतरला आहे, आणि आपापल्या लोकांचे रक्षण करणाऱ्या श्रेष्ठ देवांना आनंद देतो; त्याची कीर्ती सर्वत्र पसरली आहे; तो व्रजमध्ये वास करतो, जिथे देव त्याच्या सर्व शुभ कृत्यांचे गान करतात.